Страница:БСЭ-1 Том 27. Зерновые - Империализм (1933)-1.pdf/44

Эта страница не была вычитана

И. Гольдемиту и Д. Коропчевскому, к-рые по

и др.), а также дешевую библиотеку экономимимо популяризации естествознания стали ос

ки и марксизма, в к-рую вошли работы Маркса, вещать вопросы социально-экономические. Для Энгельса, Ленина, Бебеля, Лафарга, Меринга, «3.» много писал эмигрировавший П. Л. Лавров. Каутского, Ольминского, Скворцова-Степанова Печатались в нем Ф. Бредихин, М. Драгоманов, и других.

Ю. Жуковский, В. Майнов и мн. др. видные ЗНАТОЧЕСТВО, особое направление буржурус. литераторы. Там же помещались работы азного искусствознания, ставящее себе исклюкрупнейших европ. ученых: Дарвина, Спенсе

чительной задачей определение подлинности ра, Ланге, Гельмгольца, Тиндаля, а также Дю

художественного памятника, имени его автора, ринга и др. Редакция «3.» пыталась привлечь к места и даты его изготовления. Установлением сотрудничеству К. Маркса. Преследуемое цен  — данных фактов задачи искусствознания как з урой за «материалистические тенденции» «Зна

науки исчерпываются для представителя знание» в 1877 прекратилось, но вскоре возроди

точеского направления. Развитие 3. находится лось в более широком по программе журнале в теснейшей связи со стихийным ростом анти«Слово» (см.). кварного рынка за последние40—50 лет. Корнями же 3. уходит в эпоху позднего эллинизма и «ЗНАНИЕ», петербургское книгоиздательское товарищество, основанное группой литераторов Возрождения, когда развитые товарно-денежв 1898 по инициативе К. П. Пятницкого. Перво

ные отношения превращают станковую карначально выпускало общеобразовательную лите

тину и скульптуру в продажную ценность, ратуру по вопросам естествознания, истории и требующую специальных познаний для опреискусства. В1900 в издательство вступил М. Горь

деления их подлинности и стоимости. Однако кий, и оно превратилось в центр, вокруг к-рого лишь с появлением миллионеров-скупщиков, в группировались радикально  — демократические эпоху промышленного капитализма, создается писатели. С 1903 начали выходить «Сборники то

профессиональный тип знатока-эксперта, к-рый варищества „3.“», представлявшие в противовес мог бы точно определить характер и стоимость декадентско-символистической литературе реа

художественного объекта. Такого знатока, ислистическое направление. В сборниках сотруд

ключительно занятого выяснением подлинноничали: Чехов, Горький, Андреев, Скиталец, сти художественного произведения, совершенЧириков, Бунин, Гусев-Оренбургский, Серафи

но не интересуют общие теоретические промович, Телешов, Куприн, Юшкевич, Шмелев, блемы искусствознания, он почти всегда явГарин, Найденов, Шолом-Аш и другие. Клас

ляется узким специалистом, имеющим строго сово разнородный состав сотрудников объеди

ограниченную задачу. Классическими применяла борьба с упадочнической антиреволюцион  — рами такого рода знатоков могут служить Гофной литературой и ненависть к самодержав

стеде де Грот (см.) для голландской живописи, ному полицейскому режиму. Этот блок литера

Фридлендер (см.) — для нидерландской, Бернсон, турно-художественных сил однако не мог быть Борениус, Хадельн — для итальянской и т. д. прочным и длительным. По мере развития рево

За последние два десятилетия 3. получило нелюции и роли в ней пролетариата в объединении нормальный перевес в европейском искусствобыстро начали оформляться классово враждеб

знании над прочими течениями, что отчасти ные политико-идеологические направления. С объясняется выступлением Америки в качестве одной стороны стоял М. Горький, признанный крупного антикварного покупателя. Знаточепоолетарский писатель, с другой — анархистст  — ское направление обслуживается десятками вующий мещанин Андреев, непонимавший рево

журналов [«Берлингтон магазин» (Burlington Magazine), «Конойсер» (Connoisseur) и «Аполлюционной роли деревни Бунин и др.

В первые годы сборники «3.» имели огром

ло» (Apollo) в Англии, «Бельведере» (Belveный успех и распространение в широкой среде dere) в Австрии, «Пантеон» (Pantheon) в Гермелкобуржуазной интеллигенции, либеральной мании и др.]; оно накладывает нездоровый отбуржуазии, в некоторых слоях пролетариата, печаток вульгарного эмпиризма почти на всю способствуя кристаллизации революционных на

литературную продукцию буржуазных искусстроений этих слоев. С поражением революции ствоведов, оно является главным поставщиком 1905 и последовавшим за этим отходом мелкобур

роскошных художественных изданий, рекламижуазной интеллигенции в сторону реакции из рующих описываемые произведения. Для марсреды состава сотрудников сб. «3.» нек-рые зна

ксистского искусствознания знаточество теряет чительные литературные силы выделились и естественно то значение, которое оно имеет в образовали другие группировки. Такие сотруд

буржуазном искусствознании, где оно культиники сборников, как Андреев, переходят в соот

вируется как самоцель, и может быть испольветствующие их упадочническим настроениям зовано лишь как подсобное средство при изуиздания типа альманахов «Шиповника» (см.). чении истории искусства. 3. находит себе поНесмотря на блестящие памфлеты Горького и лезное применение в музейной практике.

Лит.: Лазарев В., Западно-европейский худопосвященные героической борьбе революционрынок и частное собирательство, «Печать и ного пролетариата произведения Серафимовича жественный революция», М., 1928, кн. 8; Фридлендер М., Знаток и Кипена, а также Е. Тарасова, на страницы искусства, М., 1923; Friedlander М., Echt und Unсборников «3.» начинают проникать реакцион

echt, В., 1929; Hofstedede Groot, Kennerschaft(Erinные идеи, мистика, богоискательство. В 1910 из nerungeneinesKunstkritikers), B., 1931. В, Лазарев.

ЗНАХАРСТВО (по-немецки Kurpfuscherei, посостава «Знания» вышел Горький. В 1913 был выпущен последний, почти незамеченный, 40-й английски quack-medicine), проведение «лечесборник. — Из иностранных авторов в сборни

ния» лицами, не имеющими научной медицинской ках печатались Флобер, Уитмен, Верхарн, Гаупт

подготовки, методами и средствами, не основанными на данных современной науки и рассчиман и другие.

Кроме того издательское товарищество «3.» танными на невежество, легковерие и суеверие.

Современное 3. нельзя смешивать с первовыпускало собрания сочинений рус. писателей (Горького, Серафимовича, Андреева, Куприна и бытной народной медициной (см.), к-рая при всей мн. др.), классиков мировой литературы (Эсхил, своей примитивности применяет все же некоСофокл, Эврипид, Байрон, Гёте, Шелли, Золя торые ценные лекарственные вещества и лечеб-