Страница:БСЭ-1 Том 41. Наган - Нидерландское искусство (1939).pdf/159

Эта страница не была вычитана

ний или животных из Европы в Америку и обратно на одной и той же широте). В первом же случае (продвижение с Ю. на С. и обратно) лучшим способом введения в культуру новых видов растений и животных является гибридизация (см.). Н. включает акклиматизацию (см.) и интродукцию. В процессе акклиматизации отбираются разновидности, оказавшиеся приспособленными для жизни в новых условиях; путем интродукции они включаются в состав флоры и фауны. — В дореволюционной России по натурализации древесных и кустарниковых растений опыты начаты с 1880  — х гг. В опытной лесной даче Сельско-хозяйственной академии имени К. А. Тимирязева (Москва) в результате натурализации имеется 24 вида хвойных пород, 26 лиственных, св. 20 видов разных кустарников. Из натурализировавшихся в Советском Союзе древесных и кустарниковых пород всем хорошо известны: белая акация, гледичия американская, американский клен, американский ясень, канадский тополь, шелковица, сирень и мн. др. Н. древесных и кустарниковых растений имеет большое практич. значение по лесонасаждению в водоохранной зоне (Постановление ЦИК и СНК СССР от 2/VII 1936) и, особенно, лесных полезащитных полос на полях колхозов и совхозов в степных местностях.

Н АТ УРАЛИ 3 АЦИЯ, приобретение иностранцем гражданства страны его пребывания. Н. была известна античному миру, Средневековью и эпохе Возрождения. Буржуазные государства разработали сложные теории Н. Так, напр., французский закон детально регламентирует все случаи, при которых иностранец натурализуется в качестве франц. гражданина.

В основном французский закон придает решающее значение домицилию (местожительству) лица, времени, протекшему с момента поселения (3 года) на территории государства, службе, занятиям торговлей и ремеслами и брачным отношениям с гражданами государства. Заявление о принятии в гражданство облагается высокой пошлиной. В царской России просить о принятии в подданство иностранец мог только после пятилетнего пребывания в России. В США натурализация, легко доступная в период первоначального заселения Америки, ныне сильно ограничена, причем особенно в отношении нек-рых наций (китайцы и др.).

Фактически Н. в капиталистич. странах доступна только для лиц имущих классов, Н. же трудящихся ставятся сложнейшие рогатки.

В Бельгии, Венгрии и нек-рых других странах различают обыкновенную Н. и большую Н., дающую политич. права.

Советский закон, самый демократический в мире, предусматривает, что иностранцы, независимо от их национальности и расы, принимаются в гражданство СССР по их ходатайству Президиумом Верховного Совета СССР или Президиумом Верховного Совета союзной республики, в пределах которой они проживают (ст. 3  — я закона о Гражданстве Союза ССР, принятого 2-й Сессией Верховного Совета СССР 1  — го созыва). — Иностранцы, принятые в гражданство, не пользуются правами и не несут обязанностей гражданства других государств.

НАТУРАЛИЗМ (от лат. natura — природа), течение в европейской литературе и искусстве, возникшее в 60  — х гг. и получившее наибольшее распространение в 70—80  — х гг. 19 в. В итальянской литературе Н. получил название ве 310

ризма, в сев. — американской — веритизма. Н. претендует на правдивое отражение жизни, но в отличие от реализма ограничивается лишь внешним правдоподобием, фотографии, изображением отдельных моментов действительности, часто совершенно нетипичных, произвольно вырванных из общей связи общественных явлений. Поэтому Н. всегда в большей или меньшей степени искажает реальную жизнь и не дает исторически правильной оценки действительности. Требование «научной объективности», с к-рым выступили натуралисты в своих программных и критич. статьях (Золя, Le roman experimental, Le naturalisme au theatre, Les romanciers-naturalistes и др.), понималось ими как отказ писателя от авторских оценок  — моральных, политических и иных, т. к., по мнению, напр., Золя, они вносят в литературу «посторонний фактам элемент, лишающий их (факты) научного значения». Поэтому в набросках к своей серии романов «РугонМаккары» основоположник натурализма Золя декларировал: «Я не затрагиваю вопроса об оценке политического строя, я не хочу защищать какие-либо политики или религии. Рисуемая мною картина — простой кусок действительности, какова она есть». Такого рода «научная объективность» и приводила к преобладанию кропотливого описательства внешней среды над раскрытием общественных типов, к недооценке художественного обобщения, к искажению действительности.

Во всей своей последовательности и ограниченности литературная теория Н. сказалась преимущественно в творчестве второстепенных писателей этой школы. Таковы были Пьер Алексис, Леон Энник, Анри Сеар, вступившие в литературу под руководством Золя в сборнике «Меданские вечера» («Les soirees de Мёdan», 1880). П. Алексис показал себя законченным протоколистом буржуазного быта, нарочито подавлявшим в своих описаниях всякую образность во имя формулы «все это было» (сборник «Конец Люси Пеллегрен»). В творчестве Л. Эпника основное место заняли подробнейшие описания житейских случайностей, предметов домашнего обихода, ничтожных фактов и ничего не значащих людей — преимущественно прохожих, относящихся к мозаике фона («Приключение господина Эбер»). В романе А. Сеара «Прекрасный день» уже современная ему критика видела «законченную модель натуралистической эстетики — триста сорок шесть страниц и ни одного события».

Одним из основных героев романа был дождь, льющий целый день и описанный в мельчайших подробностях.

Иначе теория Н. преломлялась в литературном творчестве крупнейших писателей-натуралистов. Творчество самого Золя не сводимо к его доктрине «экспериментального романа».

Впервые декларировав свою программу Н. в предисловии ко второму изданию романа «Тереза Ракен» (1868) в духе биологизма («я выбрал людей, зависящих в высшей степени от их нервов и крови, лишенных свободной воли, вовлекаемых в каждый жизненный поступок неизбежными требованиями плоти»), Золя после Парижской Коммуны (1871) все полнее признавал «необходимость охвата общества более широким взглядом». На этом пути основным героем натурализма Золя стала сама капиталистич. среда. Звериная «биологичность» капитализма, выраженная в его накопитель-