буржуазного либерализма. М. был весьма плодовитый поэт. Под своим именем и под многочисленными псевдонимами (Майор Бурбонов, Темный человек, Обличительный поэт и др.) он напечатал огромное количество стихотворений, драматич. произведений, сатир, пародий, критич. статей. Наибольший интерес и ценность представляют его лирические стихотворения на гражданские темы, в к-рых нередко фигурируют представители городского пролетариата («Песня горемыки», «Песня пролетария»). Большинство сатирич. произведений М. (фельетоны в стихах, каламбуры, анекдоты, пародии и т. д.), при довольно высоком формальном мастерстве, лишены большого общественно-политич. значения. Пьесы Минаева («Спетая песня, или Разоренное гнездо», «Теплое гнездышко» и др.) претендуют на отображение современного ему рус. общества, но без особого успеха. Кроме оригинальных произведений, М. принадлежит много переводов из Байрона, Гёте, Мура, Гейне, Лонгфелло, Данте, Леопарди и др.
Соч. М.: Перепевы, СПБ, 1859; Думы и песни, СПБ, 1863; В сумерках. Сатиры и песни, СПБ, 1868; Песни и поэмы, СПБ, 1870; Песни и сатиры и комедия «Либерал», СПБ, 1878; Не в бровь, а прямо в глаз, СПБ, 1882.
МИНАЕВ, Иван Павлович (1840—90), крупный индолог, профессор Петербургского ун-та.
В период с 1874 по 1886 совершил три путешествия в Индию, где собрал богатейшие материалы по изучению этой страны. М. был первым русским индологом, к-рый, в отличие от традиционной классической индологии. школы, оценил высокое значение изучения современной Индии и как самостоятельного предмета и как средства понять древне-индийскую культуру. Помимо санскрита и пали, Минаев изучал также и важнейшие ново-индийские языки. Научные интересы Минаева весьма разнообразны. Наибольшее значение имеют его труды в области лингвистики (пали, санскрит), буддизма, индийского фольклора (сказки и легенды) и историч. географии.
Главнейшие труды М.: Пратимокша-Сутра.
Буддийский служебник, изданный и переведенный И. Минаевым, СПБ, 1869; Очерк фонетики и морфологии языка Шли, СПБ, 1872; Индейские сказки и легенды, собранные в Камаоне в 1875 г., СПБ, 1876; Буддизм. Исследования и материалы, т. I, вып. 1—2, СПБ, 1887; Материалы и заметки по буддизму, т. I — III, СПБ, 1892—97 (из «Записок Вост. отд. Рус. археология, об-ва»); Очерки Цейлона и Индии. Из путевых заметок русского, ч. 1—2, СПБ, 1878, и др. Помимо этого, значительное число работ и материалов остается в рукописях.
Лит.: Ольденбург С., Памяти Ивана Павловича Минаева, СПБ, 1896 (отдельный оттиск из «Записок Вост. отд. Рус. археология, об-ва», т. X).
МИН AM ОТО ИОРИТОМО (1147—99), крупный феодал с.-в. части Японии. В результате упорной борьбы с феодальным домом Тайра за господствующее влияние в стране М. побеждает и в 1192 объявляет себя сёгуном, т. е. фактически правителем Японии, положив тем самым начало системы сёгуната. Вскоре после его смерти фактическая власть была захвачена фамилией Ходзё, родственниками М. по женской линии.
МИНАНГ-КАБАУ, малайский народ, обитающий на юго-западном побережьи Суматры. Считается этническим ядром всей малайской группы народов. Начиная с 7 в. и до завоевания Суматры голландцами М. составляли основное население индо-малайского государства — султаната М. Основное занятие М. — земледелие.
Численность свыше 1 млн. человек. Религия — ислам. М. издавна известны в качестве замечательного образца развитого матриархального общества. Сохраняют родовой строй, стро 426
гий коллективизм, материнскую коммуну (саманде) в качестве основной общественной ячейки, т. н. дислокальный брак (при к-ром муж и жена остаются на жительстве в домах своих матерей), преобладающее влияние женщин в домашней и общественной жизни и пр. Сохранившийся с исключительной стойкостью матриархат М. в последнее время разрушается в результате колониального порабощения.
Лит.: J о us tгаМ., Minangkabau, 2 druk, s’G-ravenhage, 1923; Lublinski Ida, Minang-Kabau, Ein Beitrag zur Entstehung und Weiterentwicklung des Mutterrechts, «Zeitschrift fur Ethnologie», B., 1927, Heft 1/2; Willinck G. D., Het rechtsleven bij de Minangkabausche Maleiers, Leiden, 1909.
МИНАРЕТ, обычно высокое сооружение, с’которого муэззин (см.) возвещает мусульманам о времени молитвы. Теперь часто строится в виде башенки на крыше мечети (см.). Как архитектурное сооружение мусульманского культа М. развился в эпоху арабского халгьфата (см.) из лагерной башни военного значения.
МИНАС-ЖЕРАИС (Minas Geraes), наиболее населенный и важнейший по экономическому значению штат Бразилии. Площадь — 575 тыс. км2; 8. 6 млн. жит. (оценка 1935). Главный город — Белло-Оризонте. Минас-Жераис расположен на бразильском плоскогорьи (степь и лесостепь); в восточной части — густые леса. М. — Ж. — богатейший по полезным ископаемым район Бразилии. В различных частях штата издавна добываются брит, компаниями золото, алмазы, самоцветы (добыча стала заметно падать с середины 19 в. вследствие истощения залежей); богатые месторождения марганцовой руды, железных руд, бурого угля. Обрабатывающая пром-сть незначительна (мелкая металлургия, хлопчато-бумажные фабрики, работающие на местном хлопке). В сельском х-ве преобладают латифундии. Помещики сдают землю в аренду на кабальных условиях (издольщина).
На Ю. и В. штата большие плантации кофе, сахарного тростника, табака. Главная продовольственная культура — кукуруза. Производится также хлопок, маниок. В степной части штата — в центре и на 3. — экстенсивное скотоводство (ок. 8 млн. голов крупного рогатого скота, 1, 2 млн. лошадей, 5, 5 млн. свиней). На В. в прибрежной полосе обширные леса ценных пород. Внутренний транспорт по рекам: Рио-Гранде, Паранаиба, Франсиску и др.; 7. 7 тыс. км ж. д., важнейшие из к-рых соединяют штат с Рио де Жанейро и Сан-Паулу.
МИ ИГРЕ Л ИЯ, часть Грузинской ССР, населенная картвельским народом мегрелами. Занимает пространство между реками Ингуром, Цхенис-Цхали и Пичорой. Составляя некогда часть грузинского царства, М. в середине 15 в. приобрела самостоятельность и управлялась князьями — дадианами. М. была типично феодальным государством. Наряду с правителем — дадианом — деспотически хозяйничала аристократия князей (таводи) и азнауров-феодалов, лично обязанных службой своим князьям и дадиану. Все остальное население составляли крепостные крестьяне разных категорий, нещадно эксплоатируемые. Притеснения феодалов часто вызывали крестьянские восстания, к-рые нередко приводили к смене царствовавших династий и владетельных родов. В течение всего времени самостоятельного существования М. находилась в той или иной степени зависимости от Турции или Персии. Это продолжалось до присоединения М. к России 4/ХП 1803. Первое время после присоедине*
