мой здесь пасутся овцы, крупный рогатый скот и лошади особой низкорослой породы. Имеют значение добыча строительного камня, обжигание извести, по берегам — рыболовство. Остров пересечен несколькими ж. — д. линиями. Население живет разбросанными усадьбами; в быту сохранились своеобразные обычаи старины.
История. Г. до 15 в. один из важнейших торговых пунктов Европы. Многочисленные находки кладов римских, византийских и особенно арабских монет с несомненностью свидетельствуют о том, что Г. исстари (по меньшей мере с 1 века хр. эры) был распределительным пунктом вост, товаров, . к-рые шли на 3. по рекам Восточной Европы. О том же говорят и скандинавские саги, которые рисуют остров излюбленным местом похождений викингов, подстерегавших здесь мимо проходившие купеческие корабли и бравших с них богатую добычу.
С конца 9 века Г. признавал зависимость от Швеции, уплачивал ей ежегодную дань, но пользовался полным самоуправлением и фактически представлял собою республику.
С 12 в., когда немцы и датчане подорвали торговлю поморск. славян и сделали их порты недоступными для русских купцов, Г. стал главным складочным местом русскоганзейских товаров и сохранил это значение до конца 14 в. (см. Висби, Ганза). Перемещение путей ганзейской торговли к востоку и конкуренция Любека, разорительное датское завоевание (1361), войны 14—15 вв. и морские разбои постепенно свели на-нет значение Г. как международного торгового центра. Возвращенный Швеции в 1645, он сохранил гл. обр. стратегическое значение как стоянка флота на Балтийском море и угольная станция. В 1808 был захвачен русскими, которые однако не смогли на нем удержаться. В Крымскую кампанию был занят союзным англо-французским флотом. В конце 19 в. (с 1885), в целях охранения нейтралитета на случай ожидавшейся тогда войны между Россией и Англией, Г. был сильно укреплен шведами, к-рые предполагали использовать его как угольную станцию. 2 июля 1915 вблизи Г. произошел бой между русскими судами и германским трал ером.
Искусство. Благодаря промежуточному положению Г. на торговом пути между Западом (ганзейскими городами) и Русью (преимущественно Новгородом), искусство Г. обнаруживает в своих памятниках влияния как западные, так и восточные. В то время как собор св. Марии (1225) выстроен в немецко — романском стиле (к тому же стилю относится его убранство), развалины церкви св. Николая в приходе Гарда хранят остатки фресок 13 века, выполненных русскими мастерами новгородской школы, близкой к Нередице (см.). Не менее сильны восточные влияния в готландской скульптуре (особенно купелей), позволяющие проводить параллели с искусством владимиросуздальским.
ГОТЛАНДСКИЙ ОТДЕЛ и эпоха (геолог.), см. Силурийский период (система).
Нек-рыми геологами Г. о. рассматривается как самостоятельная система.ГОТЛОБЕР, Авраам Бер (1811—1899), евр. поэт и журналист, один из . виднейших представителей эпохи Гаскалы. Г. долгое время вел жизнь странствующего учителя, полную лишений; с 1851 начал преподавать в правительственных евр. училищах. Г. принимал активное участие в борьбе новой буржуазной евр. интеллигенции, стоявшей на страже зарождавшегося тогда и в еврейской «черте» капитализма. Борьба велась за реформированный, приглаженный под капиталистическ. современность, национально-религиозный уклад, причем у большинства «маскилов» (просветителей), в т. ч. и у Г., борьба эта вполне сочеталась с лойяльностью по отношению к царскому правительству. Но уже одной борьбы за внесение в школу светских начал было достаточно, чтобы Г. прослыл на Волыни еретиком и безбожником. Посредственный поэт, Г. писал свои стихи на библейском языке, но, в отличие от большинства маскилов, он более терпимо относился к еврейск. языку (идиш) и даже сам прибегал к нему, причем многие песни его на евр. языке стали народными.
Большинство произведений Готлобера рассеяно в периодических изданиях. Имеется трехтомн. издание его стихов («Koi Schire Maiialel», 1890), «Nathan hachacham», 1875 (перевод «Натана Мудрого» Лессинга).
Мемуары Г. и его автобиография представляют большой интерес для истории общественной мысли буржуазной евр. интеллигенции первой половины 19 века.
ГОТМАН (Hotmann) (правильнее Отман), Франсуа (1524—1590), знаменитый французский юрист и политический деятель.
Происходил из богатой семьи парламентских юристов Парижа. Уже 22 лет стал до-, центом университета. В 1547 как сторонник реформации принужден был бежать в Лион, затем в Женеву. С этого времени начинается его полная приключений и невзгод жизнь.
Близкий друг Кальвина (см.), он принимал деятельное участие в распространении его учения, продолжая в то же время научную и преподавательскую деятельность (Лозанна, Страсбург). В 1560 участвовал в Амбуазском заговоре против Гизов (см.), целью которого было учреждение над малолетним французским королем опеки протестантов во главе с Антуаном Наваррским. По поручению последнего Г. ездил в Германию, прося помощи гугенотам (см.). Как кальвинист Г. примкнул к той части французск. дворянства и буржуазии, к-рые в организации новой церкви нашли могучее орудие борьбы за феодальные и сословные вольности против укреплявшегося королевского абсолютизма.
Его сочинение «Франко-ГаллиЯ» (1573) было замечательным политическим памфлетом, в котором Готман на исторических примерах доказывал «верховенство народа», воплощенное в Генеральных штатах (см.), и признавал право народа (т. е. признанных государством сословий) оказывать в крайних случаях вооруженное сопротивление королю.
Лит.: Dareste R., Essai sur F. Hotmann, Paris. 1850.
ГОТО, Симпеи (1857—1929), политический деятель Японии. По первоначальной профессии — врач. С 1883 на государственной службе.
Во время Японо-китайской войны 1894—95 состоял начальником чрезвычайной канцелярии по борьбе с эпидемиями; с 1903 — член верхней палаты; позднее дважды министр
