дай. В 1870 приговорен к 15 годам тюрьмы за государственную измену, выразившуюся в попытке отправить в Ирландию оружие.
Условно выпущенный на свободу по амнистии в 1877, Д. вновь присоединился к фенианскому движению. В 1878 отправился в *Сев . — Америк. Соед. Штаты, где стал сторонником идей Генри Джорджа (см.) о национализации земли. В 1879—80 Д. образовал «Национальную земельную лигу» под председательством Парнела для борьбы против произвола лендлордов и организовал сопротивление фермеров взиманию повышенной ренты. Был в связи с этим вновь арестован (1881) и заключен в тюрьму до 1882; по выходе из нее продолжал защищать идею национализации земли в ряде выступлений в Англии и Ирландии. Совместно с Г. Джорджем Д. выступил в 1887 с обширной речью перед следственной комиссией, созданной по делу Пигота (см. Великобритания, Исторический очерк, Б. С. Э., т« IX, ст. 498), обвинившего Парнела и его единомышленников в поддержке системы индивидуального террора (речь эта была в 1891 издана под заглавием «The Defence of the Land League»). В 1890 разошелся с Парнелом в связи со скандальным бракоразводным процессом О’Ши (см. Парнел). Редактировал (1880—81) рабочий журнал «The Labour World»; неоднократно избирался в парламент (в 1882, 1892, 1893), но не мог занять депутатского места, находясь под судом или считаясь банкротом. В 1895 был избран в палату общин, в 1899 покинул парламент в виде протеста против Англо-бурской войны. В 1898 вместе с О'Брайеном (см.) создал Объединенную ирландскую лигу и вел борьбу против примиренческой политики ирландских националистов в палате общин, выступая против акта Уиндема о выкупе земельной собственности (см. Великобритания, Исторический очерк). В 1903—05 посетил Россию; несмотря на симпатии к рус. революционному движению, считал, что последнее является в руках Англии орудием ослабления России. В 1906 примкнул к англ. Рабочей партии*, но вскоре умер.
Д. стоял на крайне левом фланге ирландского национального движения, но его политические взгляды, близкие к революционному социализму, не разделялись основными политическими союзниками Д. (Парнелом, О’Брайеном).
Лит.: S h е 6 h y-Skеffingtо n F., Michael Davitt, Revolutionary, Agitator and Labour Leader, L., 1908.
ДЕ ВИТТЕ (De Witte), Эмануель (1617—1692), один из крупнейших голландских живописцев 17 в. Близкий к Я. Вермееру (см.) мастер, тонко передававший пронизанное светом воздушное пространство, писал портреты, рыбные рынки, комнатные интерьеры ит. д., но гл. обр. внутренние виды церквей и др. архитектурных сооружений,, с многочисленными фигурами. После разнообразных опытов и исканий (40—50-е гг., в Дельфте) перешел (в 60 — х гг. в Амстердаме) к светлой, широкой и живописной манере, с богатейшей гаммой полутонов и рефлексов рассеянного матового света. Де В. строит картину на контрастах черных, се 782
ребристо-серых, белых и голубых тонов (лучшие вещи: «Церковный интерьер» 1668, в •Гаагском музее; два в собр. «Northbrook», 1669, в Лондоне; «Рыбный рынок в Амстердаме», 1679, в Лейпцигском музее). Под старость его живопись достигает особенной широты и мощности («Внутренний вид церкви», 1685, в Брюссельском музее). Де В. как мастер кисти, принадлежавший к кругу передовой буржуазной интеллигенции, в свое время не был признан реакционно настроенной крупной торговой буржуазией конца века. Вел разгульную жизнь типичного представителя артистической богемы.
Покончил самоубийством (повесился под мостом). До последних лет 19 века . был совершенно неизвестен. Работы Де Витте имеются в Эрмитаже в Ленинграде и в Музее изящных искусств в Москве.
Лит.: Bode W., Die grossen Meister der Holland, und viam. Malerschulen, 4 Aufl., Lpz., 1923; Roh F., Holiandische Malerei, Jena, 1921.
ДЕВИЦА, название нескольких селений в Центрально-Черноземной области, из них крупнейшее — село Ендовищенского района (Девица Смердячая), расположенное на одноименной реке, в 4 км к Ю.-В. от станции Латная, 6.607 жит. (1926). В окрестностях села находятся обширные ломки строительного камня, мела и огнеупорных глин, служащих сырьем для заводов по изготовлению кирпича, шамота и др. на станции Латная.
ДЕВИЦА В ЗЕЛЕНИ, Nigella damascena, один из видов растения чернушка (см.).
ДЕВИЧНИК, часть русского свадебного обряда, посвященная прощанию невесты со своими подругами-девушками, а также со всей своей родней. Наиболее обряд этот распространен в великорусских областях и с особой пышностью совершается в северновеликорусских областях. Содержание песен и причетов заставляет предполагать воздействие на крестьянский обряд девичника свадебных обрядов господствовавших социальных слоев — царских, княжеских и боярских.
Но во многих подробностях обряда явственны пережитки древней культуры и примитивного мировоззрения: так, хождение невесты в баню в сопровождении подруг и родни является пережитком люстрационных (очистительных) обрядов при помощи воды, а также вероятно остатком культового приношения своей девственности духу домашнего очага. В последнее время былая стройность и строгость Д., каки всего свадебного обряда, нарушена, но даже в случаях отказа от церковного венчания Д. зачастую в известной мере сохраняется как вечер прощания невесты с подругами.
Лит.: Шейн П., Великорусе в своих песнях и т. д., том 1, в. 1, СПБ, 1898; Киреевский П., Песни. Новая серия, в. 1, М., 1911.; Соколовы Б. и Ю., Сказки и песни Белозерского края, М., 1915; Материалы по свадьбе и семейно-родовому строю народов СССР, с вводной статьей проф. Л. Я. Штернберга, Л., 1926; СумцовН., О свадебных обрядах, преимущественно русских, Харьков, 1881.
ДЕВИЧЬЕ ПОЛЕ, окраинный район г. Москвы в зап. ее части. Точное происхождение названия неизвестно: по преданию москвичи сюда приводили девиц в дань татарам, но название Д. п. встречается также под Коломною на Оке и в др. местах, — возможно, что на подобных полях происходили игрища
