Страница:БСЭ-1 Том 40. Монада - Нага (1938)-2.pdf/35

Эта страница не была вычитана

от родовых уз объединения людей и оказываются фактором разрушения не только материнского рода, ' но родового строя вообще.

Это становится особенно заметным в дальнейшей эволюции М. с., состоящей в их прогрессирующей замкнутости и заканчивающейся их превращением в тайные общества.

Лит.: SchurtzH., Al terski assen und МйппегЬйпde, В., 1902; Webster H., Primitive secret societies, 2 ed., 1932.

МУЖСКОЙ РОД (грамматич.), см. Род, [[БСЭ-1 Том 40. Монада - Нага (1938)-2.pdf/|]].

МУЗА, божество греч. религии, покрови тельница искусств. Первоначально в античной мифологии М. упоминалась как единое божество (в «Илиаде» Гомера). Позднее число муз увеличилось до трех, а затем до девяти, причем, кроме искусств, в сферу влияния муз были включены также и некоторые отрасли науки (история, астрономия). Названия муз: 1) Каллиопа — М. героического эпоса, атрибут при ее изображении — флейта, тригон; 2) Эвтерпа  — М. музыки и элегической поэзии, атрибут  — флейта; 3) Эрато — М. лирики, атрибут — лира; 4) Терпсихора — М. пляски и хорической лирики, атрибут — кифара; 5) Мельпомена — М. трагедии, атрибут — котурны; 6) Талия  — М. комедии, атрибут — комическая маска; 7) Полигимния — М. пантомимы и красноречия, изображалась в плаще, без особого атрибута; 8) Клио — М. истории, атрибут — в руках свиток, раскрытый папирус; 9) Урания — М. астрономии и дидактического эпоса, атрибут  — глобус. По Гесиоду, М. — дочери Зевса и Мнемозины.

МУЗА, Musa, род растений, см. Банан.

МУЗ APT (Ледяной перевал), перевал через главный водораздельный хребет Тянь-шаня (см.) на территории Китая (пров. Синьцзян).

Находится в 50 км к В. от вершины ХанТенгри (см.) под 42°22' с. ш. и 80°44' в. д., в труднодоступной части хребта, среди ледников. Через перевал (высота 3.509 ж) ведет трудный вьючный путь из г. Аксу (в «Китайском Туркестане) в бассейн Текеса и Кульджу.

МУЗЕЕВЕДЕНИЕ, отрасль знания, возникшая в конце 19 в. и охватывающая круг теоретических и практических вопросов, связанных с жизнью и деятельностью музеев, как-то: коллекционирование и научное описание памятников культуры или предметов природы, разработка методов экспозиции, способы хранения и учета музейного материала и популяризации его. Советское М., развивающееся на основе марксистско-ленинской методологии, по-новому ставит проблемы практической и теоретической работы музеев в СССР, создавая новые методы обслуживания массового зрителя, а также политико-просветительной и научной работы музеев (см.).

МУЗЕИ (museum), собрание предметов искусства или природы, памятников духовной или материальной культуры, экспонированных в определенном порядке. Современный М. имеет многовековую историю своего развития. Впервые зачатки М. возникли в Элладе за несколько веков до хр. э. М. Древней Греции — храмы и священные рощи, где в честь муз совершались игры, состязания поэтов, трагиков. Священные рощи муз, полные статуй и других произведений искусства, священные участки Аполлона в Дельфах и Зевса в Олимпии и Додоне были в подлинном смысле слова художественными М. Эллады. Греческие цари, украшая свои дворцы, также собирали в них боль 542

шое количество лучших произведений искусства. Наиболее крупные дворцы-М. были в Александрии, Пергаме и Антиохии. Позже римские завоеватели, грабя древне-греческие города, собирали огромное количество произведений искусства, размещая награбленное в храмах. Первый римский храм-М. для помещения в нем награбленных статуй создал Марцелл в память взятия Сиракуз. Кроме дворцов и храмов, такими же М. являлись часто термы (или бани), где богатые, римляне проводили значительную часть своего времени; термы были родом общественного клуба, при котором обычно имелись библиотеки и музейные собрания произведений искусства. — В Европе в эпоху феодализма древняя традиция хранить в храмах и святилищах всякого рода достопримечательности и редкие художественные вещи перешла и к христианским храмам.

Но духовенство, короли и феодальная знать имели у себя лишь коллекции христианских реликвий. О каком-либо собирании древних статуй или других произведений искусства в эту эпоху всемогущества церкви не могло быть и речи: прекрасные античные статуи объявлялись порождением дьявола.

Иное положение начинает занимать музейное дело в эпоху Возрождения и в особенности в 17 веке. Многие путешественники, ученые, поэты и художники становятся коллекционерами, собирателями медалей, монет, гемм, камей, скульптуры, картин, рукописей и других предметов античной культуры. Вслед за частными лицами коллекционерством занялись тогда и представители знати — короли и папы.

Начало первому, в современном смысле слова, М. было положено в 15 веке во Флоренции Лоренцо Медичи, собравшим в особом здании богатую коллекцию произведений искусства.

Его примеру последовал папа Лев X, положивший начало Ватиканскому М. — К середине 16 в. в Европе насчитывалось 955 собраний-М. В это же время появляется ряд описаний коллекций. Первые М. 15—16 вв. были бессистемными случайными собраниями предметов. С середины 16 в. е появляются первые музейные каталоги (сочинение Квихёльберга), а ко второй половине того же века появляются и музееведческие трактаты (сочинение И. Майора, вышедшее в 1674 и переданное Валентини в его трактате «Museum museorum»). — Большое количество западно-европейских М. было создано в 19 в. К числу наиболее выдающихся художественных М. принадлежат Лувр, М. современного искусства в б. Люксембургском дворце (Париж), Старый и Новый М. в Берлине, Британский М. и Национальная галлерея в Лондоне, М. Прадо в Мадриде (М. национального й мирового искусства), Музей Греко (см.); из историко-археологических М. нужно указать М. в Копенгагене, Стокгольме, Музей Клюни в Париже, Национальный М. в Праге, Старая и Новая пинакотеки в Мюнхене, Политехнический М. в Вене (там же — крупный Историко-художественный М.) и т. д.

История М. в царской России может быть разделена на 3 периода: 1) период музейного собирательства (реликвий и отдельных произведений искусства) в ризницах монастырей, соборов и церквей (Троице-Сергиевская лавра, Киево-Печерская лавра, церковь Софии в Новгороде) и, начиная с середины 16 в., коллекционирования оружия, серебра, драгоценных предметов быта русских царей, а также