Страница:БСЭ-1 Том 35. Крестьянская газета - Ларсон (1937).pdf/270

Эта страница не была вычитана

та, часто выходили ростовщики. Особенно славились ростовщичеством ломбардские и кагорские (в Юж. Франции) купцы.

Средневековое купечество создало несколько типов специально купеческих организаций: 1) охарактеризованные выше купеческие цехи; 2) единую купеческую гильдию, охватывающую все К. данного города и возникающую на разных стадиях городского развития. В Англии она монополизирует в своих руках всю торговлю города, во Фландрии из ее рядов выходят в период господства патрициата органы городского управления; 3) купеческие гильдии, вызванные потребностью К. во взаимной защите во время пути в чужие страны и необходимостью коллективно отстаивать свои интересы в этих странах. В рамках этих союзов каждый купец в известной мере самостоятельно ведет свои предприятия. Таковы т. н. ганзы немецких купцов, как, например, Лондонская Ганза кёльнского К. и другие, из к-рых во 2-й половине 14 в. сложилась единая Немецкая Ганза (см. Ганза и Гилъдия); 4) наконец, торговые компании, представляющие собой соединение капиталов для общего торгового предприятия.

Разновидностью такой организации является т. н. комменда, при к-рой несколько участников передают свои товары одному предпринимателю  — коммендатору, — осуществляющему цели предприятия. В 14—15 вв. торговые компании часто монополизируют торговлю определенного рода товаром (напр. пряностями), повышая цены на него, благодаря чему наживаются и богатеют. Они являлись предметом особенной народной ненависти.

Таким образом, средневековое К. не представляет собой социально однородной группы.

Удельный вес различных элементов К. зависит от размеров и экономической роли города. Общая характеристика исторической роли К. в средневековом обществе дана Энгельсом в следующих словах: «Купец был революционизирующим элементом этого общества, где все остальное было неподвижно, неподвижно, так сказать, по наследству; где крестьянин не только свой надел, но и свое положение свободного собственника, свободного или зависимого оброчника или крепостного, а городской ремесленник свое ремесло и цеховые привилегии получали наследственной почти неотчуждаемо; кроме того, каждый из них получал по наследству свою клиентуру, свой рынок сбыта, так же как и выработанную с детства умелость для унаследованной профессии. И вот в этот мир вступил купец, который должен был стать исходным пунктом для его переворота. Но он не действовал в качестве сознательного революционера, а как плоть от плоти, кость от кости этого мира» (Энгельс, О «Капитале» Маркса, М., 1933, стр. 109—110). О К. при капитализме см. Капитализм, Торговый капитал.

Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Немецкая идеология (см. «Общение и производительная сила»), Соч., т. IV, М., 1933; Маркс К., Капитал, 8 изд., ГМ.], 1936, т. III, гл. 20 («Из истории купеческого капитала»); Энгельс Ф., Закон стоимости и норма прибыли, Соч., т. XVI, ч. 2, [М.], 1936; КулишерИ. М., История экономического быта Западной Европы, т. I, 8 изд., М. — Л., 1931; Italienische Wirtschaftsgeschichte, Handbuch der Wirtschaftsgeschichte, VII, 1, Mittelalter, von A. Doren, Jena, 1934; Brentano L., Eine Geschichte der wirtschaftlichen Entwicklung Englands, Bd I, Jena, 1923; Pirenne H., Histoire de la Belgique, t. I, Des origines au commencement du XIV si dele, 2 6d., Bruxelles, 1902 (3 6d. 1909); Below G., Probleme der Wirtschaftsgeschichte. Eine Einfiihrung in das Studium der Wirtschaftsgeschichte, Tubingen, 1920 (см. [[БСЭ-1 Том 35. Крестьянская газета - Ларсон (1937).pdf/[гл|[гл]].] VI, Grosshandler und Kleinhandler im deutschen Mittelalter).К. в России. Примитивные формы торгового обмена были известны восточным славянам еще в период родового строя. При разложений древней славянской общины (верви) торговля стала достоянием выделявшегося слоя торговых людей. Для дальнейшего развития торговли большое значение имело объединение славянских племен под главенством киевского князя. Развивающийся на основе распада древней славянской общины (верви) процесс феодализации привел в 11 в. к образованию феодального государственного порядка. «Киевская Русь» была втянута в торговые сношения с Византией, Востоком и Зап. Европой. Особенно большое значение имел «Великий путь из Варяг в Греки», связывавший Балтийское море с Черным и северо-вост, часть Европы и Скандинавский полуостров с Византией и Малой Азией. Другая большая торговая магистраль в основном совпадала с течением реки Волги.

Русские купцы, славяне и норманны посещали на Волге Болгары (центр волжско-камской Болгарии) и Итиль (столицу Хазарской державы), где встречались с арабскими купцами.

В обладание господствующего слоя, сначала родовой знати, а потом феодальной аристократии, попадала военная добыча и продукты, поставлявшиеся в виде дани от покоренного населения. В Византию и на Восток вывозились рабы (челядь), воск, мед и разнообразные меха.

Взамен поступало оружие, серебро и золото, дорогие ткани, предметы роскоши и украшения.

При этих условиях торговля не представляла еще особого постоянного занятия и производилась как князем, так и его дружиной. Воин и купец часто совмещались в одном лице. — Вместе с тем, уже в 10 в. появляются признаки выделения торговых людей (купцов), преимуг щественно занятых торговлей. Арабские писатели 10 и 11 вв. рассказывают о русских купцах, к-рых они встречали в Болгарах и хозарском Итиле (особенно следует отметить сообщения о славянских и русских купцах следующих арабских писателей 10 в.: Ибн-Фадлан, Ибн-Хаукаль и Ибн-Даста).

«Гости» в смысле людей, приехавших для торговли, упоминаются в договорах русских с Византией. В договоре 945 «гости» упоминаются отдельно от послов. В первой статье «Русской Правды», отражавшей порядок, во всяком случае установившийся не позже времени княжения Ярослава Владимировича (1019—54), купчина, или купец, отдельно упоминается среди лиц, за убийство к-рых был положен штраф размером в 40 гривен (столько же получали за лиц, принадлежащих к младшей княжеской дружине). — Если при слабом развитии классовых отношений среди славянских племен в 9—10 вв. купец и воин часто совмещались в одном лице, то в 11—12 вв., с установлением феодальных отношений, купцы отделились от господствующего класса феодаловземлевладельцев в отдельный слой населения, основным занятием которого стала торговля.

Пространная редакция «Русской Правды», сложившаяся в 12—13 веках, уделила уже значительное место вопросам торговли и купечества: был установлен порядок взыскания долга г а также денег, данных «в куплю» (местную торговлю) и на «гостьбу» (на торговлю в других землях); были определены случаи ответственности купца за пропавший чужой товар.

На развитие торговли указывает также то значение, к-рое приобрел торг (торговая площадь)