продукция в 1933—75, 1 млн. долл, (а в 1929 была 270, 8 млн. долл.). Выплавка цветных металлов производится на крупнейшем медеплавильном заводе в Анаконде, на заводе в Грейт-Фоллс и др. Развиты также машиностроительная, мукомольная пром-сть и на базе обширных сосновых лесов штата — лесная пром-сть.
В сельском х-ве М. преобладает пастбищное экстенсивное животноводство. Земельная площадь сосредоточена в основном в руках круш ных собственников. Мелкое фермерство, все более разоряясь, переходит к арендной форме землепользования (в 1910 арендаторы составляли 8, 9% всех фермеров, в 1925—21, 9%, в 1935—27, 7%). Валовая продукция с. х-ва в 1935 составила 100, 4 млн. долл, (в 1929—132, 3 млн. долл.), в том числе животноводства — 60, 2 млн. долл, и земледелия — 40, 2 млц. долл. Поголовье овец в 1936—3, 6 млн. (2-е место в США), крупного рогатого скота — 1, 4 млн. (в том числе молочных коров только 187 тыс.). Земледелие, частично осуществляемое на орошаемых землях (17% посевной площади), значительно механизировано. Важнейшая культура — пшеница (в 1936—13, 6 млн. бушелей), затем сеяные травы, овес, сахарная свекла (649 тыс. ш).
Железнодорожная сеть штата — 8, 4 тыс. км (1934). Важнейшие города: Бьют (39, 5 тыс. жит., 1930), Грейт-Фоллс (28, 8 тыс. жит.), Миссула (14, 6 тыс. жит.), Хелина — столица штата (11, 8 тыс. жит.). В Миссуле — университет, в Бьюте — горная академия.
МОНТАНИЗМ, оппозиционное, направленное против епископата, движение в христианстве, возникшее в Малой Азии в конце 2 в. и получившее свое название от легендарного жреца Монтана. Проповедь М. содержала мистические пророчества о конце мира, нападки на церковную иерархию и обряд. В качестве руководителей христианских общин М. выдвигал пророков, якобы непосредственно общающихся с божеством. Одним из главных выразителей М. был Тертулиан. Монтанизм был осужден как ересь вселенским собором в Никее (315).
МОНТАНОВАЯ КИСЛОТА; С28Н57СООН, вещество, содержащееся в виде сложных эфиров с высшими спиртами (цериловым — С20Н53ОН, мирициловым — С31Н63ОН) в монтановом, или буроугольном воске, к-рый выделяют из бурых углей экстракцией бензолом. Монтановый воск применяется в технике в качестве изоляционного материала, материала для вальцов фонографов, для придания твердости воскам и жирам и для других подобных целей. М. к. — кристаллич. вещество, темп. пл. 83—84, легко растворимое в хлороформе, бензоле и петролейном эфире, трудно — в холодном спирте и в эфире.
МОНТАНСЕЛИТРА, см. Удобрения.
МОНТАНЬЕС(Montanes), Хуан Мартин (1568—1649), испанский скульптор. Учился у Пабло де Рохас. Художественная деятельность М. протекала в Севилье. М. является одним из выдающихся представителей реализма в скульптуре Испании 1-й половины 17 в. Наибольшей высоты творчество М. достигает в резаных из дерева статуях, к-рые отличаются изящной мягкостью контуров и естественностью поз и полны особой эмоциональной выразительности. Впечатление жизненности увеличивается реалистич. раскраской статуй, к-рую большей частью выполнял для М. известный живопи 144
сец того времени Франсиско Пачеко. Лучшие работы М.: статуи Игнасио Лойолы и Франсиско Борха в церкви университета Севильи, статуя св. Бруно в соборе Кадикса, статуя мадонны в соборе Севильи. М. имел многочисленных последователей, из к-рых наиболее известен Алонсо Мартинес.
МОНТАНЬЯ (Montagna), Бартоломео (около 1460—1523), итальянский живописец эпохи Возрождения. Уроженец Виченцы. Последователь Джованни Беллини. Испытал сильное влияние Антонелло да Мессина (см.), от которого унаследовал любовь к крепким, конструктивным формам. Работал в Виченце, Венеции (1482), Бассано (1487), Вероне (1504—07), Падуе (ок. 1510). Реалистическая живопись М., тяготеющая к венецианскому кругу, отличается красотой колорита, четким рисунком и уравновешенностью спокойных, центрических композиций. Пейзажные фоны на картинах Монтаньи обнаруживают тонкое чувство природы. Главные произведения: «Мадонна» (городской музей в Беллуно), «Мадонна со святыми» (галлерея в Виченце), «Мадонна со святыми и ангелами» (Чертоза в Павии, 1490), «Св. Павел и Иероним» (музей Польди-Пеццоли в Милане), «Мадонна со святыми и ангелами» (Брера в Милане, 1498), «Св. Иероним» (Академия Каррара в Бергамо).
МОНТАНЬЯРЫ, название революционной партии во Франции времен буржуазной революции конца 18 в. М. были наиболее решительными представителями революционного класса своего времени — буржуазии, опиравшимися в то же время на широкие массы революционной демократии. Название М. (происходящее от франц. слова montagne, т. е. гора) связано с тем, что депутаты этой партии занимали самые верхние места в зале заседаний Национального конвента. По некоторым данным, термин М. возник еще в период Законодательного собрания в применении к его крайне-левым депутатам (Кутон, Шабо, Базир, Мерлен из Тионвиля), малочисленным в самом Собрании, но сильным своей связью с клубами кордельеров и якобинцев и другими органами революционной демократии. После удаления осенью 1792 из Якобинского клуба жирондистов в его составе остаются только М., и с этого момента названия М. и якобинцы становятся почти синонимами.
В Национальном конвенте М. имели около 80 мест и, так. обр., никогда не составляли большинства собрания. До революции 31/V — 2/VI 1793 лишь в отдельных случаях центр Конвента, т. н. «болото», под давлением народных масс поддерживал М. После изгнания жирондистов из Конвента М. становятся правящей партией и вплоть до контрреволюционного переворота 9 термидора II года Республики (27/VII 1794) пользуются неизменной поддержкой «болота», руководя всей работой Конвента. Осенью 1793 М. раскалываются на правых — дантонистов (Дантон, К. Демулен и др.), робеспьеристов (Робеспьер, Сен-Жюст, Кутон, см.) и защищавших требования городского плебса — гебертистов (Гебер, Шомет и др.).
Кроме того, образуется еще промежуточный между робеспьеристами и гебертистами т. н. левый центр (Билло-Варенн, Колло д’Эрбуа и др.). После казни вождей гебертистов (24/III 1794) и дантонистов (5/IV 1794) руководящее значение среди М. получают робеспьеристы, осуществляющие революционную диктатуру
