ждения, Шекспир, Гёте, реалистический роман Бальзака, поэзия реакционного романтизма, искусство мелкобуржуазного немецкого социализма, опыт трагедии Лассаля впервые получили подлинное освещение и оценку в свете исторического материализма. Особое внимание было обращено основателями марксизма на художественные явления, отразившие великие исторические конфликты и противоречия классовой и политической борьбы, сдвиги и коллизии общественного сознания’. Так, Энгельс обратил внимание науки на новое истолкование «Орестейи» Эсхила, предложенное Бахофеном, к-рому удалось доказать, что «Орестейя» есть «драматическое изображение борьбы между гибнущим материнским правом и возникающим в героическую эпоху и побеждающим отцовским правом». Энгельс показал на тематике провансальской любовной поэзии и на тематике новейшего европейского романа, — как французского, так и немецкого, — отражение старинных форм гетеризма, предшествовавшего институту парного брака. В предисловии к итальянскому изданию «Коммунистического манифеста» Энгельс отметил наличие противоречий в колоссальном творчестве Данте, к-рый был «последним поэтом средних веков и первым поэтом нового времени». В И. Возрождения Энгельс вскрыл отражение величайшего прогрессивного переворота, пережитого человечеством и породившего «титанов по силе мысли, страстности и характеру, по многосторонности и учености» — художников, к-рые, как Леонардо да Винчи, были не только живописцами, но математиками, механиками и инженерами или, как Альбрехт Дюрер, граверами, скульпторами, архитекторами и мастерами фортификации.
Внимательно прослеживая противоречия в И. великих художников всех времен, Маркс и Энгельс сводили эти противоречия к противоречиям общественно-политической деятельности этих художников, выражавшим сложный ход развития классового общества, его битв и конфликтов. В творчестве Гёте Энгельс, в разрез мелкобуржуазному панегирику Карла Грюна, показал не «совершеннуючеловечность», но противоречие между «гениальным поэтом, которому убожество окружающей его среды внушало отвращение», и немецким филистером, «опасливым сыном франкфуртского патриция, либо веймарским тайным советником, который видит себя вынужденным заключить с ним перемирие и привыкнуть к нему». Весьма плодотворным оказался и развернутый Энгельсом анализ противоречий в творчестве Бальзака, установивший, что «Человеческая комедия» Бальзака есть самая замечательная реалистическая история французского общества эпохи 1816—1848, «одна из величайших побед реализма» и, кроме того, грандиозное изображение эпохи, пронизанной глубоким противоречием.
Эстетическое и методологическое значение этих анализов огромно: в них новый материалистический метод исследования истории И., а также метод эстетической критики был дан не в схемах и тезисах отвлеченной эстетики, но как конкретный результат исследования и вместе — как конкретная основа для эстетических норм и правил, как масштаб для принципиальной критики.
Правдивость реалистического изображения не исключает, по мысли Маркса и Энгельса, тенденциозности И., т. е. партийности откры 358
того обнаружения принципиальной точки зрения автора. «Я ни в коем случае, — писал Энгельс, — не противник тенденциозной поэзии, как таковой». «Отец трагедии Эсхил и отец комедии Аристофан, — пояснял Энгельс дальше, — были оба ярко выраженными тенденциозными поэтами, точно также и Данте и Сервантес». Главное достоинство «Коварства и любви» Шиллера состоит, по Энгельсу, в том, что это — «первая немецкая политически-тенденциозная драма».
Но тенденция в произведении И. не должна быть чужеродным элементом, извне вводимым в это произведение. По разъяснению Энгельса, тенденция «должна сама по себе вытекать из положения и действия, без того, чтобы на это особо указывалось», без явного и неумеренного восхваления героев. Именно в этом смысле Энгельс утверждал, что «чем больше скрыты взгляды автора, тем это лучше для произведения И.». В соответствии с этими мыслями будущую драму Энгельс видел в полном слиянии «большой идейной глубины, сознательного исторического содержания... с шекспировской живостью и богатством действия». По тем ясе соображениям недостатком трагедии Лассаля Маркс и Энгельс считали голую идейную тенденциозность, недостаточное привлечение реалистического содержания, в изобилии предлагавшегося исторической эпохой, из которой был заимствован сюжет этого произведения. «За идейным моментом, — писал Энгельс Лассалю, — не следует забывать реалистический, за Шиллером — Шекспира». «Привлечение тогдашней, столь удивительно пестрой плебейской общественности, — пояснял далее Энгельс, — доставило бы еще совсем новый материал для оживления пьесы, неоценимый фон... фальстафовский фон, который в исторической драме этого типа был бы еще эффектнее, чем у Шекспира!».
Идеи Маркса и Энгельса об И. легли в основу марксистской теории И., дальнейшая судьба и развитие которой оказались тесно связанными со всей практикой революционной классовой борьбы пролетариата, а также с ее теоретическими отражениями в развитии критики и искусствоведения. Новый этап в развитии марксистской теории И. в период империализма и пролетарских революций связан с именем В. И. Ленина. Ленину принадлежит ряд работ по вопросам, касающимся непосредственно теории И. и художественной критики (здесь в центре должны быть поставлены замечательные статьи о Льве Толстом, высказывания о Герцене, Чернышевском, Максиме Горьком). В трудах, посвященных теории материалистической диалектики и истории философии, Ленин анализирует и развивает ряд важнейших категорий эстетики (анализ значения категории вымысла, определение исторического значения мифологических представлений и т. д.).
Значение В. И. Ленина в истории марксистской теории И. определяется прежде всего тем новым содержанием, которое он внес в марксистскую философию. В высказываниях В. И.
Ленина об И. нашел выражение период такого обострения классовых противоречий и классовой борьбы, происходящих в эпоху империализма, при котором задачи революционного искусства должны были подняться на новую, высшую ступень. Своеобразие исторического развития царской России, быстрая, тяжелая, острая ломка и быстрое разрушение старого, пат12*
