автор незаконченного романа «Приключения датского студента»; один из первых датских реалистов, Блихер (1782—1848); драматург Г. Герц; «иронист» — романтик Палудан Мюллер (1809—1876), автор философской поэмы «Adam Ното», и особенно величайший поэт Дании Г. X. Андерсен (см.), давший в своих сказках оригинальное сочетание реализма и романтизма, автор, влияние художественно-сказочных приемов которого не исчерпано до сих пор.
В 30 — х гг. 19 в. начался новый экономический подъем Дании. Июльская революция дала толчок к образованию национал-либерального течения; его певцом явился поэт Плуг. Добившись конституции (1849), либерализм в испуге перед радикальными настроениями интеллигенции 1848 объединился с консерваторами. В то время как эпигоны романтики, как Г. П. Гольст и друг., превращались в поэтов реакции, шла идеологическая подготовка того социального радикализма, знамя которого выкинул Брандес (и его школа), выступавший в частности против влияния идей крайне индивидуалистически настроенного мистика-моралиста С. Киркегора. Национал-либеральные реформы подготовили усиленное развитие датского капитализма. В связи с ростом радикальных настроений Брандес (см.) стал выразителем общих устремлений интеллигенции, создав себе широкую популярность своими лекциями о главных течениях в литературе, а в дальнейшем — своей боевой газетой «19-е столетие» (1874). Самым выдающимся его последователем был Якобсен (см.), автор романа «Нильс Люне», который называли «библией атеизма». Остальные последователи Брандеса отошли от своих первоначальных позиций, поскольку с развитием рабочего движения социал-радикалы, стоявшие раньше во главе его, были оттеснены на второй план; Ге эрг Банг превратился в отца датских декадентов, лучший датский лирик Дракман (см.), начавший стихами в духе революционного радикализма, открыто порвал в дальнейшем с радикализмом, а Гьеллеруп и Йоргенсен перешли в лагерь мистиков. Этот разброд знаменовал начало периода индивидуализма и неоромантики, богатого талантами и отражающего в своеобразном преломлении все течения европейских литератур, в том числе и русской.
Но это богатство и разнообразие, поднявшее Д. л. на высоту исключительной стилистической виртуозности, все же не могло искупить измены делу связи литературы с живой жизнью и общественностью. И только в сравнительно недавнее время наметился резкий перелом в сторону оздоровления основных литературных тенденций. В настоящее время наибольшим авторитетом пользуются Иэнсен, Понтоппидан, Бергстедт и пролетарский писатель Андерсен Нексе (см.). Из датских драматургов самый оригинальный — вышедший из демократических низов — Густав Вид (см.).
Лит.: Брандес Г., Собрание сочинений (изд. «Просвещение»), тт. III — IV — Датские писатели, СПБ, s. а.; Горн Ф. В., История скандинавской литературы от древнейших времен до нашйх дней, М., 1894; Petersen С. S. og Andersen V., Illustreret dansk Literaturhistorie, Kjnbenhavn, 1924—29; Skov — 500
rup E., Dansk Literatur og Digtning siden 1870, Kjjorbenhavn, 1924; Stangerup H., Den unge Literatur, Essais, Kjtfbenhavn, 1928; Brandes G., Samlede Skrifter, 18 B-de, 1899—1910. jp. Поляков.
ДАТСКАЯ ЛОШАДЬ, или ютландский тяжеловоз, порода лошадей.
Масть рыжая, гнедая, иногда пегая; носит следы скрещивания то с клейдесдалом то с брабансоном. Применялась как улучшатель в районе разведения битюгов. Кроме этой породы существовала в 17—18 вв. другая порода Д. л. — красивая, крупная каретного типа, участвовавшая в создании орловской рысистой породы.
Лит.: Кулешов П. Н., Рабочая лошадь, М., 1924; Buffon G., Oeuvres completes, t. Ill, P., 1837.
ДАТСКАЯ МУЗЫКА, за исключением области народной песни, не имела в течение длительного периода своего существования, вплоть до нового времени, сколько-нибудь ярко выраженного самобытного стиля. Древнейшими памятниками материальной муз. культуры Дании, дошедшими до нас, являются бронзовые луры; древнейшим сообщением историка — упоминание Giraldus Cambrensis (12 век) о том, что многоголосие было якобы привезено в Англию датскими и норвежскими викингами. Но мы не знаем, как и что именно играли на этих лурах и что кроется за свидетельством англ. историка. — Датские народные песни, выдержанные обычно в эпическом духе, с их мощным, пластически смелым, хотя и элементарным построением, несмотря на свое глубокое как внешнее, так и внутреннее, сродство с григорианским хоралом, были в течение ряда веков почти единственным самобытным и своеобразным искусством на почве Дании. Вся же остальная Д. м., обслуживавшая преимущественно культовые потребности и придворные увеселения, являлась не более, как механическим отображением последовательных этапов европейского музыкального развития.
Лишь к концу 18 в. зазвучали те новые мотивы, к-рые впоследствии, постепенно разрастаясь, создали произведения, позволившие говорить о датской национальной школе. Этими первыми произведениями явились «Lieder im Volkston» и ряд музыкальных комедий композитора Шульца (Schulz J., 1747—1800), придворного капельмейстера, к-рого датские историографы считают отцом новейшей Д. м. За Шульцем следует плеяда музыкантов — Ф. Кунцен (1761—1817), Э.
Бейзе (1774—1842) и Ф. Кулау (1786—1832), продолжающих и углубляющих дело сближения датской музыки с народной песней, начатое Шульцем. — В 1814 датские народные мелодии вместе с текстами впервые печатаются в изданиях Абрагамсена (АЬгаgamsen), Нейрупа (Neyrup) и Ябек (Jahbek).
Несколько позднее выходит издание Вейзе (Weyse) и А. Бергрена (Berrgreen А., 1801—1880), ревностного собирателя, солидного и сухого композитора. Благодаря этим работам композиторы получили в свое распоряжение большой музыкально-этнографический материал, оказавший несомненное воздействие на Д. м. начала 19 века, в т. ч. и на ее крупнейших мастеров Н. В. Гаде (см.) и И. П. Э. Гартмана (1805—1900).
Однако рассматривать музыкальное твор-
