роды (солнце, дождь ит. д.; впоследствии на эту точку зрения становятся стоики). Ксенофан и Гераклит ведут энергичную борьбу с господствующей религией; Ксенофан например борется с антропоморфизмом, проповедуя отвлеченный монотеизм или вернее пантеизм; Гераклит высмеивает обряды мистерий; оба они усматривают в безнравственных рассказах Гомера и Гесиода оклеветание богов. Наконец Протагор считает невозможным что бы то ни было знать о богах. Но наиболее последовательную борьбу с религиозным миросозерцанием повели атомисты — Демокрит и его последователи. Правда и они не отрицали существования богов вовсе, а Эпикур впоследствии даже вернулся к антропоморфическим взглядам и проповедывал исполнение религиозных обрядов.
Но боги атомистов мыслились как комплексы атомов, как существа не бессмертные, а только долговечные и лишь несколько лучше организованные, чем человек. Эти существа в такой же степени, как и человек, насквозь подчиненные закону причинности, единственному владыке мира, были богами только по названию. Широкие массы, относившиеся враждебно к религиозному скептицизму, видели в атомистах атеистов. Здесь было бы уместно указать еще на жившего в конце 4 века Евгемера, который считал богов земными царями, обожествленными после смерти.
Официальная греческая религия должна была — бы исчезнуть вместе с гибелью той землевладельческой знати, в интересах к-рой она была создана. Если она просуществовала еще несколько столетий, то причина этого прежде всего в косности человеческой психики вообще и религиозных представлений в особенности. Тем не менее к*началу хр. э. эта религия была уже почти трупом.
Зато народная религия плодородных сил земли уже в классическую эпоху приспособилась к новым потребностям верующих.
В течение эллинистической эпохи, замечательной своей широкой терпимостью к восточным культам и религиозным синкретизмом, она впитала в себя ряд элементов из восточных религий. Особенно важную роль играли египетская религия Осириса и Исиды, малоазиатская религия Великой матери богов и Аттиса-Адониса, персидская религия Митры и вавилонская астрология. Весьма характерен для этого времени крушения демократий заимствованный с востока культ императоров; чрезвычайно древнее представление о магической царской власти было искусственно возрождено к жизни из политических соображений. В своем новом виде Г. р. послужила одним из главных корней новой синкретической религии — христианства, в к-ром мы находим характерные для античных мистерий воззрения о суетности всего земного, о загробном воздаянии за добрые и злые дела, о значении формального акта причащения для спасения души и т. д.; не менее характерны и другие магические воззрения: смерть и воскресение бога плодородия, взявшего на себя грехи человечества, причащение к божественной сущности через ядение тела божия, беспорочное зачатие и т. д.Лит.: На рус. языке единственный общий труд — Зелинский Ф. Ф., Древнегреческая религия, П., 1918. Религиозное мировоззрение отдельных социально-экономических групп в древней Греции освещено в след, трудах: Богаевский Б. Л., Земледельческая религия Афин, т. I, Петроград, 1916; Троцкий И. М., Религия греческого пастуха, в сборнике «Религия и общество», Л., 1926; Болдырев Л. В., Религия древнегреческих мореходов, там же. Для истории народной религии Эллады важны книги: Катаров Е. Г., Культ фетишей, растений и животных древней Греции, СПБ, 1913, и в особенности: Толстой И. И., Остров Белый и Таврика на Евксинском Понте, П., 1918. Из старой иностранной литературы укажем только на сделавшие эпоху труды: Mannhardt W., Wald — und Feldkulte, 2 Telle, В., 1875—76; Rohde E., Psyche, 2 Telle, Freiburg, 1890—94, 10 Auflage, Tubingen, 1925; N 1 1 s s о n M. P., G-riechische Feste, Lpz., 1906; Frazer I. G., The Golden Bough, 12 vis, 1911—15, London, 1922 (сокращенное однотомное издание). Хорошие краткие общие обзоры: Wide S.
und Nilsson М. Р., Griechische und romische Religion, «Einleitung in die Altertumswissenschaft» von A. Gercke und Ed. Norden, В. II, H. 4, 3 Aufl., Lpz., 1922; S amt er E., Die Religion der Griechen, Lpz., 1914; новейшее большое исследование — КегnО., Die Religion der Griechen, В., 1926 (пока вышел только I том). Античному атеизму посвящена книга: Drachmann А. В., Atheism in Pagan Antiquity, Copenhagen, 1922.
С. Лурье.
V. Греческая мифология.
Под греческой мифологией разумеется совокупность греческ. сказаний о мироздании, о богах и героях (т. е. о могучих смертных давнопрошедшего времени). Согласно этим мифам люди — потомки героев, а герои — потомки богов. Властвующие на небе боги — это третье поколение богов; сперва царствовал Уран (Небо) и жена его Гея (Земля); от них произошли титаны. Старший из них, Кронос, сверг с престола своего отца Урана. Детьми Кроноса и Реи были: Посейдон (бог моря), Аид (бог преисподней) и Зевс; дочери — Гестия (богиня очага), Деметра (богиня земледелия) и Гера (покровительница семейной жизни).
Кронос был свергнут с престола Зевсом.
Детьми Зевса были: Гермес (бог торговли), Афина (покровительница богинь и ремесл), Аполлон (покровитель искусств), Артемида (богиня охоты), Арес (бог войны), Афродита (богиня любви), Гефест (бог кузнечного и других ремесл). Кроме этих (олимпийских) богов важную роль в мифологии играли Дионис-Вакх (бог виноделия), Асклепий (бог медицины). В эпоху синкретизма (см. гл. Греческая религия) в греч. пантеон входит ряд новых божеств: египетские боги Осирис, Исида, Серапис, персидский Митра и др. Нек-рые негреч. боги были отожествлены с греческими (напр. егип. Аммон с Зевсом, сирийская Матерь богов — с Реей и т. д.; то же произошло с римскими богами: Юпитер — Зевс, Минерва — Афина и т. д.). Только иудейская и выросшая из нее синкретическая христианская религии заняли резко враждебную позицию по отношению к Г. м.
С победой христианства собирание и изучение мифов прекращается с тем, чтобы бурно возродиться в эпоху Ренессанса.
Из героев в древнюю эпоху наиболее популярными были аргивянин Персей, убивший Горгону и морское чудовище, коринфянин Беллерофонт, сразивший Химеру, фиванец Эдип — победитель Сфинкса, афинянин. Тесей, победивший ряд чудовищ, в т. ч.
Минотавра, фессалиец Ясон, убивший огнедышащего дракона. Но самым знаменитым
