ние на Л. я. грузинского и армянского языков.
В большей чистоте Л. я. сохранился среди женщин, мужчины почти все двуязычны, владея, помимо Л. я., турецким языком. В 70 — х гг.
19 в. Фаик-Эфендиши составил на арабской основе лазскую азбуку, не получившую, однако, распространения вследствие преследований со стороны правительства Абдул-Гамида II (см.).
Лишь после Великой Октябрьской социалистической революции в СССР создан был (в 1927) для Л. я. алфавит на латинской основе, реформированный и получивший распространение с 1929.
Лит.: Марр Н., Грамматика чанского (лазского) языка с хрестоматией и словарем, СПБ, 1910 (Материалы по яфетическому языкознанию, II, изд. Академии наук); Чикобава А., Грамматический анализ чанского (лазского) диалекта с текстами, Тифлис, 1936; Rosen Ueber die Sprache der Lazen, «Philologische und historische Abhandlungen der Akademie der Wissenschaft zu Berlin», Jahrgang 1843, B., 1845; Adjarian H., fitude sur la langue laze, «M6moires de la Soci6t£ de linguistique de Paris», P., 1899, t. X. См. также Яфетические языки.
ЛАЗУРНИК, Laser (Siler), род многолетних
трав из сем. зонтичных. Из 3 видов его практическое значение имеет Л. трехлопастный, L. trilobum, растущий по лесам и кустарникам Зап. Европы, Малой Азии, Ирана, а в СССР — преимущественно в вост, половине черноземной полосы Европ. части, в Крыму и на Кавказе.
Стебель его 60—200 см высоты с сизым налетом; листья дважды — трижды-тройчатые, снизу сизые; цветки в крупных зонтиках, 12—25 см в поперечнике; плоды 7—8 мм длиной, содержат до 3% эфирного масла, состоящего из лимонена (30—55%), периллового альдегида (40—45%) и др. Эфирное масло служит сырьем для получения лимонена, который является главной составной частью лимонного, померанцевого и других ценных эфирных масел; применяется в парфюмерной и пищевой пром-сти.
Годовая потребность СССР в эфирном масле Л. трехлопастного ок. 800 кг, для чего необходимо до 40 т плодов. В настоящее время плоды Л. заготовляются путем сбора с дикорастущих растений, гл. обр. в Крыму и частью в Ульяновском районе. Опыты культуры лазурника успешны; начинает он цвести на 3-й год; культура не приобрела еще (1936) производственного значения.
ЛАЗУРСКИЙ, Александр Федорович (1874—1917), психиатр, ученик Бехтерева. Разрабатывал проблемы психологического изучения личности и проблемы характера. С именем Л. связана разработка метода психологического исследования, названного им «естественным экспериментом» (наблюдение поведения в естественной обстановке).
Гл. работы Л.: Очерк науки о характерах, 3 изд., П., 1917; Классификация личностей, П., 1921, 3 изд., Л., 1924; Психология общая и экспериментальная, [3 изд.], Л. 1925.
ЛАЗУТЧИК, военнослужащий, выполняю щий в порядке службы задачу тайной разведки в районе действий неприятеля. Термин устарелый.
ЛАЗЫ, народ, принадлежащий к картвельской языковой группе. Обитают на побережьи Черного моря между устьем Чороха и Трабзоном. Язык Л. близок к мегрельскому, с которым составляет, по мнению некоторых лингвистов, одно целое (лазо-мегрельский язык).
Л. были хорошо известны классическим и византийским авторам — Страбону, Птолемею, Арриану, Прокопию Кессарийскому и др. В римскую эпоху гегемония Л. распространялась навсе восточное Черноморское побережье, вплоть до Абхазии. Преобладанию Л. в этом районе наступил конец в 7 в. С этого же момента Л. утрачивают не только независимость, но и национальную автономию и подпадают сначала под влияние Византии, позже, в 15 в., — Грузии. В 1461 страна Л. была завоевана турками, причем была создана турецкая феодальная организация дерибеев, власть к-рых была сломлена в 1820 султаном Махмудом. Лазы — прекрасные мореходы, дающие лучших моряков турецкому флоту. Занимаются земледелием, торговлей, ремеслами. До турецкого завоевания — христиане, после обращены в ислам.
Численность от 100 до 180 тыс. (рубрика «лазы» отсутствует в турецкой переписи 1927). На территории СССР, в Аджарской АССР, общее число Л., по переписи 1926, не превышает несколько сот человек.
Лит.: Казбек Г. Н., Три месяца в турецкой Грузии, «Записки Кавказского отд. Рус. геогр. общества», Тифлис, 1876, кн. X, вып. 1; Осман — б е й, Лазистан, «Известия Рус. геогр. общества», СПБ, 1874, т. X, № 8.
ЛАЗЯЩИЕ РАСТЕНИЯ, растения, стебли кото рых взбираются вверх, так или иначе цепляясь за другие растения или иные подпорки, но не обвивая их по спирали. Нередко Л. р. неправильно называют вьющимися растениями (см.); вместе с последними они образуют экологическую группу лиан. Подробнее см. Лианы.
ЛАИ, см. Лиму.
ЛАЙ (Lay), Вильгельм Август (1862—1926)*, герм. буржуазный педагог, один из представителей буржуазной т. н. экспериментальной педагогики, основные положения и методы к-рой в большинстве случаев мало отличаются от принципов и методов разоблаченной постановлением ЦК ВКП(б) от 4/VI1 1936 лженауки педологии (см.). В области «экспериментальной педагогики» Л. сделал попытку построить экспериментальную дидактику, в к-рой, однако, он не столько исследует экспериментально действительный процесс обучения, сколько подгоняет его под свою механистическую надуманную триаду. Л. считает, что всякий жизненный акт любого организма происходит по триединой схеме: восприятие — переработка — изображение (или выражение, действие). Л. критикует старую школу за то, что последнему, самому важному элементу — действию (или выражению) — в процессе обучения эта школа уделяла крайне мало места. Так, Л. приходит к требованию «школы действия» (Tatschule). «Деятельность», которую Л. выдвигает как основной педагогический принцип, у него сводится к двигательным реакциям, а «школа действия» — к иллюстративной школе. Лаевская теория «школы действия» является для советской школы неприемлемой, так как Л. биологизирует воспитание, крайне переоценивает двигательные реакции, сводя к ним почти всю деятельность человека (по Л., даже память, внимание, воображение и пр. сводятся к двигательным реакциям). Весь процесс воспитания Л., универсализируя свою надуманную схему, механически сводит к двигательным реакциям. Его иллюстративная школа, уделяя много времени различным видам изобразительной деятельности, ослабляет внимание к развитию у учащихся абстрактного мышления, суживает объем общеобразовательных знаний (большая часть времени уходит на изобразительную деятельность учащихся). Однако вредная сторона педагогики Л. заключается не только в этой биологизации педагогиие-
