пролетарской партией большинства законными средствами на почве демократической конституции и всеобщего избирательного права.
Эти утверждения грубейшим образом извращают действительное развитие взглядов Маркса на диктатуру пролетариата.щихся. Бабёф растворял пролетариат в массе мелкой буржуазии, в массе трудящихся. То же самое делал Вейтлинг, который обращался ко всем «обездоленным и неимущим», возлагая особые надежды на деклассированные элементы.
Несомненно, что изучение опыта буржуазных В условиях Франции 18 в. низкий уровень революций и в особенности французской рево
капиталистического развития (отсутствие круплюции 18 века и якобинской диктатуры сы ной машинной индустрии, железных дорог, банграло немалую роль в формировании взглядов ков), слабость пролетариата, отсутствие самоМаркса на Д. п. — Статью «К истории вопро
стоятельной классовой организации, — слоса о диктатуре» Ленин начинает следующими вом, отсутствие объективных и субъективных словами: «Вопрос о диктатуре пролетариата основ для социализма, — делали невозможным есть коренной вопрос современного рабочего перерастание революции из буржуазно-демодвижения во всех без исключения капитали
кратической в социалистическую. В середине стических странах. Для полного выяснения же 19 в. у Маркса были все основания считать этого вопроса необходимо знать его историю. это перерастание возможным и на этой возможВ масштабе международном история учения ности основывать свою тактику непрерывной рео революционной диктатуре вообще и о дикта
волюции, изложенную в циркулярном письме туре пролетариата в частности совпадает с Союза коммунистов 1850. Условием перерастаисторией революционного социализма и спе
ния Маркс считал сохранение полной самостояциально с историей марксизма. Затем — и это тельности пролетариата по отношению к бурразумеется самое главное — история всех рево
жуазной и мелкобуржуазной демократии. Ралюций угнетенного и эксплуатируемого класса бочие должны толкать революцию вперед, выпротив эксплуататоров является самым глав
двигая все более и более радикальные требованым материалом и источником наших знаний ния, противодействуя буржуазным призывам по вопросу о диктатуре. Кто не понял необ
к успокоению, принуждая буржуазных демоходимости диктатуры любого революционно
кратов «к исполнению их теперешних террориго класса для его победы, тот ничего не по
стических фраз». Рабочие должны в случае понял в истории революции или ничего не хочет беды демократической революции рядом с нознать в этой области» (Ленин, Сочинения, вым официальным правительством «создавать том XXV, стр. 431),. свои собственные революционные рабочие праМаркс в 1843—46 тщательнейшим образом вительства, в форме ли правлений общин, обизучал французскую революцию 18 в., в осо-' щинных советов, или в форме рабочих клубов бенности период Конвента, борьбу якобин
или рабочих комитетов», так, чтобы буржуазная цев с жирондистами. К этому периоду относится демократия с самого начала увидела себя «под сделанный Марксом конспект книги Левассера, угрозой и под контролем такой власти, за кокоторый дает полное представление о том, какие торой стоит вся рабочая масса». Наконец «рабофакты выделил Маркс, что он считал существен
чие должны быть вооружены и организованы» ным в якобинской диктатуре. Маркс подчерки
(Маркс и Энгельс, Соч., т. VIII, стр. 484 вает народный характер революции в этот пе и 485), причем эти вооруженные силы должны риод, участие низов городской и сельской бед
находиться в ведении революционных органов, ноты, значение самочинных организаций — клу
созданных самими рабочими. При таких услобов, народных обществ, — роль коммуны горо
виях рабочий класс, способствуя последовада Парижа и ее секций. Он выделяет те мо
тельному приходу к власти все более крайних менты, которые характеризуют революцион
элементов демократии, заканчивает тем, что соную власть как власть, опирающуюся непо
вершенно устраняет имущие классы от господсредственно на вооруженный народ и готовую ства и устанавливает собственную диктатуру. плебейским способом расправиться с защитни
Эти положения циркулярного письма Союза ками феодализма. Маркс указывает на рево
коммунистов воплотились в жизнь в 1870 во люционную энергию якобинцев, на беспощад
Франции. Наряду с республиканским правиное подавление ими контрреволюции, на рево
тельством, образовавшимся после свержения люционный террор, централизацию государ
Наполеона III, в парижских округах возникли ственной власти, на организацию военного от
рабочие комитеты, которые вместе с комитетапора феодальным монархиям, которые насту
ми национальной гвардии явились базой двипали на революционную Францию. Для Мар
жения, приведшего к провозглашению в марте кса, так же как и для Ленина, якобинская дикта
1871 Парижской Коммуны.
Изучение опыта революции 1848 приводит тура являлась лучшим образцом демократической революции, подымающей массы на отпор Маркса к выводу, имеющему чрезвычайно важфеодальной реакции и наиболее последователь
ное значение для теории Д. п. В «18 брюмера» но уничтожающей все пережитки феодально — Маркс говорит о возрастающей роли, которую играет буржуазная государственная машина, крепостнического строя.
Французская революция 18 века и в осо
аппарат подавления и угнетения — в виде бюробенности эпоха Конвента дает Марксу и Ле
кратии, полиции, армии со всеми их материнину много материала по вопросу о револю
альными придатками. Исходя из определения ционной диктатуре. Что же касается предше
государства как организации для подавления ственников и отчасти современников Маркса, одного класса другим и из конкретных истокоторые также выдвигали идею революционной рических данных, рисующих рост и укрепление диктатуры как средства осуществления комму
военно-бюрократической машины буржуазной низма (Бабёф и бабувисты, Вейтлинг), то их от Франции, Маркс приходит к выводу, что пролеМаркса отличает непонимание ими всемирно — тариат не может освободиться, не сломав в происторической роли пролетариата как единствен
цессе революции тот аппарат угнетения, коного, до конца последовательного революцион
торый создала буржуазия и к-рый каждая бурного класса, как носителя диктатуры, как во
жуазная революция лишь укрепляла и соверждя и гегемона всей остальной массы трудя
шенствовала. Эту идею Маркс и Энгельс счи-
