бассейну р. Эмбы. В 40 — х гг. 18 в. кара-калпаки делаются объектом дележа более могущественных феодальных хищников. В 1743 казахский хан Абум-Хайра разбивает их, и они достаются трем ханам — казахскому, хивинскому и бухарскому. Под властью бухарских и хивинских феодалов трудящиеся массы К. подверглись жесточайшей эксплоатации. В 1827 в К. произошло крупное восстание, подавленное объединенными силами хивинского хана и феодальной знати К. Так же неудачно было и второе восстание 1855, происшедшее в связи с убийством туркменами хивинского хана Абдулла и его преемника Кутлук-Мурата. Силами своих феодалов оно было быстро подавлено, вождь восставших Зарлых-хан был схвачен и отправлен в Хиву, где и казнен.
С завоеванием Россией Бухары и Хивы во второй половине 19 в. кара-калпаки становятся объектом эксплоатации — ханов, русских помещиков и капиталистов и своей местной национальной буржуазии. Ограбляемые ханами, баями, аксакалами и прочей феодальной знатью того времени, трудящиеся массы К. теряли земли, стада и превращались в батраков.
Когда в 1916 вспыхнуло в Средней Азии восстание, то крупные волнения произошли в Чимбайском районе К.
Февральская буржуазно-демократическая революция не улучшила положения трудящихся масс К. Власть Временного правительства, состоявшая из тех же эксплоататоров, попрежнему угнетала трудящихся, держала их в темноте, невежестве и эксплоатировала их как рабов на ханских полях. Только Великая Октябрьская пролетарская революция 1917 положила конец капиталистическому рабству, открыла перед трудящимися широкие возможности для экономического и культурного развития. Поскольку К. входила в состав Хивинского ханства, сохранившегося и после 1917, победа Великой Октябрьской пролетарской революции в К. была достигнута только в 1920.
Лишь второй Съезд («Курултай») Советов Хорезма положил конец господству эксплоататоров, создав Хорезмскую народную советскую республику. Лишившиеся власти, богатств и привилегий, баи, духовенство и кулачество встали на путь открытой борьбы с Советской властью и организовали басмаческое движение.
Во главе басмачества стоял получавший иностранную помощь, боровшийся за реставрацию феодально-капиталистических порядков Джунаид-хан. Силами бедняцко-середняцких масс декханства при помощи частей Красной армии басмачество было ликвидировано, и перед трудящимися К. стала задача восстановления разрушенного хозяйства на новых социалистических началах и разрешения национального вопроса. 13/IX 1920 был заключен союзный договор между Хорезмской народной советской республикой (ХНСР) и РСФСР. В дальнейшем рядом соглашений были уточнены экономические, финансовые и военные взаимоотношения между народами ХНСР и РСФСР. При национальном размежевании Средней Азии К. была выделена в автономную область, которая затем в 1932 была преобразована в АССР в составе РСФСР, а с 1936 входит в Узбекскую ССР.
В дореволюционный период кара-калпаки как национальность теряли свое лицо и вымирали. Великая Октябрьская пролетарская революция уничтожила колониальные и фео 446
дальные отношения. Она создала новые социалистические отношения, представляющие неограниченные возможности для развития производительных сил К. За 15 лет революции (1917—32) на основе ленинско-сталинской национальной политики, бурного роста социалистического хозяйства и поднятия материально-культурного уровня трудящихся население К. увеличилось на 40, 5%.
Лит.: Материалы по истории кара-калпаков, Труды Ин-та востоковедения Академии наук, М., 1935, т. VII; Бегжан Назар, Национальные отношения в Хорезме, Народное хозяйство Средней Азии, 1924, № 2—3; Рыскулов Т., Восстание туземцев в Средней Азии, Кзыл-Орда, 1927; Дасназаров, К десятилетию Кара-Калпакской АССР, «Революционный Восток», 1934, № 6; Морозова А. С., Библиографический указатель Каракалпакской АССР, Турткуль, 1932; Библиографический указатель литературы по Каракалпакии. Издание Совета по изучению производительных сил Академии наук Союза ССР, Серия каракалпакская, вып. 8, Москва — Ленинград, 1935.
V. Народное образование.
В дореволюционный период трудящиеся К., угнетаемые российским империализмом и местными баями и ханами, были поставлены в условия, к-рые отнимали у них всякую возможность образования. Число грамотных не превышало 0, 2%. В границах дореволюционной К. существовали только лишь две русскотуземные школы и одно высшее начальное училище, в которых обучалось 150 учащихся, преимущественно детей местных баев и русских чиновников. Литературный кара-калпакский язык отсутствовал: не было не только печатной литературы и письменности, но даже азбуки.
Борьба за ликвидацию неграмотности и за национальную по форме и социалистическую по содержанию культуру началась после Великой Октябрьской пролетарской революции и особенно развернулась с 1925, т. е. со времени созыва учредительного Съезда Советов К.
Табл, з 1925
1932/33
Количество школ по ликвидации неграмотно760 25 сти ....................................
Контингент учащихся в 51.000 1.105 них .................................8С8
22.687
Развертывается дошкольное воспитание. На 1/1 1936, по данным НКП, имелось 25 детских садов. Осуществление всеобщего начального обучения детей школьного возраста и темпы развертывания школьной сети характеризуются следующими данными: с 3 школ в 1917 количество школ к 1927/28 поднялось до 75 с 4.770 учащимися, в 1931/32, после постановления XVI Съезда ВКП(б) о всеобщем обучении, было уже 420 школ с 20.432 учащимися.
На 1/1 1937 было: начальных школ 559, в них учащихся 43.073; неполных средних школ 11 с колич. учащихся 6.033; средних школ 2 (2.012 учащихся). В 1935 в К. имелось 12 детских домов, в них воспитывалось 1.185 детей. Для подготовки педагогических кадров организовано в 1924 Турткульское педагогическое училище, а-в 1935 — двухгодичный учительский институт. По плану в 1935/36 открыто второе педагогическое училище в Чимбае* и на основании постановления СНК РСФСР в 1936/37 организован в г. Нукусе Педагогический ин-т и Институт по повышению квалификации учителей.
