Страница:БСЭ-1 Том 24. Евреи - Железняков (1932)-1.pdf/63

Эта страница не была вычитана


ЕВРЕИНОВ — ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА

121 Табл.

2. — Р аспредедение еврейского* населения по частям света.

Название частей ; света

Европа ..................

Америка..................

Азия . . ................

Африка . ...............

Австралия...............

По всему земному шару....

Общее число (в тыс.)

% ко всему еврейскому населению189783, 66 9, 53 4, 00 2, 73 0, 08

62, 2 30, 3 4, 0 3, 3 0, 28.652 ’ 9.827 986 4.796 406 636 282 520 28 16

10.342

15. 807100

Лит.: АгурскийС., Очерки по истории революционного движения в Белоруссии, Минск, 1 «28; БухОйн д ер н., История еврейского рабочего движения в России, Л., 1925; Киржниц А., Рабочекрестьянские массы в борьбе с погромами в 1905, М., 1930; ЛенинВ. И., Собрание сочинений, 1 изд., тт.

IV и XIX, М. — Л., 1925; РафесМ., Очерки истории еврейского рабочего движения, М. — Л., 1929; Революционное движение среди евреев, сб. 1, с предисл. С.

Димашптейна, изд. Политкаторжан, М., 1930; D I mansteln S с h.. Beim Licht bun Komunlsm, M., 1919; его же, Der Zionism unter a komunistischen Schleier, M., 1919; Формы национального движения в современных государствах (Сб. под ред. А. И. Кастелянского), СПБ, 1910 (см. статьи по евр. раб. движению); журнал «Возрождение», к-рый издавался в разных местах: Лондоне, Париже (1904) и СПБ (1905); материалы к истории русской контрреволюции, т. I, Погромы по официальным документам, СПБ, 1908; История еврейского рабочего движения, Женева, 1900; Заславский Д., М. П. Драгоманов, Киев, 1? 24; его же, Зубатов и Маня Вильбушевич, M., 1924; 1905 в Белоруссии (Сб. статей), Минск, 1925; Драбкин, 1905 г. Год в Гомеле, Гомель, 1927; «Еврейская летопись», Л., 1924; Дейч Л., Роль евреев в русском революционном движении, 2 изд., М., 1926; Айн 3 аФтС., Зубатовщина и гапоновщина, М., 1922. См. также литературу к ст. Бунд и Бундовская печать.

ЕВРЕИНОВ, Николай Николаевич (род. 1892), активный работник профдвижения СССР. Род. в семье служащего с революционными традициями. В 1908—11 Е. в гимназии организует революционные кружки, а затем становится одним из руководителей костромской ученической организации.

В 1911 поступает в Петербургский политехнический ин-т. В 1912 вступает в РСДРП(б) и по поручению партии ведет в Петербурге как нелегальную, так и легальную работу.

В 1913 был арестован. В 1917 Е. ведет работу как агитатор ПК и состоит членом ПК РСДРП(б). В июне 1917 командируется в Кинешму, где кооптируется в районный комитет партии и выбирается в Исп. ком. Сов. рабоч. депутатов. В Октябрьские дни Е. активно участвует в захвате власти советами в Кинешме. С 1918 работает гл. обр. в профорганизациях: председателем Иваново-Вознесенского и Тульского Совета профсоюзов, с 1926 членом президиума ВЦСПС. Ё. — один из активных борцов за ленинскую линию в профдвижении. Написал ряд статей и брошюр по вопросам профдвижения и вопросам труда. В мае 1929 на 2 пленуме ВЦСПС избирается одним из секретарей ВЦСПС. В феврале 1930 избирается председателем ЦК Союза текстильщиков СССР.

С 1921 Е. почти бессменно является членом ВЦИК, а затем ЦИК СССР. На XV и XVI Съездах ВКП(б) избирается членом ЦКК ВКП(б).

ЕВРЕИНОВ, Николай Николаевич (род. 1879), режиссер, драматург, критик и теоретик искусства, эмигрант. Е. типичный пред 122

ставитель «. декадентского» буржуазного театра. В своих теоретических построенияхЕ. исходил из понятия «театральности», как биологического инстинкта, действующего и за пределами театра и во многом определяющего мышление и быт человека. Широкое понимание «театральности» и доведенный в то же время почти до театрального «солипсизма» индивидуализм, при полном забвении социального значения театра, приводили по существу к уничтожению театра.

Свои теоретические взгляды Е. подтверждал рядом режиссерских работ: в 1908—09 в театре Комиссаржевской («Франческа ди Римини», «Саломея»), в особенности же в руководимом им Старинном театре (1907—08 и 1911—1912  — реконструкция спектаклей средневековья и испанского возрождения) и в «Кривом зеркале» (1910—1914; пародийные постановки  — «Ревизор» и др., попытки «монодрам» и пантомим). Е. выпустил три тома драматич. произведений. В годы революции Е. перенес центр деятельности на исследовательскую работу. Вследствие эклектизма приемов и методов деятельность Евреинова не привнесла значительных сдвигов в театральное искусство.

Произведения Ел Введение в монодраму, СПБ, 1913; Pro scena sua, СПБ, 1913; Театр, как таковой.

Берлин, 1932; Театр для себя, 3 части, П., 1915—17; Что такое театр?, П., 1921; Происхождение драмы, П., 1921; Первобытная драма германцев, П., 1922; Азазель и Дионис (О происхождении сцены в связи с зачатками драмы у семитов), M., 1924. jj. Марков.

ЕВРЕЙСКАЯ КОММУНИСТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ «ПОАЛЕЙ ЦИОН», организация, об разовавшаяся в августе 1919 из коммунистической фракции евр. с. — д. рабочей партии «Поалей Цион». В дек. 1922 Е. к. п. «П. Ц.» влилась в состав РКП(б) (см. Евреи, Рабочее движение).

ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА, литература еврейск. народа, охватывающая произведения, написанные на библейском (др. — евр.), еврейском (идиш) и др. языках. Настоящая статья дает обзор наиболее обширных и важных по своему значению в истории классовой борьбы в еврейской среде литератур на языках: 1) культовых — др . — еврейском и арамейском, до наст, времени обслуживавших своей продукцией интересы господствующих классов евр. населения в капиталистических странах, и 2) наиболее важном и численно преобладающем живом еврейском яз. (идиш). Об отдельных писателях евреях, к-рые разрабатывали (или разрабатывают) еврейскую тематику, но писали (или пишут) на языке тех народов > в окружении к-рых жили евреи (напр. арабском, немецком, русском), см. литературу соответствующих стран или национальностей.

Литература на древнееврейском языке.

Еврейская литература на древнееврейском языке охватывает: а) собственно литературу евреев Палестины до 5—3 вв. до хр. эры и б) литературу на древнееврейском яз.

(«гебрайскую»), возникшую уже после того, как язык этот стал мертвым.

А. Собственно древнееврейская литература.

Литературное наследство палестинского еврейства до разгрома Юж. (Иудейского) царства сохранилось лишь отчасти в Библии (см.), собрании литературных памятников, бблыпая часть к-рых средактирована в по-