нием казаков. В кочевых районах разводят гл. обр.‘курдючных овец (46—87% к общему поголовью), коз и верблюдов, как наиболее неприхотливых к корму и качеству воды. По мере перехода к оседлости в стаде все большую роль начинает играть крупный рогатый скот — до 38% в приуральской полосе и до 69% в приморской полосе, где он пасется в прибрежных камышах. По ориентировочным данным голов Скота ок. 1.570 тыс.
(1927), в т. ч. овец — 68%, крупного рогатого скота — 14%, верблюдов — 8%, коз — 6%, лошадей — 4%. Скот круглый год проводит под открытым небом. Скотоводство неустойчиво, периодически страдая от джута (см.).
Из промыслов наибольшее значение имеет рыболовство, в к-ром занято ок. 20% самодеятельного мужского населения (17.500, чел. в 1926). Для рус. населения, а в Денгизском районе и для казаков, оно является важнейшим источником средств существования. По неполным сведениям морское рыболовство дает свыше 25 тысяч т товарной рыбы, речное — ок. 23 тыс. т (1926). Развитию рыболовства препятствует недостаток судов и орудий лова. В советский период рыбное хозяйство было реорганизовано; введен концентрированный лов крупными речными неводами и др. Кооперировано рыболовство до 1930 было слабо. У с.-в. берегов Каспия и на о-вах производится тюлений бой (ок. 1 т. т ежегодно).
Обрабатывающей промышленности в Г. о. почти нет. Добывающая еще очень слабо развита. Цензовых промпредприятий 3: нефтепромыслы с 2.430 постоянными и 500 сезонными рабочими, добывшими ок. 253 т. т нефти (1926—27), и два небольших предприятия у залива Кара-бугаз с 106 рабочими, добывающими ок. 1, 5 т. т глауберовой соли и 5 т. m сульфата. Добыча поваренной соли даже из такого богатого месторождения, как Индерское озеро, производится кустарным способом и очень невелика (ок. 8 т. ж). Необходимо отметить еще вьючный (караванный) извоз, хотя значение его пало после того, как заглохли исторические караванные пути из Хивинского оазиса к каспийским портам: через Усть-урт к Форту Александровскому и через пустыню Кара-кум — к Красноводску. Г. о. вывозит гл. обр. шерсть, кожи и др. продукты животноводства, рыбу и нефть, ввозит хлеб и промышленные товары широкого потребления.
Торговые центры: гг. Гурьев и Форт Александровский, поселки Жилая Коса и Кзылкуга. Кочевое население тяготеет к ярмаркам за пределами Г. о. — Урдинской (Уральского окр.), Уильской и Темирской (Актюбинского окр.), Кунградской (Кара-Калпакской авт. обл.).
Лит.: Материалы по районированию Казакстана, т. I, Оренбург, 1925, т. II, Кзыл-Орда, 1928; Гурьевский округ и его районы, Уральск, 1928; Т им о ф еев Е. М., Товарность сельского хозяйства Уральской губернии, часть 2, Товарность скотоводства, Уральск. 1927; Ищенко М. М. и др., Особенности сел. х-ва Адаевск. уезда, Л., 1928. И. Магидович.
ГУС, Государственный ученый совет Нарком про с а РСФСР, см. Народный комиссариат по просвещению.
ГУ С (Goes), Гуго, ван дер(год рожд. неизв. — ум. 1482), известный нидерландский живопи 24
сец второй половины 15 в. Зрелые произведения Г. выделяются монументальностью композиции (в отличие от миниатюризма др. мастеров 15 в.) и совершенством своих живописных качеств. Среди них первое место занимает громадный «Алтарь Портинари» в Уффици (1475 или 1476). Все створки алтаря выполнены с большой тщательностью, никогда однако не впадающей в мелочную трактовку. Работы Г. интересны виртуозностью техники, высоко развитым колоризмом, тончайшей светописью, иконной четкостью форм. Все эти качества еще сильнее выступают в «Поклонении волхвов» (Берлин) и в замечательном «Поклонении пастырей» (там же), выдающемся смелостью композиции и необычайной оживленностью фигур. «Смерть Мадонны» (Брюгге), в к-рой психологическое углубление достигает своей максимальной напряженности, следует считать самым поздним из дошедших до . нас произведений Гуса.
Лит.: Fгiе d 1 andегМ. J., Von Eyck bis Briigel, 2 Anti., в., 1921.
ГУС (Hus), Ян (1369—1415), вождь чешского церковно-национального движения 15 в.
(о корнях этого движения см. Гуситы). Происходя из крестьянской, повидимому зажиточной семьи, получил высшее образование в Пражском ун-те. В Праге Г. прожил более 20 — ти лет, занимаясь как преподавательской (профессор ун-та с 1398), так и проповеднической (священник-проповедник Вифлеемской часовни с 1402) деятельностью.
Почти с самого начала своей профессорской деятельности Г. стал в оппозицию к немецкому большинству пражского ун-та, к-рое было заинтересовано в укреплении связей Чехии с римской церковью, в то время как среди чешского меньшинства ун-та, наоборот, большой популярностью пользовалось учение Уиклифа (см.), последователем к-рого был и Г. Чешские ученые — сторонники Уиклифа — находили себе сильную поддержку при дворе короля Венцеля [Венцеслава или Вацлава IV (см.)] и добились изменения университетского устава (иностранные землячества лишились своих привилегий, а чешское их получило); в результате произошел массовый уход немецкого студенчества и профессуры из Праги в Лейпциг.
Первым ректором реформированного Пражского ун-та сделался в 1402 Г., и все видные и доходные должности в Праге стали одна за другой переходить в руки уиклифитов. Г. решительно выступал за реформу римской церкви. Его проповеди, произносившиеся на доступном народу чешском языке, давали идеологическое выражение ненависти чешских ремесленников к богатому (б. ч. немецкому) духовенству и богатым горожанам — немцам. В этих широких слоях чешского ремесленного населения Праги было распространено чтение священного писания в чешском переводе, сопровождавшееся публичными религиозными спорами с католическими священниками.
Хотя религиозное мировоззрение Г. не успело окончательно сложиться в систему, все же можно отметить основную определяющую идею его проповеди: это — стремление к созданию чешской национальной
