коммунистической морали, помимо правильной организации процесса обучения и примера учителя, имеет планомерное воспитательное воздействие вне процесса обучения, правильная организация внеклассной кружковой и массовой работы, умелый подход к учащимся педагогов в качестве их классных руководителей, деятельность комсомольской и пионерской организации в школе, ученических организаций и т. д. Таким образом, воспитание коммунистической морали, нравственное воспитание является важнейшей задачей советской школы.
Коммунизм — научное мировоззрение. Овладение им невозможно без вооружения подрастающего поколения систематическим научным знанием. Значение системы знаний для воспитания коммуниста с предельной ясностью сформулировано в работах Маркса — Энгельса — Ленина — Сталина. Энгельс еще в 1874 указывал на то, что «социализм, с тех пор как он стал наукой, требует того, чтобы с ним и обращались как с наукой, т. е. чтобы его изучали» (Маркс и Энгельс, Соч., т. XV, стр. 143). В речи на III съезде комсомола Ленин подчеркивал, что нельзя «стать коммунистом, не усвоив того, что накоплено человеческим знанием..., не усвоив себе той суммы знаний, последствием которых является сам коммунизм» (Ленин, Соч., т. XXX, стр. 405—406). «Перед вами задача строительства, — говорил Ленин, обращаясь к молодежи, — и вы ее можете решить, только овладев всем современным знанием» (там же, стр. 409).
Рассматривая вопрос о пролетарской культуре, Владимир Ильич подчеркивал ту мысль, что она «должна явиться закономерным развитием тех запасов знания, которые человечество выработало под гнетом капиталистического общества, помещичьего общества, чиновничьего общества» (Ленин, там же, стр. 406). В более поздней своей работе «Лучше меньше, да лучше» Владимир Ильич отметил, что для создания нового государственного аппарата нам необходимо учиться, добиваясь того, «чтобы наука у нас не оставалась мертвой буквой или модной фразой (а это, нечего греха таить, у нас особенно часто бывает), чтобы наука действительно входила в плоть и кровь, превращалась в составной элемент быта вполне и настоящим образом» (Лени н, Соч., т. XXVII, стр. 407).
В своей речи на VIII съезде комсомола т. Сталин говорит о необходимости овладения наукой. «Рабочий класс не может стать настоящим хозяином страны..., если он не сумеет создать своей собственной интеллигенции, если он не овладеет наукой и не сумеет управлять хозяйством на основе науки... Чтобы строить, надо знать, надо овладеть наукой, а чтобы знать, надо учиться... Перед нами стоит крепость.
Называется она, эта крепость, наукой с ее многочисленными отраслями знаний. Эту крепость мы должны взять во что бы то ни стало. Эту крепость должна взять молодежь, если она хочет быть строителем новой жизни, если она хочет стать действительной сменой старой гвардии» (Сталин, О комсомоле, 1937, стр. 99 и 100). В беседе с Гербертом Уэлсом И. В. Сталин подчеркивает ту мысль, что «пролетариату, социализму нужны высокообразованные люди» (Сталин, Вопросы ленинизма, 10 изд., стр. 610). — В исторических решениях ЦК ВКП(б) о школе неизменноподчеркивается крупнейшее значение систематических знаний для решения стоящих перед советской школой задач. Следовательно, важнейшей составной частью коммунистического воспитания является умственное образование, имеющее выдающееся значение для формирования коммунистического сознания и поведения и воспитания всесторонне развитого человека.
Связь теории и практики в процессе обучения — чрезвычайно важное условие реализации стоящих перед советской школой задач. Обучение коммунизму должно быть связано с борьбой рабочего класса. Об этом есть целый ряд прямых указаний в работах т. Ленина. В речи на III съезде комсомола Владимир Ильич указывал, что воспитать коммуниста можно, лишь связывая каждый шаг воспитания, образования и обучения с борьбой рабочего класса. В постановлениях ЦК ВКП(б) о школе дается директива об отражении в обучении материала соц. строительства, культурного строительства народов СССР, национального по форме, социалистич. по содержанию. — Процесс передачи учащимся систематических знаний организуется советской школой таким образом, чтобы обеспечить правильное сочетание фактов и научных обобщений. Передача учащимся определенной суммы фактов без обобщений, имеющих крупнейшее значение, таит опасность уклониться в эмпиризм, делячество и не обеспечить решения основной задачи — формирования коммунистического мировоззрения. Обучение же путем изложения обобщений, не базирующихся на твердом знании фактов, таит другую опасность — воспитать верхоглядов, болтунов, людей, к-рые не сумеют применить полученные знания к жизни. В третьем приложении к «Что такое „друзья народа"...» Ленин, указывая на задачу науки — дать истинный лозунг борьбы, отмечает, что этот лозунг нельзя дать, если не изучить со всей тщательностью каждую отдельную форму этой борьбы. Данное указание, хотя и сделанное по другому поводу, предусматривает необходимость изучения фактов для того, чтобы уметь делать правильные выводы и обобщения. Мысль о необходимости правильного сочетания фактов и научных обобщений нашла свое отражение в ленинской речи на III съезде комсомола и в специальных постановлениях ЦК ВКП(б) о преподавании истории и географии от 16/V 1934, направленных против социологизирования и схематизма в преподавании.
Воспитание диалектико-материалистического мировоззрения предполагает соблюдение исторического подхода к изучению явлений.
В лекции о государстве, прочитанной в 1919 в Свердловском ун-те, Ленин указывал: для того, чтобы надлежащим образом разобраться в каком-либо общественном явлении, надо подойти к нему исторически, т. е. надо посмотреть, как данное явление возникло, через какие этапы оно в своем развитии прошло, и с точки зрения этого его развития посмотреть, чем оно стало сейчас. — Полученные учащимися знания должны быть переработаны в сознании, стать их убеждениями, тольке в этом случае можно говорить о решении задачи воспитания коммуниста. — Давая учащимся систематические знания основ наук, советская школа заботится о такой постановке педагогического процесса, к-рая обеспечивает высокое развитие всех способностей и всех сторон пси-
