остатков, или мазута, выпускается также большое количество тяжелых нефтей в непереработанном виде (напр. Вознесенская нефть) или смесь тяжелых нефтей и высоковязких нефтяных остатков с легкими отходами перегонки нефти.
МАЗУЧЧО (Masuccio), итал. новеллист 15 в.; происходил из дворянской семьи Гуардатти, был на службе у салернского князя (отсюда прозвище М. — Салернитано). Сборник новелл М. — «Новеллино» (1476) — разделен на 5 тематически объединенных декад. Сюжеты «Новеллино» анекдотического, бытового характера с морализующей концовкой. Изображение многих эпизодов отличается крайним натурализмом.
Новеллы друг с другом органически не связаны, образы раскрыты сравнительно скупо, язык отличается претенциозностью и полон диалектизмов. Антиклерикализм М. вызвал запрет «Новеллино» церковью и внесение его в Индекс запрещенных книг. Шекспир использовал новеллы М. в «Венецианском купце» и «Ромео и Джульетте».
МАЗХАБ (арабск. — путь), школа (но не секта) мусульманского религиозного права. В 8—9 веках сложились 4 основных М.: ханифитов, ханбалитов, маликитов, шафиитов, к-рые основывают свое учение на Коране и сунне (предании) и различаются между собой только в отношении ритуала и метода.
МАИС, см. Кукуруза, МАЙ В APT (Mivart), Сент Джордж (1827—1900), англ. зоолог, антидарвинист. Не возражая против эволюции организмов и даже считая возможным происхождение человека от обезьяны, М. требовал признания в эволюционном процессе вмешательства высшей силы. Основным предметом своей критики в учении Дарвина Майварт избрал естественный отбор, т. е. ядро дарвинизма. В качестве антитезиса к учению Дарвина Майварт выдвигает концепцию, признающую резко-скачкообразное развитие, отрицающее переходные ступени, с допущением в качестве фактора развития внутренней духовной силы, являющейся, по его мнению, движущей силой природы. В противоположность учению Дарвина, опирающегося на естественный отбор, он свое учение назвал психогенезом.
Возражения Майварта подробно и обстоятельно разобраны самим Дарвином в последнем прижизненном издании «Происхождения видов» (гл. обр. в VII главе), где он на тех же примерах, на которые ссылается Майварт, и присоединяя к ним ряд новых фактов, показывает всю неубедительность выдвигаемых М. положений. В результате критического разбора построений Майварта Дарвин приходит к следующему выводу: «Внимательно прочтя книгу м-ра Майварта и сравнив каждый ее отдел с тем, что мною было высказано о том же самом предмете, я никогда не чувствовал себя так глубоко убежденным в общей истинности заключений, к которым я пришел здесь».
МАЙДЗУ РУ (Maizuru), 1) город и военный порт в префектуре (провинции) Киото в Японии, на зап. побережьи о-ва Хондо (Хонсю) в заливе Вакаса на Японском море; ж. — д. узел; 13 тыс. жит. (1930). М. — центр одноименного укрепленного района (см. ниже). Порт приспособлен для стоянки большого количества судов; с 1932 порт сильно расширен и укреплен; вооружен тяжелой береговой артиллерией. Су 700
хие доки, эллинги для постройки крейсеров: и эсминцев, ремонтные мастерские; морской: арсенал и военные склады; морское инженерное училище; морская авиабаза. 2) Укрепленный район Японии в укрытой бухте в зап. углу залива Вакаса на Японском м., включает на 3. порт Миязу, в центре — порт М., на В. — г. Такахана близ порта Цуруга (см.). Укрепленный район М. вместе с Сангорской и Симоносекской базами прикрывает западный берег острова Хондо.
МАЙДУ, группа охотничьих племен сев. амер. индейцев, обитавших в Сев. Калифорнии, к В. от р. Сакраменто. Численность М., доходившая прежде до 10 тыс., в результате колониальной эксплоатации катастрофически сократилась, и в 1910 их насчитывалось всего около 1 тыс. чел., в том числе и метисов. Остатки майду в настоящее время поселены в резервации (см.).
Лит.: Dixon R. В., The northern Maidu, «Bulletin ol the American museum of natural history», N. Y., 1905, v. XVII, № 3; его ж e, Maidu texts, «American ethnological society, Publications», Leyden, 1912, v. VII.
МАЙЕР (Mayer), Otto (1846—1924), глава т. н. новодогматической школы административного права. Систему последнего М. строит на идее субъективно-публичных прав граждан, мыслимых противостоящими государственной власти. Он устанавливает 4 основные категории субъективно-публичных прав: 1) правона свободу или невмешательство, 2) право на услуги со стороны государства, 3) права политические и 4) публичное вещное право (право пользования публичными вещами). Его основная работа — «Немецкое административное право» — выдержала несколько изданий с 1895 по 1924. Его первая крупная работа относится к 1886 («Theorie des franzosischen Verhaltungsrechtes», Strassburg). Как наиболее яркий представитель буржуазной либеральной школы подзаконного управления, Майер служит мишенью критики и нападок со стороны апологетов фашистского административного произвола.
МАЙЕР (Mayer), Юлиус Роберт (1814—78), врач, физиолог, открыл закон сохранения и превращения энергии. Майер родился в Гейльбронне в семье. местного аптекаря. В 1838 окончил медицинский факультет Тюбингенского университета, после чего работал в качестве клинического врача. В 1840—41 Майер, будучи корабельным врачом, совершил путешествие на остров Яву. Во время этого путешествия он сделал физиологическое наблюдение, приведшее его затем к открытию закона сохранения и превращения энергии. Наблюдение это заключалось в том, что венозная, обычно темная кровь человека, попавшего из умеренного климата в тропики, становится почти столь же красной, как и артериальная.
Это указывало на то, что в тропиках изменяется процесс сгорания, происходящий в организме. М. связал это явление с изменением разности между температурой тела и средней температурой среды, когда человек попадает в тропики. Эта мысль привела его к рассмотрению баланса между потреблением организма и его работой, а затем и к установлению закона сохранения и превращения энергии. Первые идеи о законе сохранения и превращения энергии Майер высказал в статьях: «О количественном и качественном определении сил» (1841) и «Замечания о силах неживой природы» (1842). Более развернуто и обоснованно М. развил эти идеи в работах: «Органическое
