жениями как по линии советской работы (см. Экономический очерк), так и в деле оздоровления и укрепления партийных рядов.
Великая Октябрьская пролетарская революция открыла перед трудящимися К. путь к социализму. При всемерной поддержке пролетариата СССР, в беспощадной борьбе с классовыми врагами — баями и кулаками, с остатками великодержавного шовинизма и местного национализма, на основе сталинского плана индустриализации и коллективизации, бывшая отсталая царская колония превращена в мощный социалистический индустриальный организм, вооруженный передовой техникой. Кадры квалифицированного казахского пролетариата выросли в огромных размерах. Наряду с этим идет укрепление колхозов и тозов, в казахских аулах совершается переход казахов к оседанию. Строительство новой, социалистической по содержанию, национальной по форме культуры, рост просвещения, открытие сети техникумов и вузов, коренизация аппарата (т. е. переход всех учреждений на казахский язык), развитие казахской литературы, национального искусства — все это преобразило К. Во вторую пятилетку Каз. АССР вступила с крупнейшими достижениями. Сталинская конституция, принятая 8-м всесоюзным съездом советов (1936), преобразовавшая Каз. АССР из автономной республики в союзную, является мощным орудием в дальнейшей борьбе трудящихся Каз. ССР за невиданный расцвет социалистического хозяйства и повышение материально-культурного уровня трудящихся.
Лит.: Стенографические отчеты парт, конференций
и Съездов Советов; Рыскулов Т. Ф., Восстание туземцев Средней Азии в 1916 году, в 2 частях, Кзыл-Орда, 1927; Бройдо Г. И., Восстание киргиз в 1916 г.
(Мое показание прокурору Ташкентской судебной палаты, данное 3 сентября 1916 г.), М., 1925; Асфенд иа ровС. Д., История Казахстана (с древнейших времен), т. I, Алма-Ата — Ленинград, 1935; Прошлое Казахстана в источниках и материалах..., под ред. С. Д. АсфендиароваиП. А. Кунте, Сб. I, Алма-Ата — М., 1935; Россия, Полное география, описание нашего отечества..., изд. А. Ф. Девриена, СПБ, т. XVIII — «Киргизский край», 1903, т. XIX — «Туркестанский край», составил В. И. Масальский, 1913; РязановА. Ф., Восстание Исатая Тайманова 1836—38, «Труды об-ва изучения Казахстана», т. VIII* вып. 4, Кзыл-Орда, 1927; его же, Сорок лет борьбы за национальную независимость казахского народа (1797—1838), ч. 1—2; там же, т. VII, вып. 2, Кзыл-Орда, 1926; Левшин А. И., Описание Киргиз-Кайсачьих орд и степей, ч. 1—3, СПБ, 1832; Чулошников А. П., Очерки по истории казак-киргизского народа в связи с общими историческими судьбами других тюркских племен, ч. 1, Оренбург, 1924; Переселенческое дело в Туркестане, в кн.: Отчет по ревизии Туркестанского края, произведенной... сенатором К. К.
Паленом, т. II, СПБ, 1909—10; Материалы по обследованию туземного и русского старожильческого хозяйства и землепользования в Семиреченской области, собр. и разраб, под руковод. П. П. Румянцева, т. I — VIII, СПБ, 1913—16; Седельников, Борьба за землю в степи, 1907; Фрунзе М. В., Собр. соч., т. I, Москва — Ленинград, 1925. с. Асфендиаров.
КАЗАХСКАЯ ЛИТЕРАТУРА. До второй половины 19 века у казахов существовал только фольклор. Эпос казахского народа наиболее богато представлен былинно-героическими песнями о богатырях («Кобланды», «Едиге» и др.) и связан с историческими событиями далекого прошлого средне-азиатских и крымско-волжских кочевых племен. Вторым крупным видом эпоса являются бытовые лирические поэмы («Козы Корпеш и Баян», «Кыз Жибек», «Айман-Шолпан» и др.), с большим драматизмом отражающие тяжелую жизнь и борьбу казахской молодежи за личные права. Казахский фольклор содержит и мелкие поэтические жанры — свадебно-ритуальные песни («Жар-жар»,«Беташар» и др.), песни бытовой обрядовой лирики («Жонтау», «поминальная песня» и др.), а также различные формы импровизации.
Письменная К. л. возникла во второй половине 19 в. Литература этого периода отражала интересы феодалов, ханов и мусульманского духовенства. Я&ык ее находился под сильным влиянием татарского и арабского языков.
В период покорения казахского народа царской Россией возникает литература, отражающая протест народных масс против завоевательной политики самодержавия и разоблачающая колонизаторскую деятельность царских чиновников. Крупным поэтом-певцом был Махамбет Утемисов (один из руководителей восстания казахов против царского ставленника хана Джангера), создавший художественную призывную песню борьбы.
С конца 19 в. выступает поэт-классик, основоположник казахской письменной поэзии и литературного языка, Абай Кунанбаев, правдиво и ярко отразивший в своем творчестве картину разлагающегося феодального быта, рост капиталистич. отношений и бесправное, угнетенное положение казахского народа.
С начала 20 в. начинает развиваться буржуазно-националистическая литература в лице А. Байтурсунова, М. Дулатова, О. Корашева, М. Жумабаева, Ж. Аймаутова и др. Выражая идеологию буржуазной верхушки аула, они были проповедниками реакционного национализма, идеализировали времена казахских ханов и родовых баев. Буржуазная К. л. наиболее полно выявила себя в период Февральской буржуазно-демократической революции и в первые годы Советской власти. Творчество ее представителей: Ж. Аймаутова (роман «Карткожа», повести «Казыл-Бике», «Елее» и др.), М. Ауэзова (пьесы «Кара-Коз», «ЭнликКабек»), М. Жумабаева, Кошке Кеменгерова, отражало идеологию контрреволюционной националистической партии Алаш.
Из писателей-националистов первым осознал свои ошибки драматург Мухтар Ауэзов, ставший впоследствии одним из виднейших представителей советской К. л. В дореволюционной К. л. выдвинулась плеяда демократических писателей: Жусуп Капеев, Аспандияр Кобеев, Султан-Махмуд Торайгыров* Сабит Донентаев, Сакен Сейфуллин, Беймбет Майлин и др., творчество к-рых рисует тяжелое положение казахского народа и события революции 1905. Важнейшим разделом дореволюционной демократической литературы являются также фольклор и произведения народных поэтов, воспевающих восстание казахского народа против царизма в 1916.
Советская К. л. зародилась в 1919—20.
Из писателей «старшего поколения» первым перешел на сторону пролетариата поэт-орденоносец Сакен Сейфуллин, затем Б. Майлин и С. Донентаев. В своих революционных стихах и поэмах Сейфуллин призывал казахский народ к защите и укреплению Советской власти. Его последние произведения, посвященные социалистическому строительству и вождю народов т. Сталину, широко популярны в Казахстане. Б. Майлин, получивший известность своей повестью «Шура» (1915), выступил в советской К. л. как поэт, драматург и беллетрист.
Ему принадлежит 12 пьес на темы дореволюционной жизни казахского народа, гражданской войны («Амангельды» и «Биздинжигиттер»), классовой борьбы и социалистического
