ведует воздержание и отказ от забастовочной борьбы. Его идеология хорошо выражена в одном из циркуляров Роберта Эпплгарта (видный деятель тред-юнионизма эпохи 1 Интернационала) членам своего профсоюза.
«Мы приобретем, — говорится здесь, — полное доверие хозяина, заведем третейскую процедуру как первую меру улаживания наших споров и, насколько можно будет, избавим наши союзы от расходов и беспокойств, сопряжен. с забастовкой». В противовес этому 1 Интернационал на Брюссельском конгрессе 1868 под влиянием Маркса ясно формулирует, что З., не являясь «средством полного освобождения рабочих», «представляет необходимое средство борьбы между трудом и капиталом в современном об-ве».
2 — ой Интернационал о 3. В процессе развития рабочего движения в конце 19 и начале 20 вв. 3. становится основной осью кристаллизации рабочего и проф. движения во всех странах. В нарождающихся профсоюзах появляются специальные нормы о ведении 3., специальные разделы профсоюзных уставов посвящаются определению отношений между рабочей массой и руководителями 3.
В профсоюзных кассах создаются специаль- . ные забастовочные фондьй (см.),' составляющиеся из отчислений от профсоюзных взнбсов и специальных добровольных сборов. Наконец в 3. все чаще проявляется международная солидарность; ив стремлении к забастовочной организации создаются международные объединения по производствам, в уставах к-рых почти всюду главную роль играет момент взаимопомощи.
В соответствии с этой практич. деятельностью по организации забастовочной борьбы И рядах с. — д. устанавливается и теоретическая ясность в вопросе о Том, Что 3. является как оборонительным, так и наступательным оружием в ЭкойдМической й политической борьбе рабочего класса, Эти взгляды зафиксированы в постановлений Брюссельского конгресса 2 ИнтернацйОнаЛа в 1891, где говорится, «чТо при Современных экономических отношениях и постоянном стремлении господствующих классов урезывать политические права и ухудшать экономическое положение рабочих, стачки й бойкот являются для рабочего класса необходимым оружием как для защиты от нападения врагов, Так и для завоевания тех уступок, какие возможные современномбуржуазном об-ве».
Но если революционный марксизм дает такую оценку 3., то другие течения В рабочем движении, с одной стороны, на почве увлечения 3. как острым оружием в классовой борьбе, с другой стороны, на почве страха перед этим оЬтрЫм оружием, возрождают и наново Создают ложные взгляды и ложные теории о роли 3. Яркими представителями первых являются различные Последыши бакунизма — анархисты, анархо-синдикалисты И синдикалисты, противопоставляющие забастовочную борьбу политической борьбе и под флагом крайнего радикализма по существу проводящие политику чистого Экономизма. Выразители вторых — нто многочисленные представители оппортунистического крыла соц. — Дёмократов, — реформисты. Они в яростном страхе перед действиями пролетариата проповедуют ограничение забастовочной борьбы чисто эконо 692
мической сферой и на практике принимают все меры к сдерживанию 3. и к дезорганизации забастовочной борьбы. Английский реформизм в лице тред-юнионизма с самых ранних шагов рабочего движения является синонимом отказа от политической борьбы и подмены классовой борьбы сотрудничеством классов. Еще более характерной является здесь деятельность германского реформизма, проявившего исключительн. планомерность действия для того, чтобы подавить инициативу рабочих масс в забастовочной борьбе. В специальных положениях о 3. или в уставах большинства профсоюзов, во главе которых находятся реформисты, уже примерно начиная с 90 — х гг. устанавливались строгие постановления для предупреждения самостоятельного выступления масс. Центральное правление союза становится единственной инстанцией, правомочной для объявления 3.; в союзе текстильщиков напр. постановляется, что 3. допустима лишь там, где 70% участвующих, состоящих членами союза, имеют право на пособие. У деревообделочников проводится постановление, что, прежде чем не выскажется правление, вопрос о борьбе за заработную плату не должен ставиться на обсуждение собрания членов. «О всякой предстоящей 3. необходимо заранее сообщать центральному правлению» — предписывает союз текстильщиков. «Требования, предъявляемые предпринимателям, должны носить деловой характер... при содействии руководителя округа» — говорится в уставе рабочих-пивоваров. В уставах деревообделочников вводится, что 3., даже одобренная Центральным правлением, не должна начинаться, пока местное Правление и руководители Округа не испробуют всех средств для мирного улажения конфликта. Забастовочное движений пролетариата связывается железйыми путами профсоюзных уставов и постановлений. Рабочие принуждены все чаще выступать помимо профсоюза в «диких» 3. (см. Забастовка дикай). Эта враждебная забастовочной борьбе позиция германского и международного реформизма выступает под флагом теории «независимости» профсоюзов от политической партий, т. е. от общеклассовой борьбы.
Но если реформизм выступает против 3. с открыто оппортунистическим лицом, то, с другойстороны, всё формации мелкобуржуазного революционизма (анархизм, анархосиндикализм, синдикализм) провозглашают теории, объявляющие 3. единственным средством классовой борьбы. Они не признают никаких других видов и форм борьбы рабочего класса и отрицают всякую политическую деятельность, противопоставляя ей принцип прямого забастовочного действия.
Из этой теоретической концепции, на вид очень радикальной, вытекает однако практика вульгарного, ограниченного экономизма. В. И. Ленин в 1902, определяя задачи рус. с. — д. в экономической борьбе и указывая на политическое значение экономической борьбы, на то, что «„активная роль“ с. — д. при стачках не исчерпывается возбуждением к борьбе за улучшение экономического положения» и что3.«надо всегда пользоваться и для возбуждения к р ев олюци’онной борьбе за свобод
