их доходит до 100 . м/сек.; на высоте 30—80 км преобладают восточные течения. Таким образом, изучение М. может дать ряд сведений о недоступных пока областях стратосферы.
На всю Землю падает до 109 М. в среднем в час. М., составляющие один поток, движутся по параллельным путям, но в силу перспективы их видимые пути на небе кажутся расходящимися из одной точки, называемой радиантом. По имени созвездия, в котором находится радиант, называется поток (напр., Персеиды, Дракониды и т. д.). Орбиты потоков распадаются на 2 класса: 1) замкнутые (эллиптические), принадлежащие т. н. солнечным метеорным частицам (метеороидам), и 2) незамкнутые (гиперболические) — «звездных» метеороидов.
Орбиты некоторых «солнечных» потоков совпадают с кометными (комета 1861 I и Лириды, комета 1862 III и Персеиды, 1866 I и Леониды, комета Биэлы и Андромедиды, комета Понса-Виннеке и Биотиды, комета Киса и Аквариды, комета Джиакобини-Циннера и Дракониды, комета Галлея и 2 потока: Ориониды и Гамма-Аквариды). Распад комет (см.) может привести к образованию потоков. Звездные потоки (например, Тауриды, Скорпиониды, Сагиттариды и др.) составляют около 3/4 всех потоков. Около 90% слабых и телескопических М. принадлежат звездным потокам. Явление М. было известно еще за 3.600 лет до хр. э. и вошло в эпос многих народов. До 19 в. М. причислялись к метеорологическим явлениям, Терцабо в 1661 и Хладни в 1794 причислили М. к небесным телам.
Лит.: Olivier Ch. Р., Meteors, Baltimora, 1925; Машбиц Б. М. и Феды некий В. В., Падающие звезды и метеориты, М., 1934 (попул.); Федынс кийВ. В., Пути метеорной астрофизики, «Мироведение», [М.], 1934, т. XXIII, № 3; Астапович И. С., Физические условия при полете метеоров, там же; Ф е дыне кий В. В., О фотографировании метеоров, там же, [M. J, 1935, т. XXIV, № 3; АстаповичИ. С., Спектры метеоров, там же, т. XXIV, № 5; е г о же, О природе телескопических метеоров, «Астрономический журнал», М. — Л., 1935, т. XII, вып. 1; егоже, Новый метод определения величины торможения метеоров в атмосфере, там же; его же, Исследование фотографий трех метеоров, там же, т. XII, вып. 2; его ж е, О некоторых основных проблемах метеорной астрономии, там же.
МЕТЕРЛИНК (Maeterlinck), Морис (р. 1862), бельгийский писатель, виднейший представитель символизма в драме. Уже в раннем своем творчестве (сборник стихов «Serres chaudes», 1889, и «Douze chansons», 1897) М. примыкает к наиболее антиреалистическим, мистическидекадентским, глубоко реакционным направлениям в буржуазной литературе «конца века».
В своей теории символической драмы Метерлинк исходит (ссылаясь при этом на древних индусов и реакционных романтиков, особенно Новалиса) из мистической дуалистич. философии, изложенной им в сочинении «Сокровище смиренных» («Тгёзог des humbles», 1896): все в мире совершается якобы по каким-то таинственным предначертаниям судьбы. Чувство гибели, крушения надежд получает в драмах М. (являющихся, собственно, маленькими лирич. поэмами и символич. сказками) свое выражение в образе вездесущего рока, непостижимой грозной судьбы и смерти. Согласно реакционной эстетике М., поэзия по самой своей сущности совершенно чужда миру реального и"миру разума; ее задача — посвятить человека в тайны «высшего мира» и подслушать «беззвучную беседу душ»; задача искусства — уловить в обыденных явлениях отражение этого «выс 164
шего мира», в ничтожнейшем поступке человека увидеть «жизнь души». Символическая драма должна отказаться от какого бы то ни было реализма, от героики, сильных страстей и действия и лишь передать настроения и указать на «внутренний смысл» жизни. Из этих «бесед душ» вытекает и специфич. форма «внутреннего диалога» его драм. В этом духе написаны ранние драмы М.: «Принцесса Мален» (1889), «Слепые» (1890), «Непрошенная» (1890), «Семь принцесс» (1891), «Пелеас и Мелизанда» (1892), «Алладин и Паломид» (1894), «Там внутри» (1894) и «Смерть Тентажиля» (1894). Человек в этих драмах превращается в безвольную, пассивную игрушку рока и смерти, люди — слепые, заблудившиеся, обреченные, безропотно ожидающие прихода смерти.
В начале 20 в. в творчестве М. происходит эволюция; он приходит к утверждению жизни, и теперь ужас перед роком и смертью уступает место толкованию таинственной «жизни души» как внутреннего счастья. В философском сочинении «Мудрость и судьба» (1898) М. утверждает, что счастье находится в нас самих, в семье и т. д. (дальнейшее развитие эти вопросы получили в философских сочинениях: «Жизнь пчел», 1901, «Разум цветов», 1907, «Жизнь муравьев», 1927, и др.). М. отворачивается от «театра ужаса» и стремится создать «театр покоя», который должен превратиться в «театр мира, счастья и красоты без слез».
К драмам этого второго периода творчества М. относятся: «Аглавенаи Селизетта»(1896),«Ариана и Синяя борода» (1901), «Монна Ванна» (1902), «Сестра Беатриса» (1900), «Жуазель» (1903), «Синяя птица» (1909), «Мария Магдалина» (1913) и др. В некоторых из них, где М. обрабатывает сюжеты из реальной жизни, ему удается, при общей статичности и символичности, создать драматические коллизии и характеры (особенно в «Монне Ванне», написанной на исторический сюжет из эпохи Возрождения). Но по существу творчество М. второго периода мало чем отличается от предыдущего: драмы обычно разыгрываются вне времени и пространства, они мало жизненны, в них продолжают господствовать мистицизм и символизм. — Во время первой мировой империалистич. войны М. занимал шовинистическую позицию, утверждая в книге «Осколки войны» («Les debris de la guerre», 1916) превосходство латинской расы, и в послевоенное время остался верен реакционным убеждениям.
МЕТЕХСКИЙ ЗАМОК, в Тбилиси, ныне Музей революции, в прошлом церковь, построенная одним из грузинских царей в 14 в. и превращенная в тюрьму в 19 в., после присоединения Грузии к России. Начиная с конца 19 в. в М. з. находились в заключении участники рабочих революц. организаций и кружков. В 1898 в М. з. содержался А. М. Горький. Там же был заточен один из ближайших соратников вождя партии Сталина и один из руководителей революционного ленинско-искровского крыла Месаме-даси (грузинской с. — д-тии) Владимир (Ладо) Кецховели. Захватив его в плен и чувствуя в нем опасного врага самодержавия, царские тюремщики решили разделаться с ним при первом удобном случае. 17/VIII 1903, услышав шум на тюремном дворе, Кецховели подошел к окошку и был (явно по указке властей) застрелен часовым. В М. з. до высылки в якутскую ссылку содержался также и другой соратник великого Сталина — большевик Виктор Кур-
