Страница:БСЭ-1 Том 32. Каучук - Классон (1936)-2.pdf/89

Эта страница не была вычитана

свое право в отношении помещичьей земли и крестьян, определялось силой и авторитетом имперской власти в тот или иной момент. Империя стремилась увеличить число податных крестьян и запретила куплю-продажу наделов.

Крестьянин должен был платить подать зерном, оброк — продуктами домашнего промысла (шелк, полотно и др.) и нести повинности (20—50 дней в год). Но уже в начале династии двор наделяет землей чиновников (по рангу) и жалует землю членам императорского дома, заслуженным сановникам и монастырям. Ни в один период церковный феодализм не занимал такого большого места, как при Танах.

С 630 империя начинает теснить варваров.

К 668 была покорена Корея. К 70-м гг. империя простерлась от Японского и Желтого морей почти до Аральского и подчинила себе на юге Тонкин и княжества Сев. Индии. В Танский период К. выступает как наиболее: сильная в политич., экономическом и культурном отношении держава Азии. Он вывозит в Центральную и Западную Азию не только шелк, остающийся главным и еще более выросшим по значению предметом торговли, но и железо, железные изделия, фарфор, картины, бумагу. Китайские мастера и строители пользуются «мировой» славой. При Танах буддизм, потерявший свое положение в Индии, акклиматизируется в К., и с ним китайское влияние распространяется на Японию и Индо-Китай.

При втором императоре Тан было приказано снять заставы на водных путях для свободного провоза товаров. Танская империя развила водные и сухопутные пути, оставленные ей династией Суй. Общая сеть путей, находившихся в ведении центральной администрации, исчислялась примерно в 13 тысяч км. Была налажена почта. Все это конечно было вызвано в первую очередь потребностями империи, в том числе необходимостью подвоза зерна (подати) из бассейна Янцзы для снабжения столицы (Чан-ань, нын. Сиань в пров. Шэньси). Но эти удобства стали использоваться и купцами. При Танах в К. развивается культура чая, создаются мировые центры фарфоро-фаянсового производства и других ремесл и промыслов. Вырастает значение горного дела, выдвигаются новые районы соляных промыслов (район Ху ай).

С середины периода торговля носит весьма развитой характер и пользуется такими формами, как фактура, накладная, коносамент и наконец переводный вексель. Характерно, что и эта форма первоначально развивается с помощью бюрократических организаций. Купцы покупают в столице у правительства переводы, к-рые местные учреждения оплачивают по предъявлении. Позже, когда развал аппарата делает его неспособным к этой функции, она становится целиком частным делом. Ни в один период, кроме Монгольского, столица и торговые города К. не носили столь космополитического характера. В Чан-ане улица и двор пестрели нарядами различных народов. Ближневосточные купцы принесли с собой манихейство и несторианство. В крупных городах арабы имели свои мечети, известны храмы звездопоклонников. ВГанфу, как называли средневековые путешественники Гуанчжоу (нын. Кантон, главный порт К. при Тан), по словам арабского путешественника, иностранная колония исчислялась в 120 тыс. человек. Иностранные купцы, в особенности арабы, под покровительством двора были в привилегированном поло 540

жении, пользовались самоуправлением, иногда занимали крупные официальные посты.

В цветущую пору империя была сильной бюрократической организацией; средний «ученый» был принижен перед знатью и крупной имперской бюрократией. Этому соответствовало и незавидное положение конфуцианства при Танах.

В этот период была развита система государственных экзаменов, в дальнейшем — за исключением монгольского периода — служившая главной формой объединения интересов широкого слоя господствующего сословия («ученых») вокруг двора (ее зачатки относятся еще к Ханьскому периоду). Чтобы сдать экзамены, открывавшие пути к бюрократической карьере, требовалось прежде всего знание изящной литературы и умение толковать классиков конфуцианства и писать сочинения по вопросам управления. К экзаменам принципиально допускались не только представители привилегированных элементов; однако те немногие выходцы из народа, которые таким путем вступали в ряды бюрократии, становились орудием и опорой господствующих классов. Система экзаменов носила резко выраженный сословный характер (высшие школы для детей чиновников высших степеней). Личные связи и богатство всегда оказывали сильное влияние на результаты экзаменов.

При преемнике Тайцзуна Гаоцзуне (650—683) китайцы были вытеснены из Кукунора и Вост. Туркестана тибетцами и тюрками. Орхонское царство  — тюрков, уничтоженное Тайцзуном, было восстановлено. Корея, большая часть к-рой была присоединена к К. в 70  — х гг., ограничила свою зависимость вассалцными отношениями. С 684 по 705 престол занимала вдова Гаоцзуна У Цзэ-тянь. При ней и императоре Сюаньцзуне (713—755), воцарению которого предшествовал ряд дворцовых переворотов, господство К. был о восстановлено в Туркестане.

Это — период могущества и культурного расцвета, но уже в конце царствования Сюаньцзуна начинается политический упадок империи.

При Танах господствующее положение было официально признано за конфуцианством, но на деле это — период гегемонии буддийского влияния во всех областях духовной культуры.

Значительным влиянием пользовался и даосизм, также представленный довольно сильной церковной организацией. Нек-рые императоры Тан стремились сделать даосизм официальным культом. Китайская поэзия (Ли Б о, Ду Фу) и скульптура достигают в этот период наивысшего уровня развития (см. Китайская литература, Китайское искусство). Двор Сюаньцзуна был средоточием крупнейших поэтов и художников. Некоторые поэты второй половины Тан дают правдивое изображение положения народных масс, проникнутое глубоким сочувствием к ним.

Восстание Ань Лу-шаня в 755 было поворотным пунктом в судьбах империи. Ань Лу-шань, тюрк или грек по происхождению, придворный фаворит и глава влиятельной клики, занимал пост одного из пограничных военных губернаторов, самостоятельность к-рых. выросла к этому времени. Мятеж и борьба с ним опустошили страну. Двор справился с мятежом и сопровождавшими его восстаниями, лишь пригласив уйгуров, арабов и тангутов, вознаграждавших себя грабежом китайского населения.

Уже в 60  — х гг. китайские армии были разбиты