им. Я. М. Свердлова при ЦК ВКП(б). Она готовит высококвалифицированных работников по вопросам агитации и пропаганды. В областных центрах за последние годы организованы областные школы пропагандистов для подготовки кадров пропагандистов. В крупных городах организуются вечерние К., которые являются одним из высших звеньев партийного просвещения. В вечерних К., наряду с общественно-политическими дисциплинами, слушатели изучают и общеобразовательные предметы.
КОМЕДИЯ (от греч. komos — веселая толпа и ode — пение), вид драмы, отличительным признаком которой является комизм изображаемых ситуаций и характеров. Комическое, т. е. вызывающее смех, изображение жизни есть результат стремления художника разоблачить фальшивую сущность явлений действительности. В этом — ее отличие от трагедии. На определенной ступени общественного развития непримиримые, т. е. трагические, противоречия могут в дальнейшем перейти в сферу комического. Маркс в статье «К критике гегелевской философии права» показывает такую объективно-йсторич. обусловленность трагического и комического. «История действует основательно и проходит через множество фазисов, когда несет в могилу устарелую форму жизни. Последний фазис всемирно-исторической формы есть ее комедия.
Богам Греции, однажды уже трагически раненым на смерть в „Прикованном Прометее" Эсхила, пришлось еще раз комически умереть в „Разговорах" Лукиана. Зачем так движется история? Затем, чтобы человечество смеясь расставалось со своим прошлым» (Маркс, К критике гегелевской философии права, в кн.: Мар к с и Эн гель с, Сочинения, том I, стр. 403). Устарелые формы жизни, т. е. лишенные прогрессивного исторического содержания, становятся достоянием комического изображения в искусстве. Мольер, высмеивавший в своих комедиях дворянскую культуру, а> кстати, и буржуа, перед ней пресмыкавшихся, помог народным массам глубже проникнуть в сущность феодализма. Гоголь, высмеивая в «Ревизоре» царских чиновников, купцов и помещиков, помог своей сатирой русскому народу поскорее «расстаться со своим прошлым». Сила К. в том, что она разящим оружием смеха разоблачает перед массами, метко бьет все то, что мешает движению вперед. Характерной чертой К., как и других форм комического в искусстве, является смелое разрушение внешних форм изображаемых явлений для раскрытия их внутренней пустоты. Отсюда — частое обращение к фантастике, условностям, гиперболизму, ко всякого рода сдвигам, нарушающим как будто естественные формы явлений, но выделяющим благодаря этому их существенное, т. е. утрату ими внутренней целесообразности, примером чего является карикатура. Очевидные контрасты поступков и целей, намерений и средств, формы и содержания, мнимого и реального являются основными элементами комического, проявляющегося то в речах (комизм диалога), то в поступках (комизм действия), то в положениях (комизм интриги). Все эти виды комизма обычно переплетаются в К. Понятно, что объект комического изображения варьируется в зависимости от • условий историч. обстановки — от мелочей быта до общеполитических и философских проблем.
Б. С. Э. т. XXXIII.Всеобщей школой европейской К. нового времени послужила античная К. — греческая и развившаяся из нее римская. Древняя греческая К. возникла из первобытного земледельческого культа Диониса и связанных с ним фаллических песен. Праздничная символика плодородия была первоначальным содержанием К., а формой ее — спор двух фантастически наряженных комических полухорий, представлявших собой схватку «зимы с летом», «юности со старостью», «жизни со смертью» и т. д. Впоследствии К/, первоначально носившая обрядовый характер, стала дополняться «мимами» — народными фарсовыми сценками, разыгрывавшимися в масках и отражавшими повседневную жизнь народа. Древняя хороводная — К. возникла в условиях родовой общины. Затянувшийся на века благодаря труду рабов распад родовых отношений в трагедии становится сюжетом неотвратимого конфликта с судьбой, в ’К. — источником смеха. К. достигает своего расцвета в Афинах в 5 в. до хр. э. в творчестве Аристофана (ок. 450—385). Использовав обрядовые формы древней хороводной К., Аристофан превратил ее в острую политич. сатиру. Осмеянию подверглась судьба античного грека, потерявшего при власти рыночных отношений былую одухотворенность и гражданственность. Комедия Аристофана в карикатурных образах осмеяла политику «колбасников» и «кожевников», философию софистов, их индивйдуалистич. мораль и формальную логику, победу мира кошельков над богами и героями древности. Хороводная комедия не знала характеров. По установившейся традиции, в ней участвовали хоры и шутовские маски. Хору как воплощению народа придавалось красноречие и карнавальное веселье, шутовским маскам — балаганные проделки и аттическое остроумие. У Аристофана наметилось известное разделение носителей шутовского начала. С одной стороны, это сатирическая маска болтунов — «аладзонов» (напр., хвастливый воин, ученый шарлатан, торгаш, законодатель и т. д.), с другой — добродушная маска простака — «бомолоха», почти всегда афинского земледельца. Формами комического служили буффонада и метафорическая фантастичность (хор «облаков», основание афинянами «птичьего царства», сошествие в подземный мир и т. д.). В то же время полностью сохранилась фольклорная структура хороводной комедии как народного зрелища (появление хора — парод, спор борющихся сил — агон, обращение хора к зрителям — парабаза, сцена пирушки, заключительный карнавальный уход — комос).
Несмотря на свои консервативные позиции, связанные с родовым землевладением, хороводная К. приобрела в творчестве Аристофана важное общественно-историч. содержание. Аристофан завершил т. н. древний период греческой К. Эпоха «средней» (4 в. до хр. э.) и «новой» (3 век до хр. эры) аттической К. связана с процессом полного распада общинно-государственной собственности. Развитие торговоденежных отношений увенчалось созданием эллинистических монархий. К. теряла свои народно-обрядовые формы иполитич. характер, постепенно превращаясь в бытовую К. Эта тенденция полностью оформилась в творчестве Менандра (около 343—292 до хр. э.). Однако специфические условия рабовладельческого общества и в данном случае не позволили ин19
