геля к онтологии материализма, Г., воспитанный в традициях духовной академии, критикует абстрактный идеализм и логизм гегелевской системы с точки зрения теистической онтологии. Еще раньше, в работе «О характере философии средних веков» (1849), Г. пытается понять средневековую философию в ее связи с общим культурным и духовным укладом средневековья (этот метод применяется им и к друг, эпохам, напр. в его труде «Философия 17 и 18 вв. в сравнении с философией 19 в. и отношение той и другой к образованию», вып. 1—3, 1878—84), отмечая несамостоятельность философии феодализма, ее неспособность к развитию истины «посредством возведения нашего мышления к высшему, сознательному, духовному бытию». — В конце 50 — х годов Гогоцкий начинает издание четырехтомного «Философского лексикона» (1859—73; отчасти на материале французского «Dictionnaire des sciences philosophiques», Paris, 1844—50), который в свое время сыграл известную роль в пропаганде философских знаний.
Лит.: Поспехов Д., Пятидесятилетие ученой деятельности бывшего профессора Киевской духовной академии С. С. Гогоцкого, «Труды Киевской духовн. академии», № 12, 1887; Флоринский Н., С. С. Гогоцкий, «Вера и разум», № 20, 1889; К о лубовский Я. Н., Материалы для истории философии в России, III, С. С. Гогоцкий, «Вопросы философии и психологии», кн. 4, 1890.
ГОГРА (Gogra), р. в Индии, левый приток Ганга (длина около 1 т. км). Берет начало в Гималаях (на высоте около 6 т. м), на юж. окраине Тибета. Прорезает Гималаи бурным потоком (носит здесь название Кауриал а). Выйдя из гор, Г. протекает по Северо-Индийской низменности, в плодородной, хорошо возделанной долине. Используется для искусственного орошения. Значительное судоходство в нижнем течении.
Г О ГСТР AT ЕН (Hoogstraten), Самуель, ван, (1627—78), голландский живописец, гравер, историк искусств и поэт. Ученик отца, Дирка Г., и Рембрандта; писал исторические картины, пейзажи, перспективы, быт; был любимым портретистом состоятельной буржуазии.
В ранних религиозных картинах-этюдах, в рисунках и гравюрах близок к Рембрандту.
В бытовых картинах, состоящих всегда из немногих, хорошо скомпанованных фигур, является бледным подражателем Питера де Гоха, Метсю и Стена, без их теплоты и юмора, хотя и с более верным рисунком, освещением и перспективой. В двух написанных им книгах по искусству, дающих богатый материал о современных ему художниках, Г. излагает свои теоретические воззрения и практические советы. Г. был учителем Гельдера и А. Гоубракена (см.). год, естественная единица счета времени, связанная с периодом обращения земли вокруг солнца. Простейшим основанием к установлению такой периодичности является смена определенных климатических явлений (наступление периода дождей в тропиках, смена весны, лета, осени и зимы в умеренном поясе ит. п.). Остатки такого счета по климатическим Г. сохранились в нашем счете по числу «лет»; индейцы считают время по числу «зим» и т. п. С другой стороны, время одного оборота земли вокруг солнца может быть измерено более точно припомощи двух других меньших естественных единиц — лунного месяца и суток. В первом случае мы получаем т. н. лунно-солнечны й Г., во втором — обычное б. или м. грубое представление о Г. Т. к. солнечный Г. длиннее 12 и короче 13 лунных месяцев, то, если принять длину Г. равной 12 лунным месяцам, как это делается в мусульманском календаре, такой чисто лунный Г. не будет уже климатическим; месяц, который в данном году приходился на весну, через несколько лет окажется зимним, затем осенним и, наконец, летним. Если же принять год равным 13 лун. месяцам, то каждый день такого года пройдет через климатический год в порядке: весна, лето, осень и зима. Это создает, конечно, ряд неудобств.
В стремлении приурочить к определенным временам Г. определенные явления, преимущественно из хозяйственной деятельности человека (посев, жатва и т. п.), выявилась необходимость сделать счет времени устойчивым, неподвижным по отношению к климатическому году. Для согласования счета времени по луне с климатическим годом пришлось прибегнуть к разным комбинациям в чередовании годов по 12 и 13 лунных месяцев. Исторически это было также связано со стремлением приурочить к этим периодам обряды разных культов (народные и церковные праздники). Подробнее см. об этих попытках установить систему счета времени и точно определить понятие Г. в ст. Календарь.
В астрономии под солнечным Г. разумеют время, в течение к-рого солнце совершает один видимый оборот по эклиптике.
За исходную точку этого видимого движения принимается точка весеннего равноденствия.
Время между двумя последовательными прохождениями солнца через эту точку носит название тропического Г., но так как сама точка весеннего равноденствия перемещается по небесному своду навстречу движению солнца (см. Прецессия), то за это время солнце не заканчивает полного оборота в 360° относительно неподвижных звезд.
Полный оборот измеряется возвращением солнца к одной и той же неподвижной звезде; необходимый для этого период времени называется звездным, или сидерическим годом. Длина его (по Ньюкомбу, для эпохи 1900) равна 365 дней 6 час. 9 мин.
9, 539 сек., или 365, 25636042 дня; она почти неизменна, увеличиваясь в течение 1.000 лет не более, чем на 0, 1 секунды. Что же касается длины тропического года, то т. к. солнце движется по эклиптике не равномерно, а с переменной скоростью, то нужно отличать истинную его длину от средней, подобно тому как отличают истинное и среднее солнечное время (см.). Длина среднего тропического года (по Ньюкомбу, для эпохи 1900) равна 365 дней 5 час. 48 мин. 45, 975 сек., или 365, 24219879 дн. Истинная длина тропического Г. изменяется от года к году по разному. — Время между двумя последовательными прохождениями солнца через перигелий (ближайшую к земле точку орбиты) называется аномалистическим годом, он длиннее сидерического года, так как линия апсид (прямая, соединяющая перигелий
