юзная архитектура в Арагонии и Каталонии: «суровая и строгая, почти лишенная декоративных украшений в Арагонии (собор в Роде, 12 в.), она в Каталонии насыщена скульптурой и орнаментикой, по восточному способу сплошь заполняющими поверхность стен (Санта-Мария де Риполь, 12 в.).
Гражданская архитектура, судя по немногим сохранившимся памятникам, приобрела в условиях реконкисты военный отпечаток (рисунок 6; простота форм, массивность кладки стен, бойницы и т. д.), напр. епископский дворец в •Сант-Яго(И20—1235). Приемам постройки учились у мавров, под их руководством воздвигались вокруг городов крепкие, толстые стены с многочисленными защитными башнями и воротами в виде небольших крепостей. Прекрасно сохранились стены Авилы, частью Толедо, со знаменитыми «Воротами Солнца» (Puerta del Sol; рис. 7). Нек-рые религиозные постройки также принимали характер крепостей, как собор в Авиле (12 в.).
Самостоятельных скульптурных памятников почти совсем не сохранилось; по силе экспрессии выдается небольшое распятие из слоновой кости в музее Леона (12 век). Живопись этого времени также близка французской стенной росписи, но схематическим и плоскостным изображениям святых в Испании придают своеобразный характер выразительная подчеркнутость контуров и насыщенность и свежесть(1123). Кроме того в эту эпоху были распространены деревянные с живописью предалтарные доски (frontales), по сюжетам и оформлению аналогичные стенным росписям; лучшие образцы — в музее Вич. Из многочисленных лицевых рукописей выдаются Авильская библия и Библия де Ноайль в Нац. библиотеке Парижа.
И. и. эпохи разложения феодализма. Готи ческий стиль. 13—14в. — начало 15 в.
В 13 в. в Испании, несмотря на феодально-аристократическую основу общественных отношений, городская буржуазия, разбогатевшая с развитием ремесл и торговли, начинает участвовать в политической жизни страны, по — Рис. 6. Защитная башня в Саламанке.
Рис. 5. Старый собор в Саламанке.
красок. Наиболее многочисленны романские росписи в Каталонии, собранные из разных церквей. Они хранятся в музее Барселоны; из них наиболее интересны фрески из Сан-Клименте де Тауль (1100) и Санта-Мария де Тауль
лучив доступ в кортесы. Значение буржуазии особенно сильно чувствовалось в Каталонии и Валенсии, ведших широкую торговлю с побережьем Средиземного моря. С организацией сословного представительства и выработкой законченного католического мировоззрения, а, с другой стороны, с обострением под влиянием идеологии буржуазии интереса к окружающему миру, не выходящего однако за пределы религиозного мировоззрения, романский стиль сменяется готическим (см. Готическое искусство).
Городской собор (он же — центр городской жизни) является и в это время средоточием всей художественной жизни,, наиболее ярко отражающей идеологию данной эпохи. Отправной точкой мировоззрения остается религия, обещающая счастье на небе, куда и стремится в своем движении вверх готический собор. В нем все — и орнаментика и фигуры — подчинено ритму вертикальных линий, но в орнаментике уже преобладают мотивы, взятые из природы, а фигуры, выделившись из плоскости стены, приобретают телесную округлость форм, одеяния падают более естественными складками, в лицах, хотя еще сильно идеализированных, появляется выражение внутренней жизни.
Искусству архитектуры, скульптуры и живописи (стенная роспись) в эту эпоху испанцы учатся гл. обр. у мастеров Северной Франции.
Но в Испании строителем соборов являлась не городская община, как это было во Франции и в других западных государствах, а капитул собора, чем и обусловливается особенность планировки испанских готических соборов; в среднем нефе, занимая более половины его, помещается отгороженный высокой стеной хор; за ним, на месте обычного хора готических соборов, — главная капелла (capela mayor), отделенная от хора решоткой; в капелле располо-
