соединен регулярными пароходными линиями с Англией (Соутгемптон и Веймут) и Францией (Сен-Мало). Природа и люди Г. изображены В. Гюго в его романе «Труженики моря».
ГЕРО (НёгаиН), название реки и департамента во Франции, правильнее Эро (см.).
ГЕРО ДЕ СЕШЕЛЛЬ (Hdrault de S6chelles), Мари Жан (1760—94), деятель Великой франц. революции, автор конституции 1793.
Происходил из старинной и богатой дворянской семьи, получил блестящее воспитание и уже на 21-м году, благодаря придворным связям, занял место в королевском суде в Шатле, а вскоре стал заместителем главного прокурора (avocat g6n£ral) Парижского парламента. Разделяя идеи франц. просветительной философии, в частности Дидро, Г. с самого начала революции принимал в ней участие; 14 июля 1789 с оружием в руках помогал брать Бастилию (см.).
Выбранный от Парижа в Законодательное собрание, он после некоторых колебаний между жирондистами и монтаньярами примкнул к последним и работал, главн. обр., в Дипломатическом и Законодательном комитетах. Член Конвента от департамента Сены и Уазы, Г. занимал место на скамьях Горы, где и остался до конца мая 1793. 26—27 мая и 2 июня Конвент именно под председательством Г. вотировал сперва отмену жирондистской Комиссии 12 — тй, а затем и исключение самих жирондистов из Конвента.
Введенный 30 мая в состав Комитета общественного спасения, Г., по поручению Конвента, в несколько дней составил ту знаменитую конституцию 1793, к-рой не было суждено претвориться в жизнь. 10 — го июля, при перевыборах Комитета общественного спасения, Г. остался его членом; ему, вместе с Барером, поручено было руководство дипломатическими сношениями.
На празднестве 10 августа 1793 в честь принятия конституции, Геро, вновь избранный председателем Конвента, произнес блестящую речь, проникнутую идеями пантеизма в духе Дидро; в октябре 1793 он вновь отправился в миссию в Эльзас, к Рейнской армии. Скомпрометированный сношениями с Проли, Перейра и Дюбюисоном (см.), Г. в декабре 1793 был вынужден вернуться в Париж, где против него выдвигается обвинение в связях с эмигрантскими кругами и агентами иностран. держав, — обвинение, степень справедливости которого до сих пор еще не установлена. 15марта 1794Комитетами общественного спасения и общественной безопасности издан приказ об аресте Г., а 5 апреля 1794 Г. вместе с Дантоном и Фабром д ’Эглантин (см.) был гильотинирован по приговору Революционного трибунала.
Примкнув к революции без достаточно твердых политических убеждений, Геро поочередно поддерживал связи с различными группировками того времени, начиная от жирондистов и кончая «ультрапатриотами».
Вот почему его политическая физиономия остается неясной. Г. известен также как литератор.
Лит.: Пименова Э., Эро де Сешелль, творец франц. конституции 1793, Берлин, 1923; М аt h i е z A., H6rault de SGchelles 6tait-il dantoniste?, сборн. «Etudes robespierristes, II. La conspiration de
Б. С. Э. t. XVI.l’6tranger», Paris, 1918; Robinet J. F., Le Proc£s des dantonistes d’apres les documents, Paris, 1879; его же, HSrault de S6chelles, sa premiere mission en Alsace, «Revolution francaise», t. XXII, Paris, 1892; A и 1 a r d F. V., Les Orateurs de la Revolution, t.
II, Paris, 1907.
ГЕРОДОТ, знаменитый греч. историк. Род. в 80 — х годах 5 века до христ. эры в г. Галикарнассе (в Малой Азии). Участие в борьбе против местного тирана заставило семью Г. уйти в изгнание. Возможно, что с этого времени (приблизительно 455—447) начались путешествия Геродота, во время которых им был собран обширный историко — географический материал. Г. посетил Египет, Финикию, Вавилон, Кирену, северное Черноморское побережье (Ольвию, где собрал материал о Скифии). Около 447—45 Г. прибыл в Афины, где произошло его сближение с Периклом, Софоклом и другими видными представителями афинского общества 5 века, — сближение, оказавшее огромное влияние на дальнейшую литературную деятельность Г.
Впоследствии Г. принял участие в основании общегреческой колонии Фурии (Южная Италия), гражданином которой он и сделался; возможно, что здесь он и умер (в начале 30 — х годов 5 века).
Первоначально труды Г. не носили чисто историческ. характера. Находясь под влиянием своего предшественника Гекатея (см.) из Милета, Геродот, повидимому, пытался дать ряд отдельных небольших произведений («logoi»), посвященных главным культурам и областям Востока (Египет, Вавилон, Лидия, Скифия и другие) и составленных по определенной схеме: описание страны; нравы и обычаи; достопримечательности; политическая история. Пребывание в Афинах, знакомство с высокой культурой и «большой политикой» Афин позволило Г. сделать решительный шаг от этих этнографо-географических «logoi», от занимательных рассказов и анекдотов к крупному всемирно-историческому труду, объединенному одной общей идеей великого столкновения между Востоком и Западом: Греко-персидские войны становятся теперь кристаллизационным центром, к которому тяготеет все предшествующее изложение. С формальной стороны произведение Г. не является чисто историческим, так как большое место занимают элементы географии и этнографии; но, в общем, исторические элементы преобладают, так что античность с известным правом могла называть его «отцом истории». — Основная политическая тенденция истории Геродота сводится к усиленному подчеркиванию великих заслуг Афин в решительном для истории Греции столкновении с персами, — подчеркиванию, которое, несомненно, должно было служить оправданием последующей великодержавной политики Афин, историч. аргументом в борьбе против неблагоприятно складывавшегося для Афин общественного мнения Греции накануне (или, может быть, уже вначале) Пелопоннесской войны.
Вопрос об источниках труда Геродота крайне осложнен тем, что от греческой догеродотовской прозаич. литературы сохранились только незначительные отрывки. Новейшие исследования показали шаткость 15
