долгое время шедшие за дашнаками и еще в 1919 давшие дашнакам 90% голосов в парламент, уже к 1920 начинают высвобождаться из-под политического влияния дашнакизма. В мае 1920 рабочие и солдаты Александрополя (нын. Ленинакана) поднимают против дашнакского правительства восстание, к-рое дашнакам удалось подавить с большим трудом. 1 декабря 1920 в Армении установилась Советская власть. В феврале 1921 дашнаки сделали последнюю попытку вернуть себе власть путем восстания. Эта попытка окончилась крахом. С этого времени дашнаки переносят центр своей деятельности за границу. Ставши агентами империализма, они пытались с его помощью ликвидировать большевизм и восстановить «независимую» Армению. За последнее время дашнаки, в противовес большевизму и пантюркизму, выдвигают авантюристскую идею паниранского союза под гегемонией Персии, в к-рый должны вступить курды и даже грузины.
Внутри Д. постоянно происходили отколы и расколы. Еще после 1905 в партии возникло сильное левое крыли, к-рое представляло собой оппозицию мелкобуржуазного «социализма» против политики оголтелого национализма. «Левая» оппозиция существовала в партии и во время империалистской войны. — Эти группы после Февральской революции сплотились в организацию «левых дашнаков». В 1922—23 в дашнакской эмиграции возникло ликвидаторское течение во главе с Качазнунц и др., к-рое являлось выражением своего рода сменовеховской ставки — в армянском разрезе — на перерождение большевизма. Социалистическое строительство в Армении, выкорчевывая корни капитализма в стране, наносит смертельный удар дашнакизму.
Лит.: Шаум ян С. Г., Статьи и речи 1917—18гг., Баку, 1929; «Общественное движение в России в начале 20 века», под ред. Л. Мартова и др., т. III, СПБ, 1914; АркомедС. Т., Рабочее движение и социал-демократия на Кавказе, M., 1923; К а ч аз нувиО., Дашнакцутюн больше нечего делать! (Тифлис], 1927; БорьянБ. А., Армения, международная дипломатия и СССР, ч. 1—2. М. — Л., 1928; Мясников А., Армянские политические партии за рубежом, Тифлис, 1925; Будущее устройство Армении. По офиц. данным. Третья оранжевая книга, П., 1915 (Дипломатический архив, т. VIII); Армянская революционная партия «Дашнакцутюн». Проект программы деятельности на Кавказе, s. 1., 1905 (изд. неофиц.); Программа армянской революционной и социалистической партии Дашнакцутюн, Женева, 1908; Борьба с революционным движением на Кавказе в эпоху столыпинщины (материалы), «Красный архив», 1929, № 3 (34).
И. В ДАШТ, 1) река в Зап. Азии, на Ю. Белуджистана. Длина ок. 400 км. В своей верхней части протекает по гористой местности, в нижней — орошает прибрежную равнину.
Впадает в Гватарский залив Аравийского моря. Используется для искусственного орошения. 2) Нарицательное название каменистых пустынь в Средней Азии, см. Дешт.
ДАШЯН, Яков (род. в 1866), выдающийся армянский филолог, сочлен армянской конгрегации мхитаристов (см.) в Вене.
Свои работы Д. пишет как по-армянски, так и по-немецки. Из важнейших работ Д. следует отметить образцовые труды по армянской палеографии, основателем к-рой он является и к-рой он посвятил специальный труд («Обзор армянской палеогра 532 фии», Вена, 1898, по-арм.). Таковы напр. его описания собраний армянских рукописей б. придворной венской библиотеки и в особенности библиотеки венской конгрегации мхитаристов («Katalog d. armenischm Handschriften in d. Machitharisten-Bibliothek zu Wien, Wien, 1895, по-арм. и no-нем.).
Последние годы Дашян занят капитальной работой по истории армянского языка.
ДАЯКИ, общее малайское название для туземного первобытного населения о-ва Борнео (численностью ок. 2 млн. чел.), хорошо сохранившегося под покровом тропических лесов во внутренних частях острова. Береговое население, смешанное гл. обр. с малайцами, испытало на себе влияние культур Китая, Индии и арабов (ислам). Чистые Д. являются представителями древнего протомалайского этнического слоя и отличаются от малайцев более высоким ростом, более светлой окраской кожи, менее выраженной монголоид костью и частью признаками еще более древнего расового типа Индонезии (долихоцефалией). Культура Д. сравнительно высока и своеобразна. Д. живут оседло, большими семьями, в свайных постройках, в оздел ывают рис, саха р ный тр остник, бананы, хлопок, разводят свиней, собак, кур; но охота — особенно у нек-рых воинственных племен — продолжает играть значительную роль.
Характерным оружием является духовое ружье «сумпитон» с отравленными стрелами, железное копье, меч и большой деревянный разрисованный щит. Обработка железа всюду известна. Первобытный костюм, состоящий из шкур пантеры и оленя, а также выделанного луба, у воинов украшается перьями и пучками человеческих волос. Хлопчатобумажные ткани доставляются малайцами и китайцами1 в обмен на гуттаперчу, кокосовые орехи и саго. Татуировка распространена более у женщин. Их положение внутри племени сравнительно благоприятно (следы матриархата). Из бытовых особенностей следует отметить факт весьма развитой у Д. охоты за человеческими головами.
ДАЯКСКИЙ ЯЗЫК, распадающийся на ряд диалектов, сравнительно мало изучен.
Известный исследователь австронезийских языков, В. Шмит причисляет Д. я. вместе с супда и яванским языком (см.) к вост, подгруппе юго-зап. группы индонезийских языков.
ДАЯ-ХАТЫН, бывш бухарская крепость в Туркменской ССР; расположена в пустынной местности на высоком левом берегу реки Аму-дарьи, в 160 км ниже г. Нового Чарджуя, на колесной дороге Новый Чарджуй — Хива. К С. от Д. расположены развалины двух укреплений: на левом берегу Амударьи — Кетменчи и на правом — Кукертли.
ДВАДЦАТИ ВОСЬМИ ПРОЦЕСС, происходил в Одессе 25 июля — 5 августа 1879.
24 июля 1878 Одесский военный суд приговорил Ковальского к смертной казни за вооруженное сопротивление властям.
После объявления приговора толпа до 3.000 человек, собравшаяся у здания суда, устроила демонстрацию. Для разгона демонстрации были вызваны казаки и солдаты. С обеих сторон последовали выстрелы.
Из толпы двое были убиты, со стороны сол-
