Страница:БСЭ-1 Том 21. Дейли - Джут (1931).pdf/392

Эта страница не была вычитана

'

ДЖЕМС — ДЖЕМС-РИВЕР

Признав в конце-концов задачу построения мира из данных «чистого» опыта не а фешимой, Д. приходит к убеждению в возможности «других типов опыта кроме человеческого», — к плюрализму и к панпсихизму, приближающемуся к мировоззрению Фехнера, и формулирует основные положения «индуктивной метафизики». Пытаясь защитить права веры от притязаний теоретического разума, Д. отвергает рационалистический взгляд на религию и подчеркивает «многообразие религиозного опыта», по. преимуществу иррационального. Религию он считает важнейшей биологической функцией человеческого рода, коренящейся в подсознательной сфере психики и самое разногласие между наукой и верой сводится им. согласно с его прагматическими предпосылками, к различной оценке «практических следствий» религиозных представлений. Д. относится также с большим уважением к мистике.

Философия прагматизма Д. есть идеология америк. буржуазного делячества, к-рое, признавая практическ ю — техническую. утилитарную — ценность научного знания и интеллектуального опыта, отказывается видеть в нем теоретическое средство адэкватного познания. Не зная путей к познанию объективной закономерности исторического процесса, недоступных буржуазному сознанию эпохи империализма, Д. провозглашает тезис иррациональности бытия но отношению к науке, ограничивая задачи последней исключительно утилитарным ее значением. Т. н. радикальный эмпиризм Д., опирающийся на мнимый «непосредственный» опыт личности, превращается — особенно в философии религии — в самый грубый идеализм и даже спиритизм. Помимо ошибочной общей идеалистической основы, психологические учения Д., особенно его психология религии страдают еще тем, что, изучая явления человеческой психики, Д. рассматривает сознание исключительно как опыт изолированного индивида, а не как идеологии, выражение обществ, отношений.

Д. оказал значительное влияние на педагогическую мысль и на практическую постановку учебного дела в. Америке. Основным принципом Д. как педагога является положение: «воспитание есть организация приобретенных навыков и тенденций, выражающихся в поведении». Согласно Джемсу, «в воспитании чрезвычайно важно сделать нервную систему нашим союзником, а не врагом».

Важнейшие сочинения Д.: Principles of Psychology, 2 vis, N. Y., 1890; Text-book of Psychology, N. Y., 1892 (русский пер.: Научные основания психологии, СПБ, 1902); The Will to Believe, N. Y., 1897 (русский пер.: Стоит ли жить?, 2 изд., М., 1901); Talks to Teachers on Psychology and to Students on some of Life’s Ideals, N. Y., 1899 (русский цер.: Беседы с учителями о психологии, 7 изд., П., 1921); Varieties of Religions Experience, N. Y., 1902 (русский пер.: Многообразие религиозного опыта, М., 1910); Pragmatism, A new Name for some old Ways of Thinking, N. Y., 1907 (русский пер.: Прагматизм 2 изд., СПБ, 1910); The Meaning of Truth (a Sequel to «Pragmatism»), N. Y., 1909; Essays in Radical Empiricism, N Y., 1912; Letters of William James, ed. by his Son Henry James, 2 vis, Boston, 1920 Лит. о Д. чрезвычайно велика: Royce J., William James, and other Essays on the Philosophy of Life, N. Y., 1911; Perry R. B., Present Philosophical Tendencies, A critical Survey of Naturalism, Idealism, Pragmatism and Realism together witha Synopsis of the Philosophy of William James, New Impression, N. Y., 1925; Boutroux E., William James, P., 1911; Perry R. B., Annotated Bibliography of the Writings of William James, N. Y., 1920; Flournoy Th., The Philosophy of William James, London, 1917; АсмусВ., Алогизм Уильяма Джемса, «Нод знаменем марксизма», М., 1927, Кз 7—8, стр. 53—84.

ДЖЕМСА ЗАЛИВ (James Вау), часть Гуд  — сонони заюва (см.).

ДЖЕМСОН (Jameson), Джордж (1587—1644), шотландский живописец, один из немногих представителей шотландского искусства. Автор ряда портретов полководцев, духовных лиц, писателей, поэтов и ученых. Почти все его работы находятся в Шотландии. С ним заканчивается начавшийся было расцвет шотландской живописи.

Лит.: Bulloch J., G. Jamvson, his LiP and Works, Edinburgh, 1885; Caw J. L., Scottisch Painting. L., 1908.

ДЖЕМСОН (Jameson), сер Ландер Старр

(1853—1917), английский политический деятель. Окончив медицинский факультет в Лондоне, Джемсон в 1878 переехал в Южную Африку и занялся медицинской практикой в Кимберлее. Здесь Джемсон вошел в тесный контакт с Сесилем Родсом (см.); в 1890 оставил медицинскую практику, получил пост губернатора Родезии и в дальнейшем занимал руководящие посты в Британской Южно-африканской монопольной компании. 30 декабря 1895 Д. во главе отряда в 600 волонтеров совершил пресловутый набег на Трансвааль, инициатором которого фактически был Сесиль Родс. План Родса и его единомышленника Д. заключался в том, чтобы свергнуть бурское правительство Крюгера и ввести Трансвааль, в к-ром открыты были богатейшие золотые россыпи, в состав Британской империи. С этой целью на деньги, тайно полученные от Сесиля Родса братом последи, одновременно с набегом было подготовлено восстание англ. населения в Иоганесбурге. Но все предприятие кончилось грандиозным крахом: отряд Д. был окружен и взят в плен, несколько десятков человек были убиты. Вождей набега, в т. ч. и Д., Крюгер, опасавшийся дальнейших осложнений с англ. правительством и замешанным в авантюру министром колоний Дж. Чемберленом, передал Англии, где они судились и были приговорены к весьма мягким наказаниям. Д. отделался годом тюремного заключения и после освобождения опять вернулся в Юж. Африку. В 1904 Д. — вождь прогрессивной партии Кепленда и после ее победы на всеобщих выборах (янв. — февр. 1904) — премьер: пост, который он сохранял до 1908. Принимал деятельное участие в создании Южно-Африканского союза (см.). В 1910—12  — лидер юнионистской партии. В 1911 получил титул баронета. В 1912 вследствие болезни вынужден был отказаться от политической деятельности и переселился в Лондон.

ДЖЕМС-РИВЕР (James-River), 1) река в сев. — америк. штате Виргиния; впадает в юж. часть Чезапикского залива, длина ок. 720 км.

BejJbT начало в Голубых горах (часть Аллеган), течет в юго-восточном направлении.

У г. Ричмонда, спускаясь с предгорий в прибрежную низменность, образует стремнины (на протяжении 10 км падает на 26 м),