остальным противоречиям этой системы общественного хозяйства» (Ленин, Соч., т. III, стр. 31). Вместе с тем капиталистич. накопление вовсе не обязательно представляет собой накопление денежного капитала. Накопляемая прибыль может возрастать и в натуральной форме, ибо отдельные ее части лишь проходят денежную форму. Рост общественного капитала сопровождается обычно известным ростом денежного капитала, но оба процесса вовсе не тождественны. Припутывание некапиталистической среды к вопросу реализации является грубой ошибкой и ничего не дает для решения вопроса, т. к. в действительности при товарообмене между капиталистическими производителями и некапиталистич. средой происходит лишь замещение одних потребительных стоимостей другими. По этому вопросу, критикуя народников, Ленин писал следующее: «Это — просто грубый логический промах: люди сбиваются с вопроса о реализации всего общественного продукта на точку зрения единичного предпринимателя, которого, кроме „продажи иностранцу44, ничто дальше не интересует. Припутывать внешнюю торговлю, вывоз к вопросу о реализации — это значит увертываться от вопроса, отодвигая его лишь на более широкое поле, но нисколько не выясняя его» (Ленин, Соч., т. II, стр. 33). Таким образом, спасительная роль некапиталистич. среды является в действительности мнимой. Если существующая пропорциональность производства позволяет обменять одни потребительные стоимости на другие, то эта проблема одинаково разрешается как в пределах чистого капиталистич. хозяйства, так и в обмене между капиталистич. товаропроизводителями и некапиталистич. средой.
Ошибочность теории накопления Л. предопределяет ошибочность и ее теории империализма. Поскольку капитализм не может существовать без взаимодействия с некапиталистич. средою, развитие его, по мнению Л., должно постоянно сопровождаться империалистич. экспансией. Последняя должна сопровождать капитализм с первого дня его появления как постоянная, необходимая его особенность. Л. определяет империализм как политику борьбы капиталистич. государств «за остатки некапиталистической мировой среды, на которые никто еще не наложил своей руки». Это понимание империализма, весьма сходное с каутскианским, резко расходится с ленинской теорией империализма. Империализм в понимании Л. является не последней стадией капитализма, а только его политикой, и притом сопровождающей его на всем протяжении его истории. Все характерные черты империализма — концентрация производства и господство монополий, образование финансового капитала, новая роль экспорта капитала, паразитизм и загнивание капитализма и т. д. — все это выпадает в люксембургианской концепции империализма.
Концепция Л. ведет к искажению проблемы эксплоатации колониальных народов. Под углом зрения этой концепции дело сводится лишь к реализации в колониях произведенной в метрополии прибавочной стоимости, подлежащей накоплению. Проблема выколачивания монополистических сверхприбылей путем всесторонней эксплоатации колоний в этой постановке исчезает. Таким образом, эта концепция ведет к недоучету многосторонностии интенсивности эксплоатации колониальных народов, к недооценке остроты возникающих на этой основе противоречий, к недооценке национально-освободительного движения.
Концепция империализма Л. и вытекающие из нее политич. выводы явились отражением того меньшевистского груза, от к-рого еще не смогла освободиться эта великая революционерка. Яркая характеристика этих полуменьшевистских ошибок Л. дана т. Сталиным в его письме в редакцию журнала «Пролетарская революция» «О некоторых вопросах истории большевизма». Теория империализма Л. приводит ее по существу к теории деколонизации, так как она видит в колониях лишь процесс «индустриализации и капиталистической эмансипации прежних гинтерландов капитала». Из теории империализма Л. вытекает с неизбежностью теория автоматич. краха капитализма.
В самом деле: раз капитализм непрерывно разъедает и вытесняет докапиталистич. формы хозяйства, без к-рых он в то же время не может существовать, то отсюда вытекает, что капитализм автоматически идет к гибели. Но если капитализм автоматически, сам по себе, идет к гибели, то роль пролетариата как могильщика буржуазного строя затушевывается. Теория автоматич. краха капитализма демобилизует поэтому авангард пролетариата, ведет неминуемо к недооценке роли партии и ее руководящей роли в борьбе, роли союзников пролетариата и т. д. Эта теория сеет вредные иллюзии и тем самым оказывается на-руку буржуазии. Вместе с тем из этой теории вытекает, как признает и Л., как-раз долговечность капитализма, ибо, по мнению Л., капиталистич. развитие само по себе имеет перед собой еще большой путь, так как капиталистич. производство как таковое составляет еще самую незначительную долю всего производства на земном шаре. Таков антиреволюционный вывод, вытекающий с неизбежностью из антиреволюционной теории краха капитализма Л. Концепция Л. переносит центр тяжести не на классовые противоречия капиталистич. общества, а на взаимоотношения капитализма и некапиталистич. среды. Ставя теоретически гибель капитализма в зависимость от сужения некапиталистической среды, Л. отвлекает тем самым внимание от проблемы внутренних противоречий капитализма, а, значит, и от борьбы пролетариата с буржуазией.
Экономическая концепция Л. теснейшим образом связана со всей системой ее полуменыпевистских ошибок, являясь по существу их экономической основой. Типичные ошибки люксембургианства — переоценка роли стихийности в рабочем движении, недооценка и принижение роли партии, непонимание значения крестьянского и национально-колониального вопросов в эпоху империализма, отрицательное отношение к лозунгу права наций на самоопределение и т. п. — опираются в большой степени на глубоко ошибочное понимание экономии. процесса как стихийно, автоматически ведущего капитализм к крушению. — Правда, Л. стала на путь исправления этих ошибок.
Но тот факт, что она не успела проделать это до конца, что, в частности, экономические ее теории не были ею пересмотрены, создает возможность . использования ее полуменьшевистских ошибок врагами коммунизма. Не случайно ренегаты коммунизма (Тальгеймер и др.) и левые социал-демократы (Штернберг.
