Страница:БСЭ-1 Том 30. История - Камбиформ (1937)-2.pdf/227

Эта страница не была вычитана

территории вошла в состав современной Западной области, меньшая — в состав Московской области.

КАЛУМБА, то же, что Коломбо (см.).

КАЛУФЕР, кануфер, Tanacetum (Chrysanthemum, Pyrethrum) balsamita, многолетнее травянистое растение из сем. сложноцветных, 60—130 см высоты. Листья кожистые, эллиптические; цветки — только трубчатые желтые или еще и язычковые белые. Все растение обладает приятным запахом и раньше часто разводилось в огородах; размножается делением кустов. Хорошо зимует в центр, полосе СССР.

Родина К. — Армения, Сев. Иран, Малая Азия.

Применяется как ароматная пряность в кулинарии.

КАЛХАС, или Калхант, встречается в мифах античной Греции. К. приписывали дар предсказания. Он якобы предсказал десятилетнюю осаду и гибель Трои. Когда флот греков, лишенный богиней Артемидой попутного ветра, стоял у г. Авлиды, К. потребовал, чтобы Агамемнон (см.) принес в жертву богине свою дочь Ифигению (см.).

КАЛЫМ (тюркское), древне-русское «вено», плата за жену, вносимая женихом или его родней родителям или родным невесты при заключении брака, полностью либо с выплатой. Возникая с распадом родового строя в процессе перехода к моногамному браку, К. закрепощает женщину, делая ее объектом торговой сделки, собственностью мужа и ее родни. Вместе с тем К. крайне затрудняет развод, поскольку таковой обусловливается обязанностью, лежащей на родне женщины, возвратить полученный калым. Составляя общераспространенное явление в быту отсталых народов, калым вносится сначала в виде набора различных ценных вещей, затем — в денежной форме. Калым составляет обычно довольно значительную сумму. При таких условиях уплата К. оказывается доступной только состоятельному, бедняк же либо обрекается на безбрачие, либо принужден собирать К. путем батрачества на стороне или, наконец, «отрабатывать» невесту у теЬтя. Практика К. содействует распространению многоженства как привилегии богатых, а также связана с переходом вдовы к брату умершего мужа (см. Левират). Советская власть, раскрепостившая женщину Востока, запретила К. Советское уголовное законодательство относит К. к группе преступлений, составляющих пережитки родового строя. Ст. 196 Угол, код. РСФСР карает уплату К. лишением свободы или принудительными работами до 1 года, а принятие К, — кроме того еще штрафом в размере К.

КАЛЬБАУМ (Kahlbaum), Август Вильгельм (1822—84), основатель известной фабрики химических реактивов в Германии, к-рая до империалистической войны 1914—18 являлась единственной поставлявшей химически чистые реактивы научным лабораториям всех стран.

КАЛЬБАУМ, Георг (1853—1905), нем. физикохимик. Был профессором физической химии в Базельском ун-те. Им был произведен ряд определений давления насыщенных паров различных органических жидкостей при разных температурах. Особенной известностью пользуются его труды, посвященные истории химии и смежных с нею областей естествознания.

КАЛЬВАДОС (Calvados), один из с.-з. департаментов Франций, составляет часть Нормандии. Площадь  — 5.693 км2', 401.356 жит. (1931);на 1 км2 — 70 жит. Развитое животноводство (лошади, крупный рогатый скот) и молочное х-во.

Земледелие: зерновые, культура сахарной свеклы, плодоводство. Развито и рыболовство. Из ископаемых — торф, сланцы, известняк, высокосортные породы глин; но главное значение имеет железная руда. Металлургическая промышленность в гл. городе департамента Кан (Caen) (57.528 жит.). Значительную роль играет и текстильная (хлопчатобумажная) пром-сть (в г. Конде сюр Нуаро). В К. много курортов; из них широкой известностью пользуются морские купанья Трувиля и Довиля.

КАЛЬВИЛЬ, группа сортов яблони (см.) с плодами высоких вкусовых качеств. Плоды имеют узко-ребристую форму. К. белый — зимний южный сорт, требователен к почве, климату и уходу. К. королевский — ценный промышленный сорт для юга Европейской части СССР. Плоды пригодны для экспорта. Наилучшие сорта К.‘разводятся во Франции. Явился исходным материалом для выведенного в 1920 И. В. Мичуриным высококачественного сорта К. — анисового.

КАЛЬВИН, Жан, основатель т. н. кальвинистского вероисповедания, после Лютера важнейший деятель Реформации, род. в Нойоне (Франция) в 1509, умер в Женеве в 1564. Получил классическое (гуманистическое) образование, знал латинский, греческий и древне-еврейский языки, изучал право в ун-тах в Бурже, Орлеане и Париже. После смерти отца (1531) всецело отдался изучению богословия. Принимал участие в тайных кружках, в к-рых проповедывалась идея религиозной реформы. В 1534, в виду усилившихся во Франции преследований протестантов, бежал в Страсбург, оттуда в Базель, где опубликовал свое «Наставление христианской веры» (в предисловии обращается к Франциску I с призывом прекратить гонения). В 1536 поселился в Женеве, был избран здесь пастором. Совместно с Гильомом Фаррелем выработал программу нового вероисповедания.

Введенная им суровая церковная дисциплина вызвала сильную оппозицию т. н. libertins (вольнодумцев), и в 1538 Малый совет города изгнал его и Фарреля из Женевы. К. удалился в Берн, затем в Германию, но по прошествий трех лет женевцы снова призвали его в свой город. Принятые тогда под влиянием К. ordonnances 6ccl6siastiques (церковные правила) легли в основу введенного им теократического правления* Влаёть фактически находилась в руках К. и «консистории», состоявшей из пасторов и 12 мирян> выбираемых из своей среды городским советом.

К. ввел в Женеве крайне суровый режим.

Пасторы обходили дома граждан, контролируя частную жизнь-. Непосещение церкви каралось самым строгим образом. Вторичное «прелюбодеяние», избиение родителей, «кощунство» наказывались смертной казнью. Преследовались всякие проявления жизнерадостности, танцы и т. п. В 1553 К., «женевский папа», сжег на костре выдающегося ученого Михаила Сервета за инакомыслие в вопросе о «троичности» божества и нек-рых др. вопросах; точно так же казнен был за «либертинство» (вольнодумство в вопросах религии) Грюе; сотни женщин были казнены как «ведьмы». О религиозных и политических взглядах К. см. кальвинизм.

КАЛЬВИНИЗМ, одна из «буржуазных разновидностей христианства», протестантское учение, возникшее в середине 16 в. в Женеве и на-