реверзевым и его последователями. В дальнейшем последователи Переверзева организовали группу «Литфронт», которая была связана с контрреволюционным «право-троцкистским блоком» Сырцова — Ломинадзе и развивала антипартийные, меньшевистские взгляды в литературе.
Под руководством Центрального Комитета партии большевиков во главе с товарищем Сталиным все попытки врагов народа сделать советскую литературу и критику своим орудием были разгромлены.
Рядом с классово-враждебными направлениями в критике существовали учения, основанные на ограниченном мелкобуржуазном понимании пролетарской революции. Большую активность в восстановительный период проявила лефовская критика. Критики-лефовцы подчеркивали утилитарную сторону искусства, выдвигая очерк как ведущий жанр сов. литературы. Изображение вещей у них вытесняло образ человека. Делячество подменяло революционную перспективу. С течением времени нек-рые из критиков-лефовцев преодолели эти ошибки. Узким формализмом и делячеством отличались теоретич. высказывания конструктивистов, выдвигавших на первый план понимание литературного произведения как конструкции. Преувеличивая роль технической интеллигенции, конструктивисты провозглашали культ буржуазного «бизнеса». Под воздействием марксистской критики конструктивисты вынуждены были отказаться от своих теоретически ошибочных положений.
Большое значение в развитии советской критики имело последовательное разоблачение вульгарного социологизма в литературоведении и критике. Начало борьбы с вульгарным социологизмом в литературоведении было положено известным выступлением ЦК ВКП(б) против вульгаризации марксистско-ленинской теории в преподавании истории. Оно помогло разоблачить несостоятельность вульгарно-социологических и всяких иных враждебных антимарксистских теорий во всех социальных науках. Вульгарные социологи в критике и истории литературы старались изолировать массы народа от культурного наследия прошлого, игнорировали художественное и познавательное значение художественной (классической) литературы. Исходя из меньшевистских взглядов на историч. развитие человечества, они утверждали невозможность для писателя идейно развиваться, перейти на позиции другого класса. Отрицалась связь великого художника с жизнью своего народа, утверждалась, т. о., идея антинародности всего художественного наследия прошлого. Так, например, Пушкин рассматривался как защитник интересов капитализирующегося дворянства или как представитель узко-групповых интересов обедневших, обиженных родовитых помещиков. Советская марксистская критика разоблачила несостоятельность этой ошибочной концепции, ее враждебность марксизму-ленинизму.
Сила советской критики — в повседневном руководстве коммунистич. партии. Программным документом огромного значения в истории советской литературы и критики является резолюция ЦК партии от 1/VII 1925 «О политике партии в области художественной литературы». Резолюция, исходя из ленинских принципов культурной революции, дала ясный ответ на все вопросы, вставшие в восстановительный период перед советским литературным движением. Далеко двинуло вперед советскую литературу и критику историческое постановление ЦК ВКП(б) от 23/IV 1932 «О перестройке литературно-художественных организаций», в котором ЦК констатировал, что «за последние годы на основе значительных успехов социалистического строительства достигнут большой как количественный, так и качественный рост литературы и искусства», и указывал, что «рамки существующих пролетарских литературно-художественных организаций (ВОАПП, РАПП, РАМП и др.) становятся уже узкими и тормазят серьезный размах художественного творчества. Это обстоятельство создает опасность превращения этих организаций из средства наибольшей мобилизации советских писателей и художников вокруг задач социалистического строительства в средство культивирования кружковой замкнутости, отрыва от политических задач современности и от значительных групп писателей и художников, сочувствующих социалистическому строительству.
Отсюда необходимость соответствующей перестройки литературно-художественных организаций и расширения базы их работы» («Правда» от 24/IV 1932, № 114, стр. 1). Это постановлений, принятое по инициативе тов. Сталина, сыграло огромную роль в последующем развитии всего советского искусства. Был создан единый Союз советских писателей, в к-ром объединились все писатели и критики, стремящиеся участвовать в социалистич. строительстве.
Огромную роль в воспитании новых кадров писателей и развитии социалистической литературы сыграла критическая деятельность М. Горького (1868—1936), злодейски умерщвленного антисоветским «право-троцкистским блоком». В. И. Ленин в одном из писем к А. Луначарскому писал о том, что в большевистской газете «Пролетарий» необходимо завести постоянный литературно-критич. отдел, а руководство этим отделом поручить Горькому. Это говорит о высокой оценке Лениным критич. деятельности великого пролетарского художника. В своих работах Горький выступал как воинствующий критик-публицист и отстаивал принципы реализма. Еще в первых своих статьях в «Нижегородском листке» он обрушивался на декадентов и сочувственно писал о Чехове как о писателе, который никогда ничего не выдумывает от себя. Он резко выступал против теории свободного искусства и доказывал, что искусство не может быть объективистским, оно должно учить и воспитывать читателя в духе самых передовых идей времени. Горький — за искусство, проникнутое бодростью и оптимизмом и вместе с тем проникнутое классовой ненавистью к угнетателям. Все упадочное и реакционное в искусстве вызывало протест со стороны великого художника: он выступал против постановки «Братьев Карамазовых» в Художественном театре, против юродивых писателей типа Наживина или богемствующего контрреволюционера П. Васильева. По мнению Горького, «основное назначение искусства — возвыситься над действительностью, взглянуть на дело текущего дня с высоты тех прекрасных целей, которые поставил перед собой класс, родоначальник нового человечества. Мы заинтересованы в точности изображения того, что есть, лишь настолько, насколько это необходимо для более глубокого
