в стране большое число пагод, куда гл. обр. направлялось добываемое золото. В 80 — х гг.
Сиам приступил к захвату и остальной части Л. с центром в Луан-Прабане, но здесь он столкнулся с Францией, превращавшей ИндоКитай в свою колонию. После продолжительных переговоров, сопровождавшихся военным давлением со стороны Франции, Сиам должен был отступить и в октябре 1893 признал французский протекторат над Л. Трактат 15/1 1896 определил границы Л. с Британской Бирмой, а в феврале 1904 подписан был новый трактат о разграничении с Сиамом.
ЛАО-ЦЗЫ, согласно китайской традиции, основоположник одного из главных течений древне — китайской философии — даосизма (см. Китайская философия) — и один из патриархов даосского религиозного учения. Личность Л . — ц. окружена ореолом традиционных легенд, приписывающих ему сверхъестественные качества — рождение старцем, долголетие и т. д. Историческое существование Л. — ц. в науке не доказано. Некоторые сведения о нем имеются в «Исторических записках» известного китайского историка Сыма Цяня (2—1 вв. до хр. э.).
Лао-цзы, согласно преданию, родился в уделе Чэнь, покоренном царством Чу (современная Хэнань); его родовое имя — Ли, имя — Эр, посмертное имя — Дань (Ли Эр, Ли Дань, Лао Дань, Ли Бо-ян); Л. — ц. («старый учитель») — его почетное прозвание. В конце 6 в. до хр. э. он служил в Лояне, столице Китая, и был историографом и хранителем архивов династии Чжоу. Здесь же, якобы, состоялось его свидание с Конфуцием (см.). Л. — ц. изложил свое учение в тексте, который был назван позже «Дао-Дэ-цзином» («Книга о Дао и Дэ»). Современная синология высказывает предположение, что Л. — ц. жил в 6—5 вв. до хр. э., однако исчерпывающих данных считать его исторической личностью нет. В 666 он был канонизирован танским императором Гао-Цзуном. Основные принципы древнего даосизма, исторические корни к-рого до сих пор не выясйены, изложены в «Книге о Дао и Дэ», текст к-рой хотя и приписывается Л. — ц., но фактически должен быть отнесен к 4—3 вв. до хр. э.
(наиболее древние части — к концу 5 и началу 4вв.). К этому периоду относится расцвет школы даосов и лучшее изложение ее учения, данное знаменитым представителем этой школы, блестящим философом и писателем Чжуанцзы (4—3 вв. до хр. э.). Учение Л. 7ц. — см. Китайская философия, Даосизм.
Лит. о Л. — ц. см. при ст. Китайская философия.
ЛА-ПАС, официальное название Ла-Пас
де Аякучо (La Paz de Ayacucho), столица и экономический центр Боливии (см.). Расположен в западной части страны, в долине реки Рио-де-ла-Пас, на высоте 3.690 м над уровнем моря; 150 тыс. жит. (1932), из них больше половины — индейцы и метисы. Через Л. — П. проходит железнодорожная линия, связывающая Тихий океан с Атлантическим (Моллендо — Буэнос-Айрес); Л. — П. соединен также железной дорогой с озером Титикаха. Выгодное транспортное положение делает Л. — П. торговым центром Боливии. Текстильное, бумажное, табачное, мыловаренное, свечное, кожевенное производства. Университет, академия художеств, консерватория и др. научные и просветительные учреждения.
ЛАПЕЙРЕР (La Реугёге), Исаак (1594—1676), автор сочинения «Proeadamitoe» (1655), где до 752
казывалось существование людей до Адама.
Книга Л. была сожжена по постановлению парижского парламента, а сам Л. был заключен в тюрьму как еретик и был освобожден только после того, как по требованию римского папы подписал письменное отречение от своих взглядов.
ЛАПЕРУЗ (de La Рёгоиэе), Жан Франсуа, де (1741—88), знаменитый французский мореплаватель. В 1785 Л. отправился в кругосветное путешествие с двумя фрегатами «La Boussole» и «L’Astrolabe» для изучения условий китобойного промысла в Тихом океане и торговли пушниной в русской Америке, Японии и Китае. Экспедиция Л., выйдя из Бреста, объехала Америку и направилась к берегам Японии, открыла по пути о-в Неккера, достигла Японского моря, обогнула Сахалин, открыла пролив, названный именем Л., и посетила Петропавловск-на-Камчатке, откуда Л. отправил своего спутника де Лессепса через Сибирь в Париж с отчетами, а сам направился к берегам Австралии (в Сидней). Из Сиднея Л. в 1788 вышел в сев . — вост, направлении, и с тех пор известия об экспедиции прекратились. Отправленная в 1791 на поиски Л. экспедиция Д’Антрекасто оказалась безрезультатной. Только в 1828 экспедиция Дюмон-Дюрвиля (см.) выяснила, что Лаперуз и его спутйики погибли у острова Ваникоро (в группе Санта-Крус), где и был поставлен памятник Лаперузу; найденные вещи были отправлены в Париж и помещены в Морском музее в Лувре. По дневнику Лаперуза Милле-Мюро опубликовал описание его путешествий «Voyage de La P6rouse autour du monde», 4 vis, [Paris, 1797]; позже Лессепс издал другое, более точное описание (Paris, 1831).
ЛАПЕРУЗА ПРОЛИВ (япон. Сойа), отделяет южная часть острова Сахалина (Карафуто) от острова Иессо, или Хоккайдо (см.). Ширина — до 40 км, глубина — 40—100 м. Назван по имени французского мореплавателя Лаперуза. Имеет большое значение для мореплавания .
ЛАПИЛЛИ, мелкие, величиной с орех кусочки застывшей лавы (см.), выбрасываемые при извержении вулкана из его кратера (см.).
Л. образуются из капель расплавленной лавы, разбрызгиваемых взрывами газов и паров, или из раздробленной взрывами вулканической пробки и характеризуются теми же особенностями, что и вулканические бомбы, отличаясь от последних лишь размерами.
ЛАПИНА, лап ан и, крылорешник, Pterocarya, род деревьев и крупных кустарников из сем. ореховых. 5 видов в Японии, Китае, 1 — кавказская Л., Р. caucasica (Р. fraxinifolia), — в Зап. Закавказья (до Сочи), в Кахетии, Талыше, Зап. Иране. Кавказская лапина — быстро растущее светолюбивое дерево, достигающее 35 м высоты и 1, 5 м в диаметре; листья непарно-перисто-сложные. Цветы в сережках, однодомные; плод — небольшой крылатый орешек. Древесина, напоминающая древесину липы, мягкая, мало прочная. Луб молодых деревьев идет на подвязку винограда.
Чрезвычайно быстро растет, в особенности на заболоченных и долго затопляемых местах.
Размножается семенами и отводками. Как декоративная чаще разводится (до широты Ленинграда) более морозостойкая Л. японская, Р.
rhoifolia, так как Л. кавказская севернее Кавказа страдает от заморозков.
