elementari, Roma, 1916; Ф ay се к Ю., Обучение грамоте и развитие речи по системе Монтессори, М., 1924; его же, Грамматика у маленьких детей но Монтессори, М. — Л., 1928; его же, Обучение счету по системе Монтессори, Л., 1924; ФребельФ., Педагогические сочинения, т. II, М., 1913; Н am aide A., La m6thode Decroly, ₽., 1922; Decroly О. et Monchamp, L’initiation й 1’activiU intellectuelle et motrice par les jeux educatifs, з ed., P., 1925. м. Штейнгацз.
ДИДАХЭ (с греч. — учение, полное название: учение 12 апостолов), один из наиболее древних памятников христианской письменности (эпохи императора Нервы — конец 1 в. хр. э.), много старше 4 канонических евангелий. Рисует догматическое учение христиан и их общественную организацию много иначе, чем каноническая церковная литература и официальная церковная история (епископы м. пр. представлены здесь еще не богослужебными должностными лицами, а финансовыми агентами общин).
Д. открыта в 1875 Бриеннием (Bryennius) в рукописи 11 в. •
Лит.: Имеется несколько русских переводов. Наиболее полный М. С. [Соловьева], под ред. и с введением В л.
Соловьева, в журя. «Православное обозрение», М., 1886, июль; РановичА., Первоисточники по истории раннего христианства, М., 1933, стр. 160.
ДИДИМ, смесь, открытая в 1843 Мозандером в группе редких земель (см.) и принятая им за хим. элемент; в 1885 Ауэр фон Вельсбах разложил Д. на два действительных элемента: празеодим и неодим (см.).
ДИДЛО, Шарль Луи, знаменитый балетмейстер (1767—1837). Родился в Стокгольме, учился в Париже, с 1801 — в России. Реформатор балета, перевел его в плоскость академического романтизма, характерного для искусства его времени. Реформы Д. коснулись как костюма балетного спектакля (создание системы трико и специальных балетных «пачек»), так и принципиальных основ балета. Д. создал школу известных танцовщиц столичной сцены (Истомина, Телешова, Лихутина и др.).
Старая биография Д., в ж. «Репертуар русского театра», СПБ, 1840, т. I, кн. 3; Гроссман Л., Пушкин в театральных креслах, Л., 1926.
ДИДО, семья парижских книгоиздателей’ и типографов, ставшая знаменитой к концу 18 в.
Издавала образцовые сочинения классиков.
Фирма Дидо ввела единые типографские меры (типометрия), стереотипию (см.), печатный станок усовершенствованного типа, поставляла красивые по рисунку шрифты многим типографиям Европы, в том числе и в Россию.
Фирма Д. существует и в наст, время, но утратила свое международное значение.
ДИДОДЕКАЭДР (кристаллография), простая общая форма дидодекаэдрического класса (см.) кубической системы, состоящая из 24 граней (см. рис.). Носит также названия: диакисдодекаэдр,‘преломленный пентагонал ьный додекаэдр и др. Символич. обозначение ] hkl }. В зависимости от значения величин Ь, ки 1 все углы Д. несколько изменяются. Можно также различать положительные (или левые) и отрицательные (или правые) формы, являющиеся зеркальным отражением одна другой. — На рис. показана форма (231) — отрицательная.
ДИДОДЕКАЭДРИЧЕСКИЙ КЛАСС (кристаллография), класс кубической системы (см.), в к-ром имеются следующие элементы симметрии: 4 поворотные оси 3 — го порядка, 3 поворотные оси 2 — го порядка, 3 перпендикулярные кпоследним плоскости симметрии и центр инверсии. Т. о. формула его 4I? 3L23PC. Общей простой формой здесь является дидодекаэдр (24 грани); частные формы: тригон-триоктаэдр (24 грани), тетрагонтриоктаэдр (24 грани), октаэдр (8 граней), пентагон-додекаэдр (12 граней), ромбододекаэдр (12 граней) и куб (6 граней). В этом классе кристаллизуются некоторые весьма распространённые минералы, например пирит, кобальтовый блеск, гнейсовый кобальт и др., из пеминералов — квасцы (см.). По старой терминологии этот класс имеет названия «диакисдодекаэдрический», а также «пентагональная гемиэдрия кубической систем ы».
ДИДОНА, согласно греч. и римской мифологии, основательница древнего Карфагена. Вергилий в «Энеиде» делает Д. современницей Энея и разрушения Трои. Когда Эней был занесен бурей в Карфаген, Д. воспылала к нему страстью, но Эней тайно ее покинул, и Д. лишила себя жизни.
ДИДРАХМА (греч.), монета достоинством в две драхмы. См.. Драхма.
ДИДРО (Diderot), Дени (1713—84), философ, ученый, писатель, поэт, критик искусства, один из крупнейших французских материалистов 18 века, талантливейший представитель «литературной республики» во Франции кануна революции. Род. в Лангре в семье владельца ремесленного предприятия. Первоначальное образование получил в иезуитском коллеже — в своем родном городе. Предполагая сделать из своего сына «разумного богослова», отец отправил 15 — летнего Д. в Париж в коллеж Даркур. Здесь Д. изучал не только древние, но и новые языки и математику. По окончании коллежа Д. вынужден был поступить на службу к прокурору, во, время которой однако он занимался не столько служебными делами, сколько изучением английской философии и естествознания (Гоббс, Локк, Ньютон). Затем, бросив службу, Д. на протяжении более девяти лет вел беспорядочную жизнь богемы, то служа воспитателем, то давая уроки, то занимаясь литературной работой, гл. обр. переводами. Женитьба (1743) на девушке с ограниченным кругозором и мещанскими привычками нисколько не изменила ни живого характера ни образа жизни Д. К этому же времени относится начало сближения Д. с Ж. Ж. Руссо (см.), другим виднейшим представителем литературы и социально-политической мысли предреволюционной Франции. Знакомство вскоре перешло в дружбу, к-рая однако оборвалась гл. обр. в силу полного расхождения идейных установок Д. и Руссо; первый оказался воинствующим материалистом, второй навсегда остался деистом, утверждавшим «естественную религию» на основе чувства.
Начало самостоятельной литературной деятельности Д. относится к 1746, когда он анонимно издал «Философские мысли». В этом произведении Д. порвал уже не только с христианской ортодоксией, но и с теизмом, не дойдя однако еще до атеизма. Книга была осуждена на сожжение одновременно с «Естественной историей души» материалиста старшего поколения Ламетри в виду того, что автором «с напускным притворством все религии ставились на один уровень, чтобы в конце-конпов не признавать ни одной из них». Однако эта репрессия не остановила Д., и в 1749 он выпустил свое знаменитое «Письмо о слепых в назидание
