Страница:БСЭ-1 Том 37. Лилль - Маммалогия (1938).pdf/47

Эта страница была вычитана

ними кругами, переселяется в 1861 в Рим и в 1865 принимает малый постриг и сан аббата. Однако его душит атмосфера Рима. Ватикан не сочувствует реформаторским идеям Листа в отношении католической церковной музыки. Последние 20 лет жизни Л. живет попеременно в Риме, в Веймаре (где создает знаменитую пианистическую школу: Таузиг, Страдаль, Ставенгаген, Эмиль Зауер, Вера Тиманова, София Ментер, Зилоти и мн. др.) и в Будапеште, где пытается поднять уровень венгерской музыкальной культуры. Свои огромные средства, приобретенные в результате концертных поездок, Л. без остатка тратил на поддержку нуждающихся музыкантов (в том числе Вагнера); между прочим он пожертвовал 60 тыс. франков на сооружение памятника Бетховену и 25 тыс. франков пострадавшим от наводнения в Венгрии. И все же к концу жизни, окруженный мировой славой, старик Л. по существу остался совершенно одиноким в Зап. Европе. Горячую поддержку он встречает со стороны русской национальной музыкальной школы, к которой он относился с большим интересом и сочувствием (особенно его восхищали Мусоргский, Римский-Корсаков, Бородин). В 1886, после чествования в Париже по случаю его 75 -летия, Л., уже почти ослепший, отправился в Байрейт на представления вагнеровских музыкальных драм и там умер 31/VII 1886 от воспаления легких.

По своему содержанию творчество Л. очень сложно и противоречиво. Настоящий романтик, мятущийся и неудовлетворенный действительностью, он то ищет разрешения терзающих его противоречий в мире католицизма («Чистилище» в симфонии «Данте», «Райская сцена» в симфонии «Фауст», оратория «Христос» и др.) или в воображаемом торжестве героя после смерти («Посмертный триумф Тассо»), то отвергает всякие «потусторонние» заключения и остается при свойственном ему сарказме и пессимизме («Мефисто-вальсы», 3-й цикл «Годов странствий»). Л. выражает музыкальными средствами разнообразнейшие идеи и темы, почерпнутые из многовекового фонда мировой культуры: античная культура, Средневековье, эпоха Ренессанса, сюжеты и образы древних греческих художников, Данте, Рафаэля, Микеланджело, Шекспира, Гёте, Шиллера, Гюго  — все это он претворяет в своих произведениях. Идейная ценность листовского наследия заключается в том, что композитор утверждает содержательность музыкальных образов, их связь с явлениями жизни, искусства, литературы. По стопам «программной музыки» Листа пошли симфонисты Сен-Санс, Франк, Рихард Штраус, Чайковский, Римский-Корсаков, Балакирев, Скрябин, Дебюси и др. Музыкальный язык Листа отличается большой красочностью и своеобразием. Л. вносит в музыку целый ряд новых и оригинальных гармонич. приемов, используя ладовые особенности народных песен Венгрии, Украины, Польши и других стран. Гармонический и оркестровый стиль Л. своей красочностью, картинностью и образностью оказал большое влияние на целый ряд последующих композиторов, в том числе и русских (Бородин, Римский-Корсаков, Балакирев, Скрябин). Исключительно ценны фортепианные транскрипции Л. (все 9 симфоний Бетховена, крупнейшие симфонические произведения Берлиоза и др., песни Шуберта, этюды Паганини, оперные фантазии и пр.). Помимо популяризации симфонических и оперно-вокальных произведение других композиторов, Л. в этих транскрипциях преследовал еще задачи достижения максимума выразительности и полноты звучания фортепиано. Историческая роль листовских приемов игры огромна: развив героико-драматический стиль в фортепианном исполнительстве, Лист создал новую эру пианизма.

Наиболее полный каталог сочинений Л. насчитывает 675 названий. Многие произведения Л. до сих пор находятся в частных руках и не опубликованы. Важнейшие сочинения Л.: для оркестра  — 13 симфонических поэм («Мазепа», «Тассо», прелюды, «Венгрия», «Прометей» и др.), симфонии «Данте» и «Фауст», два эпизода из «Фауста» по Ленау («Ночное шествие», «Мефисто-вальс»); для фортепиано с оркестром  — 2 концерта, «Пляска смерти»; для фортепиано — соната, «Годы странствий» (три цикла), «Испанская рапсодия», 19 венгерских рапсодий, легенды, баллады, ноктюрны, этюды; транскрипции и фантазии из опер, симфоний, песен различных авторов в неисчерпаемом количестве; для пения  — оратории, мессы, псалмы, хоры, романсы.

Соч. Л.: Briefe, gesammelt u. hrsg. v. La Mara, 8 Bde, Lpz., 1893  — l904; F. Chopin, P., 1852 (pyc. пер. — Ф. Шопен, M., 1936); Des Bohémiens et de leur musique en Hongrie, Paris, 1859; Lohengrin et Tannhauser, Leipzig, 1851.

Лит.: Ramann L., Franz Liszt als Künstler und Mensch, 3 Bde, Lpz., 1880—94; Бородин А. П., Письма, вып. 2, M., 1936; Зилоти А., Мои воспоминания о Ф. Листе, СПБ, 1911.

ЛИСТ, Фридрих (1789—1846), нем. буржуазный экономист эпохи возникновения капитализма в Германии. Сын зажиточного кожевника. До 14 лет учился в латинской школе. Попав на 23-м году своей жизни в качестве чиновника суда в университетский город Тюбинген, Лист усиленно занялся самообразованием. В 1816 был назначен секретарем министра, а в 1817 получил звание профессора и кафедру в Тюбингенском университете по государственной практике. В 1820  — член Вюртембергского парламента. Преследуемый правительством за свои либеральные взгляды, эмигрировал в Америку, открыл там каменноугольные копи и разбогател. В 1832 вернулся в Германию в качестве американского консула. В 1846, не выдержав борьбы с германской бюрократией и чиновниками от «науки», покончил жизнь самоубийством.

В 1841 Лист опубликовал свою работу под названием «Das nationale System der politischen Oekonomie», в которой подверг критике учение классической школы в политической экономии (см.). Упрекая классиков в том, что их учение носит «космополитический» характер, Лист доказывал, что политическая экономия должна быть наукой не о законах развития хозяйства вообще, а о том, «каким образом каждая нация может подняться на такую ступень развития, на которой союз ее с другими цивилизованными нациями будет, благодаря свободе обмена, возможным и полезным». Считая, что основой экономич. развития нации является мануфактура, Л. требовал установления для молодой капиталистич. промышленности Германии пошлин, ограждающих ее от иностранной конкуренции, т. е. от английских и французских капиталистов. По мнению Л., установление пошлин должно было ускорить развитие мануфактур, привести к экономич. расцвету нацию и способствовать росту