учение о партийности философии представляет собой глубочайшее разоблачение в эпоху острой классовой борьбы в науке классового и партийного характера буржуазной философии и теории и примыкающих к ней социал-демократических теорий. Ленинский принцип партийности теории означает наиболее полную и развернутую трактовку марксистского тезиса о действенности нашей теории. Наиболее передовой, наиболее активной, наиболее действенной частью класса является, согласно учению ленинизма, его партия. Поэтому, кто действительно и последовательно хочет проводить точку зрения классовости науки, тот должен довести это понимание до понимания партийности науки и других форм идеологии.
В учении о партийности философии дается наиболее полное и развернутое разрешение вопроса о единстве теории и практики и о ведущей роли практики в этом единстве. Ленинское разрешение этого вопроса дает образец борьбы и с идеалистической трактовкой этой проблемы, признающей первенство теоретической деятельности, и с полуидеалистической точкой зрения о «равноправии» теории и практики, и с ползучей эмпирической точкой зрения, признающей такого рода примат практики, который ликвидирует роль и значение теории вообще и теоретической работы в особенности. Не кто иной, как Ленин, во всех своих работах подчеркивал громадное значение революционной теории. Ленин вместе с тем писал: «Этим подчеркиванием необходимости, важности и громадности теоретической работы социал-демократов я вовсе не хочу сказать, чтобы эта работа ставилась на первое место перед практическо й, — тем менее, чтобы вторая откладывалась до окончания первой.
Так могли бы заключить только поклонники „субъективного метода в социологии44 или последователи утопического социализма» (Ленин, Соч., том I, стр. 191—192). Учение о партийности материализма и выражает какраз всю глубину ленинского разрешения вопроса о теории и практике.
Учение о партийности нашей философии включает в качестве своего важнейшего момента активную борьбу за генеральную линию партии. Еще в своей борьбе со Струве Ленин писал о том, что «материализм включает в себя, так сказать, партийность, обязывая при всякой оценке события прямо и открыто становиться на точку зрения определенной общественной группы» (Ленин, Соч., т. 1, стр. 276).
В условиях диктатуры пролетариата, когда единой и единственной партией пролетариата является его коммунистическая партия, когда враждебные классовые идеологические процессы получают свое отражейие внутри партии в виде различных уклонов от генеральной линии партии, прямо и открыто становиться на определенную точку зрения может означать только одно — активную борьбу за генеральную линию партии. Диалектический материализм в борьбе со всякого рода открытым или замаскированным оппортунизмом включает в себя партийность, т. е. обязывает активно и последовательно вести борбу за генеральную линию партии.
Дальнейшее развитие Д. м. Сталиным. Дальнейшее развитие марксистско-ленинской теории во всех ее составных частях, в том числе и философии марксизма, связано с именем Сталина. Во всей практической работе, во всехтеоретических трудах Сталина воплощен весь, опыт мировой борьбы пролетариата, все богатство содержания марксистско-ленинской теории.
Боевой характер марксистско-ленинской теории, понимание и развитие марксистского учения как революционно-критического оружия изменения мира, единство теории и практики — получают свое дальнейшее развитие в работах Сталина. Именно он провел огромную борьбу со всякого рода догматическими, схоластическими извращениями Марксовой диалектики.
В борьбе с волюнтаризмом, с эклектикой Троцкого, с «цитатным марксизмом» Зиновьева, со схоластикой Бухарина, с теорией равновесия, с меныпевиствующим идеализмом — в борьбе с этими «теорийками» Сталин подымает на новую ступень развитие нашей боевой теории.
С особой силой разоблачает Сталин догматизм международного меньшевизма, социал-фашизма, выхолащивание из марксизма революционного содержания.
Еще на VI Съезде партии Сталин, возражая против высказываний Преображенского о невозможности победы социализма в нашей стране, указывал: «Не исключена возможность, чтоименно Россия явится страной, пролагающей путь к социализму... Надо откинуть отжившее представление о том, что только Европа может* указать нам путь. Существует марксизм догматический и марксизм творческий. Я стою на почве последнего» [см. VI Съезд РСДРП(б), М., 1934, стр. 233—234].
Вся последующая борьба с троцкизмом, с зиновьевско-каменевской разновидностью его показывает, с какой гениальной прозорливостью была применена Сталиным материалистическая диалектика к важнейшему вопросу, к вопросу о возможности победы социализма в нашей стране. Проведение принципиальной грани между догматическим «марксизмом» и марксизмом подлинным является лейтмотивом целого ряда дальнейших выступлений Сталина, в к-рых он касается этих проблем. Особенно надо обратить внимание на статью Сталина, посвященную 50 — летию со дня рождения Ленина, напечатанную в «Правде» в апреле 1920. Там Сталин писал: «Существуют две группы марксистов. Обе они работают под флагом марксизма, считают себя „подлинно44 марксистскими. И все-таки они далеко не тождественны. Более того: между ними целая пропасть, ибо методы их работы диаметрально противоположны.
Первая группа обычно ограничивается внешним признанием марксизма, его торжественным провозглашением. Не умея или не желая вникнуть в существо марксизма, не умея или не желая претворить его в жизнь, она живые и революционные положения марксизма превращает в мертвые, ничего не говорящие формулы. Свою деятельность она основывает не на опыте-, не на учете практической работы, а на цитатах из Маркса. Указания и директивы черпает она не из анализа живой действительности, а из аналогий и исторических параллелей.
Расхождение слова с делом — такова основная болезнь этой группы...
Вторая группа, наоборот, переносит центр, тяжести вопроса от внешнего признания марксизма на его проведение, на его претворение в жизнь. . Намечение путей4 средств осуществления марксизма, соответствующих обстановке, изменение этих путей и средств, когда обстановка меняется, — вот на что, главным образом, обращает свое внимание эта группа... К.
