где жил тогда Л., последний бежал за границу о «критически мыслящих личностях» как нои в начале марта 1870 приехал в Париж. сителях и двигателях прогресса) не занимал Первоначально на свой побег за границу Л. последовательной позиции. В № 2 была опубсмотрел исключительно как на средство сво
ликована статья «Революционеры из привилебодно продолжать научно-литературную дея
гированной среды», дававшая крайне резкую тельность. Но под влиянием общественной об
оценку составу существовавших тогда кружков становки в Париже Лавров вскоре сблизился и групп, как недостаточно подготовленному к с революционными рабочими кругами Парижа революционной деятельности и не отличающеи через посредство Варлена (см.) был введен муся любовью к народу и преданностью ревов одну из парижских секций Интернационала. люционному делу. Для того, чтобы стать дейПосле провозглашения Парижской Коммуны ствительно полезным революции, выходцы из Л. пытался принять активное участие в ее привилегированной среды должны переродитьдеятельности и через того же Варлена пред
ся, перевоспитать себя умственно и нравственложил Совету Коммуны использовать его пе
но и лишь после этого браться за революциондагогический опыт в деле организации париж
ную деятельность. ских школ на новых началах. В мае, когда К якобинским течениям в революционной положение Коммуны стало особо напряженным, среде, ставящим задачу установления ревоЛавров при содействии революционного пра
люционной диктатуры при помощи «активного вительства выехал в Лондон просить помощи меньшинства», Л. в этот период относился отКоммуне у Генерального совета Интернацио
рицательно. По мнению Лаврова, социальная нала. Здесь Лавров познакомился с Марксом и революция мыслима в России в форме ревоЭнгельсом. Вследствие этого знакомства Л. люции народной, т. е. совершающейся не стал считать и называть себя учеником Маркса только с целью народного блага, не только и сторонником научного социализма. Но, стоя «для народа, но и посредством народа» на идеалистических позициях в оценке истори
(ЛавровП. Л., «Вперед!» — Наша программа, ческих явлений, Л. марксизма совершенно не Избр. соч., т. II, М., 1934, стр. 31). «Революпонял. Субъективно считая себя марксистом, ционному меньшинству» (интеллигенции) Л.
Л. на самом деле оказался беспомощным по — отводил весьма скромную роль. По его мнению, марксистски вскрыть и понять социальные про
задача ее сводится исключительно к тому, цессы, происходившие в России в пореформен
чтобы пояснить народу, насколько возможна ные годы, и стоял на идеалистических позициях и насколько необходима в его интересах ревов оценке ряда исторических явлений. люция. В глазах Л. народ — «бог-страдалец», В виду популярности Л. как автора «Исто
пригвожденный к кресту и не знающий своего рических писем» к нему стали обращаться всемогущества [см. Лавров П. Л., Русской представители революционной интеллигенции социально — революционной молодежи (1874), с просьбой основать и возглавить за границей Избр. соч., т. Ill, М., 1934, стр. 345—346]. журнал, к-рый явился бы идейно-политиче
В программе «Вперед» Лавров приглашал реским руководителем революционного движе
волюционеров «оставить за собою устарелое ния в России. После неудачной попытки согла
мнение, что народу могут быть навязаны ревошения с Бакуниным Л. окончательно связался люционные идеи, выработанные небольшою с кружком «чайковцев» (см.), в результате группою более развитого меньшинства, что чего в июле 1873 вышел первый том основан
социалисты-революционеры, свергнув удачным ных и редактировавшихся им непериодических порывом центральное правительство, могут сборников «Вперед» (см.). «Вперед» выходил ’стать на его место и ввести законодательным сперва в Цюрихе, с 1874 издание его было путем новый строй, облагодетельствовав им перенесено в Лондон. Всего вышло 5 томов неподготовленную массу» (Л ав р ов П. Л., (1873—77), причем в четвертом томе напеча
Избранные сочинения, т. II, стр. 31). Позднее тана была лишь одна работа Лаврова — «Го
Л. изменил свой взгляд на роль интеллигенции сударственный элемент в будущем обществе»; в революционном перевороте. «В целой истории в пятом томе Л. уже не участвовал. В 1875 — не происходило ни одного вполне сознатель1876 под редакцией Л. выходила двухнедельная ного движения. Полное сознание цели и средств газета «Вперед» (см.). Газета не отрицала существовало в небольших группах и отдельналичия капиталистического развития в Рос
ных единицах... Когда сознательные, полусосии. Она указывала даже, что капиталистиче
знательные и сочувствующие слои объединятся ский строй подготовляет социальный переворот крепкою организациею, то в минуту взрыва к в России, как и во всем «цивилизованном» ним неизбежно пристанет масса страдающая» мире. Задача социалистов сводится к тому, (газета «Вперед», № 4, стр. 15—16). В вопрочтобы этот переворот совершился при наимень
сах тактики у Л. были коренные расхождения ших страданиях народа. Л. в это время про
с Бакуниным. водил взгляд, что наибольшие шансы быстрого В противоположность Бакунину, звавшему установления нового строя в России предста
молодежь к организации бунтов и восстаний, вляют народные традиции и интеллигентная Лавров призывал к научной и нравственной молодежь с ее идейными стремлениями. Народ
работе над собой и к длительной и основаные традиции, способствующие социальному тельной пропаганде социализма среди окруперевороту, заключаются в «„живой обще
жающих. Л. утверждал, что каждый сознательственной единице мелкой поземельной общи
ный социалист может распропагандировать в ны, живой общественной единице подвижной год несколько человек, сделав их тоже социарабочей артели“»; благодаря им русский народ листами; каждый из них, в свою очередь, является вполне «„подготовленным политиче
распропагандирует еще нескольких, так что скою традициею общины и артели к развитию через небольшое число лет вся Россия в посоциалистического общежития"» (Лавров рядке геометрической прогрессии покроется П. Л., Народники-пропагандисты 1873—78 гг., социалистами. Л. требовал от молодежи длиСПБ, 1907, стр. 112 и 113). В отношении интел
тельной подготовки к пропагандистской деялигенции Лавров (если учесть его положение тельности и усвоения почти энциклопедических
