ванса, в особенности поэзию трубадуров. Испытал влияние романтика Ламартина (см.), которому он посвятил лучшую свою поэму «Mireio» (1858); в ней М. описал несчастную любовь бедняка к дочери сельского богача. Для этой поэмы, как и для других [«Calendaul» (1867), «Nerto» (1884), «Lou puemo dou Rose» (1897)], характерны романтическая идеализация старого патриархального Прованса, ненависть к современной капиталистич. промышленности и пропаганда католицизма. Язык и стиль М. отличаются необычной гибкостью и богатством народных оборотов.
МИСХОР, приморская климатич. станция на Юж. берегу Крыма, в 12 км к 3. от Ялты. От сев. ветров М. защищен хребтом Яйла с вершиной Ай-Петри. Климат теплый, умеренно влажный; средняя годовая темп-ра + 13, 2°. Морские купания с 15/V по 15/Х; виноградный сезон с 15/VIII по 15/Х. Помимо многочисленных санаториев открыты поликлиника, ванное здание, медицинский пляж, курзал, диэтич. столовая и пр. Ряд санаториев функционирует круглый год. Показания — общие для юж. приморских курортов.
МИТ АВ А, прежнее название Елъгавы (см.), города в Латвии.
МИТАННИ (иначе Ханигальбат), название древне-вост, государства, располагавшегося по среднему течению Евфрата на торговых путях между государством Угарит (РасШамра)," на с.-в. побережьи Средиземного моря, и Двуречьем. Расцвет М. приходится на середину 2 — го тысячелетия до хр. э., когда М. было господствующей державой в Передней Азии.
Около 1430 М. захватило Ассур — столицу Ассирии, включило ее в свой состав. Соперником М. за господство в Ассирии был Вавилон, к-рый в это время вел с ним упорную борьбу. С Египтом М. пришло в соприкосновение при Тутмосе III (начало 15 в.). В Телль-эль-Амарнском архиве (14 в.) сохранилась переписка между царями М. и египетскими фараонами, говорящая о тесных сношениях М. с Египтом. Удар могуществу М. нанесли хетты, которые подчинили себе М. (конец 14 в.). Окончательно М. разгромила Ассирия в 13 в. Географическая близость и торговые связи с Вавилонией втянули М. в сферу влияния вавилонской культуры. Все письменные памятники М. написаны клинописью на языке М. Этническая принадлежность М. не ясна; можно лишь указать на имеющиеся у М. родственные хеттам элементы в языке.
МИТАННИЙСКИЙ ЯЗЫК, язык древнего государства Митанни (см.), известный по многочисленным именам собственным и глоссам в вавилоно-ассирийских клинописных текстах (2200—1400 до христианской эры) и по одному связному тексту — клинописному письму из архива Т елль-э ль-Амарны. В новейшее время более углубленное исследование хетто-каппадокийских языков показало тесные связи М. я. с одним из этих языков — хуррийским, с которым его теперь объединяют под общим названием субарского языка. Фонетический строй М. я. и своеобразная система аффиксов сближают его с яфетическими языками Кавказа, а именно — с картвельской группой языков и с абхазским; есть общие элементы у М. я. и с древним языком ванской клинописи — халдским языком. В словаре М. я. встречаются элементы семитские и даже индоиранские (названия божеств), что легко объяс 508
няется широкими экономил, связями Митанни с другими странами.
Лит,: издания текста — W inckier Н. u. Abel, Mitteilungen aus dem Orient (Sammlungen derkgl. Museen in Berlin, H. 1); Кnиdztо n J. A., Beitrage zur Assyriologie, IV; Knudzton J. A., Die El-AmarnaTafeln, Lfrg 1—17 (Schluss), Lpz., 1907—15; грамматич. исследования: Messerschmidt L., Mitanni-Studien, «Mitteilungen der vorderasiatischen Gesellschaft», B., 1900, Jhrg. IV, H. 4; Bork F., Die Mitannisprache, там же, 1909, Jhrg. XIV, H. 1—2; Gustav A., Verbindungslinien zwischen dem Mitannischen, dem Elamischen und dem Lykischen, «Memnon», B. — Lpz., 1914, Bd VII, H. 4; Konow St., The aryan gods of the Mitanni people, Oslo, 1921 (Skrifter, Kristiania etnografiske museums, Bd III, H. 1). См. также Хетто-каппадокийские языки, Яфетические языки.
МИТИНГ (англ.), публичное собрание для обсуждения интересующих общественное мнение вопросов, преимущественно политических.
Как одна из форм проявления социалистич. демократизма (см. Свободы) митинги — распространенное явление в СССР. Сталинская Конституция (ст. 125) в соответствии с интересами трудящихся и в целях укрепления социалистич. строя гарантирует гражданам СССР свободу М., предоставляя им и их организациям общественные здания и др. материальные условия, необходимые для проведения М. Широчайшая волна М., охватившая десятки миллионов трудящихся СССР, прошла в период избирательной кампании в Верховный Совет СССР и Верховные Советы союзных и автономных республик.
МИТКАЛЬ, неотделанная (суровая) хлопчатобумажная ткань простейшего (гарнитурового) переплетения. Вес 1 м ок. 100 г. Набивной (с печатным рисунком) или окрашенный М. называют ситцем; окрашенный и сильно накрахмаленный, лощеный М. носит название коленкора.
МИТКЕВИЧ, Владимир Федорович, род. в 1872, известный советский физик, действительный член Академии наук (с 1929). Высшее образование получил в Петербургском ун-те (окончил в 1896). С 1906 — профессор физики Политехнического ин-та (Петербург). В 1918 член Центрального электротехнического совета ВСНХ. С 1937 руководит отделом электрофизики Энергетического института и группой технической физики в отделении технич. наук Академии наук СССР. — Известен своими работами в области электротехники. По своим философским воззрениям М. является материалистом. Взгляды М. по основным вопросам в физике изложены в его книге: «Основные физические воззрения» (сб. докладов и статей, 2 изд., М. — Л., 1936). Ему принадлежит заслуга постановки в последнее время вопросов борьбы с идеализмом в физике. Основные работы М.: Магнетизм и электричество, СПБ, 1912; Физические основы электротехники, 3 изд., Л., 1933.
МИТО (Mito), главный город префектуры Ибораки в Японии. Расположен на р. Нака; население — 50 тыс. чел. (1930). Ж. — д. узел.
Исторические памятники феодальной Японии.
МИТОГЕНЕТИЧЕСКИЕ ЛУЧИ, митогенетическое излучение, явление, впервые обнаруженное А. Г. Гурвичем (1923). Это одно из крупных в современной биологии открытий явилось завершением многолетних исследований автора о причинах деления клеток. В известном опыте с двумя луковичными корешками он показал: 1) что растительный организм является источником выделения особого рода лучистой энергии и 2) что это само по себе крайне" слабое излучение обладает специфиче-
