2 A ullage, 1921—22) и затем «Экономические! и. социальные основы развития европей-j ской культуры» («Wirtschaftliche und soziale! Grundlagen der europaischen Kulturentwi-i ckelung aus der Zeit von Caesar bis auf Karl den Grossen, 2Bande, Wien, 1918—20,! 2 Aufl., 1923). Главные мысли обоих трудов; были вновь высказаны Д. в докладе на 6; Международном конгрессе историков в Ос-! ло: «Натуральное и денежное хозяйство в мировой истории» («Naturalwirtschaft und; Geldwirtschaft in der Weltgeschichte», 1928;: под тем же названием Д. выпустил книгу в; Вене в 1930). В основе работ Д. лежит отрицание каких — либо качественных отличий! между социально-экономическими формациями («история не делает скачков»). В про- ' тивовес марксистскому положению, что в основе феодализма лежит господство нату — 1 рально-хозяйственных отношений, Д. доказывает, что в феодальную эпоху в Европе имели место не только развитое товарноденежное хозяйство, но и «капитализм». С такой же решительностью Д. выступает против теории общинного землевладения, доказывая, что во все времена существовала частная собственность на землю. Другой характерной для Д., и вообще для новейшей буржуазной науки, тенденцией является стремление по возможности затушевать факты классовой борьбы, притупить остроту социальных противоречий. По его мнению, развитие крупного землевладения в каро- ' лингскую эпоху происходило отнюдь не путем насильственных захватов, но путем мирных договорных соглашений. Наконец, говоря о древних германцах, Д. обнаруживает ярко выраженный буржуазн. национализм, наивно восхваляя нравственные достоинства и умственное развитие своих немецких предков. — Основные конкретные положения Д. сводятся к след.: 1) т. наз. «падение античного мира» в действительности было вовсе не падением, но лишь переходом античной культуры к постепенно воспринимавшим ее германцам. 2) Когда германцы проникли в пределы Римской империи, они уже находились на высоком уровне культуры, занимались плуговым земледелием, имели развитую торговлю и даже цветущие города. 3) В аграрной истории Европы нельзя найти никаких следов общинной собственности на пахотную землю; судя по памятникам, последняя всегда составляла предмет частной собственности. 4) В ср. вв. крупные землевладельцы отнюдь не стремились насильственно подчинить себе мелких, но мирно уживались с ними на основах взаимопомощи. 5) Экономическая жизнь средневековой Европы вовсе не имела замкнутого, самодовлеющего характера. Средневековое хозяйство было хозяйством товарным и даже капиталистическим. Рецидивы натуральнохозяйственных отношений наблюдались не только в древние времена, но и в новейшие (например в период империалистской войны). — Классовая тенденциозность Д. совершенно очевидна, и в частности его усилия стереть грани между социально-экономическими формациями явно подсказаны стремлением доказать научную «несостоятельность» борьбы за социалистическую рево — 286
люцию в переживаемую нами эпоху. Это обстоятельство, уменьшая научную ценность его трудов, способствовало их популярности в буржуазно-ученых кругах. Их влиянйе сильно сказалось и в работах нек-рых бур* жуазных историков в СССР. Объективное значение работ Д. обусловливается главным образом богатством содержащегося в них свежего фактического материала; желание же защитить предвзятую точку зрения нередко приводит Дошла к явному противоречию с сообщаемыми им же самим фактами, заставляя его прибегать к совершенно произвольному толкованию последних.
Д. даже позволяет себе, тенденциозно искажать источйики, зачастую отступая от соблюдения элементарных правил научно-исследовательской техники (в частности при разборе свидетельств Тацита, Сальвиана, Прокопия и др.).
Лит.: Розенталь Н. Н., Проблемы западно европейской средневековой истории в освещении Допша — Петрушевского, в сб. Проблемы марксизма, № 2, Л., 1930, стр. 54; ГрацианскийН. П., К критикеCapitulare de villis, «Известия Об-ва археологии, истории и этнографии при Казанском ун-те», XXX, Казань, 1919; Below G., Probleme der Wirtschaftsgeschichte, Tubingen, 1920; его же, Wirtschaftliche und soziale Grundlagen der europaischen Kultutentwicklung aus der Zeit von Caesar bis auf Karl dea Grossen, von A. Dopsch, «Historische Zeitschrift», Munchen — B., 1919, В. I, 20, S. 327; Hal phen L., Etudes critiques sur 1’histoire de Charlemagne, P., 1922; Петрушевский Д. M., Очерки из экономической истории средневековой Европы, Москва — Ленинград, 1928 (в этой работе Петрушевский разделяет взгляды д.). н. Розенталь.
ДОРА (Dora), название двух левых при токов р. По в Италии. 1) Д. Бальтеа,.
160 км длины, начинается двумя истоками на вост, склонах массива Мон Блан, близ франц. границы. Верхняя часть ее долины,.
Валь д’ Аоста (см.), образует раздел Грайских и Пеннинских Альп; сообщается черезпроход Большой Сен Бернар с долиной, верхней Роны (в Швейцарии), через Малый Сен Бернар с долиной Изеры (во Франции).
Впадает в По у г. Кресчентино. Многочисленные водопады и пороги верхнего и среднего’ течения используются электросиловыми установками. 2) Д. Рипариа, 125 км длины, берет начало в Коттских Альпах, близ франц. границы, образует раздел Коттских и Грайских Альп. Впадает в По у г. Турина.
Долиной Д. Рипарии проходит Мон-сениская ж. д. (Турин — Лион). Многочисленные? электросиловые установки.
ДОРАД, созвездие, см. Золотая рыба.
ДОРВАЛЬ (Dorval), Мария (1792—1849), известная франц. актриса. Начав с ролей героинь буржуазной мелодрамы в малых «бульварных» театрах Парижа, Дорваль затем играет в театре Порт-Сен-Мартен, этом центре романтической школы, выступая здесь с огромным успехом в главных ролях в пьесах А. Дюма-отца и В. Гюго (в частности Адель в «Антони» А. Дюма, 1831, «Марион Делорм» Гюго и т. д.). На смену рассудочным героиням классической школы дворянского театра Д. вводит на сцену буржуазного театра «романтических героинь», создавая эти сценические образы приемами эмоционально повышенной игры и резких мелодраматических эффектов.
ДОРДОНЬ (Dordogne), департамент в югозап. Франций, получивший свое название?
