фикации на практической работе. «Левые» и оппортунисты подняли дискуссию в партии и профдвижении вокруг вопроса о коллегиальности и единоначалия, но получили надлежащий отпор со стороны В. И. Ленина и партии. «Без обеспечения Е. и установления строгой ответственности за ход дела мы не можем разрешить задач реконструкции промышленности» (И. Сталин, Доклад на XVI Партийном съезде). XVI Партийный съезд категорически подтвердил необходимость проведения Е. как основного метода организации советского управления (см. Заводоуправление).
А. Локшин.
2) В Красной армии Е., рассматриваемое партией как «целесообразный принцип строительства РККА», сводится к сосредоточению в руках партийного командираединоначальника обязанностей как оперативно-строевых и административнЬ-хозяйственных, так и общего партийно-политического руководства в целях полной увязки строевого и политического дела в части.
Е. в Красной армии уже к концу 1931 было почти завершено. Командиров-единоначальников насчитывалось среди: комкоров — 100%, комдивов — 93, 8%, комполков — 92, 1%, комрот — 97, 1%. Основными предпосылками для проведения Е. были: военная реформа 1924, рост парт, прослойки среди комсостава и его партийно-политического уровня. При Е. в одном лице сосредоточиваются функции командира и комиссара части. Е. не ликвидирует института военных комиссаров (см.) как представителей партии в армии и не ослабляет партийного руководства Красной армии, а лишь видоизменяет форму этого руководства.
«Осуществление Е. в РККА требует максимального усиления политической работы и всемерного укрепления руководящего влияния партии в частях и соединениях Красной армии». Партийно-политическое руководство частью командир-единоначальник осуществляет через своего помощника по политической части. Осуществление Е. ни в коей мере не должно рассматриваться как курс на поголовную коммунизацию всего комсостава РККА. Лучшим показателем отношения партии к беспартийному комсоставу является полное сосредоточение в руках этих командиров оперативно-строевых и административно-хозяйственных обязанностей и вовлечение их в руководство политпросвет. работой при одновременном освобождении военных комиссаров от контрольных обязанностей и от подписывания всех приказов по части за исключением имеющих непосредственное отношение к вопросам партийно-политического руководства (так называемое неполное Е.).
Лит.: «Положение о военных комиссарах, командирах, — единоначальниках и помощниках по политической части» (для мирного времени), М., 1929; «ВКП(б) и Военное дело в резолюциях Съезда и конференции ВКП(б)», М., 1928.
ЕДИНОРОГ, зубастый кит, см. Нарвал.
ЕДИНОРОГ, в древней Руси, название
пехотных артиллерийских орудий и больших пищалей, на к-рых было изображенофантастическое животное «единорог» (или йнрог). В середине 18 в., в царствование Елизаветы Петровны так названы были новые I артиллерийские орудия, занимавшие среднее место между пушками и гаубицами. IЕДИНОРОГ (лат. Monoceros), созвездие се верного неба. Четыре наиболее яркие звезды Е. — 4-й величины.
ЕДИНОУТРОБНЫЕ, братья и сестры, происходящие от одной матери, но от разных отцов (см. Единокровные).
ЕДИНСТВА (правило трех единств), формальный закон классической драматургии, утверждающий необходимость максимальной концентрации драматического материала в отношении времени (длительность, событий не должна превышать 24 часов), места (события должны протекать в одном месте) и действия (оно должно развиваться из единого волевого устремления, не перебиваясь побочными действиями — эпизодами). Вопрос о Е. действия и времени впервые был поставлен Аристотелем в «Поэтике». Требование Е. вытекало из общего . взглядаАристотеля на единство материи и формы. Но это было только требование; непререкаемым законом они становятся в 16—18 вв., когда аристократия, не удовлетворяясь средневековыми хаотическими зрелищами на площадях, стала требовать трагедии, как единого целого.
В Италии Триссино (1529), а за ним Веттори (1560) начинают развивать требование Е.; в 1570 Кастильвестро объединяет все три Е. Ариосто применяет их в своих комедиях.
Из Италии теория трех Е. перешла в Испанию и в Англию, где не нашла однако практического применения. Окончательно утвердились Е. во Франции (17 в.), получив свою классическую формулировку в работах теоретиков франц. классицизма Шаплена, д’Обиньяка и особенно Бу ало (см.). Теория Е. была известий, во Франции еще со времен Возрождения, «но литературным законом, непререкаемым правилом хорошего „вкуса" она стала только в 17 в.», когда с упрочением абсолютистской монархии «победила утонченность аристократического вкуса» (Плеханов^. Благодаря канону Буало (L’art po6tique) Е. становятся основным догматом классической драмы. Рационалистически настроенной франц. буржуазии Е. казались минимумом условности; их торжество — «победою реализма над воображением» (Лансон).
С ростом буржуазии и упадком аристократии Е. начинают отмирать, как нечто задерживающее развитие творчества буржуазии.
В Англии они исчезают с укреплением буржуазной трагедии(Лилло, Мур), в Германии им наносит удар Лессинг (см.) в своей «Гамбургской драматургии» (1767—69). На русский язык Буало был переведен В. Тредьяковским. Принципы классической драмы в России ярко выявились в трагедиях А. Сумарокова и продержались до 19 в. (Озеров).
Дольше всего Е. держались во Франции.
Только романтикам (Гюго, Дюма, Виньи и др.) удалось окончательно уничтожить Е., хотя буржуазная реалистическая драма и в конце 19 в. обнаруживала тяготение к концентрации драматургического материала в духе Е. (см. Ибсен).
Лит.: Аристотель, Поэтика, Л., 1927; Гю г о В., Кромвель (трагедия), Собр. соч., т. IX, М., 1915; Лессинг Г. Э., Гамбургская драматургия, Москва, 1883; БуалоН., Поэтическое искусство, СПБ, 1914; Плеханов Г. В., Французская драматическая литература и французская живопись 18 века с точки зрения социологии, собр. соч., т. XIV, М., [1925]; Gгеizеnас h W., Geschichte des пецегец Dramas, В. Ill, Halle, 1903; Schauer H., Einhelten, в kh. Reallexlkon der deutschen Litera-
