нии», 7-е изд., М., 1902 (устарело); ИпполитовИванов М. М., Учение об аккордах, М., 1897; Аренский А., Краткое руководство к практическому изучению гармонии, М., 1891; его же, Сборник задач, М., 1924; КазбирюкА., Руководство к практическому изучению гармонии, СПБ, 1883; Потоловский Н., 1.000 упражнений по гармонии за фортепиано, М., 1910; его же, Вторые 1.000 упражнений по гармонии за фортепиано, М., 1910; Тутковский Н. А., Руководство к изучению гармонии, Киев, 1905. с. Бугославский.
ГАРМОНИЯ ИНТЕРЕСОВ. Учение о Г. и. является одной из популярнейших идей в буржуазной политической экономии. В истории этой идеи можно наметить два этапа, соответствующие периодам прогрессивной и реакционной исторической роли буржуазии.
Идеологами периода решительной борьбы буржуазии с феодализмом были физиократы (см.) и представители классической школы в политической экономии (см.). У них учение о Г. и. сводилось к тому, что между интересами личности и общества нет противоречия. Хозяйственный эгоизм рассматривался как положительное явление, как необходимое условие общественного благополучия.
Отдельные индивиды в погоне за большей прибылью расширяют производство и тем самым косвенно способствуют увеличению общественного потребления. Стихийный механизм конкуренции, в представлении классиков, приводит к большему увеличению благополучия, чем сознательное регулирование производства. Но классикам не была чужда идея антагонизма классовых интересов. Классики не считали, что расширение производства должно повлечь за собой увеличение материального благополучия всех классов капиталистического общества. По мнению Рикардо, с расширением производства увеличивается лишь земельная рента, прибыль же (или, точнее, норма прибыли) падает; номинальная заработная плата растет, а реальная падает. Т. о., в представлении классиков, идея Г. и. личности и общества переплетается с неразвитой идеей классовых антагонизмов.
С развитием капитализма острота классовых противоречий между буржуазией и пролетариатом возросла. Если прежде основным фронтом борьбы для буржуазии был фронт наступления против отживающего феодализма, то затем на первый план выдвигается оборонительная война против пролетариата.
Эволюция исторической роли буржуазии наложила отпечаток на буржуазную теоретическую экономию. Последняя кладет во главу угла задачу оправдания капиталистического строя, идеализации последнего, доказательство отсутствия в нем противоречий.
В связи с этим учение о Г. и. получает новое содержание. Основным элементом этого учения становится положение о солидарности интересов всех классов капиталистического общества. Так, по учению Ж. Б. Сэя, все классы оказывают друг другу взаимную помощь: рабочие — своими трудовыми услугами, капиталисты — своими капитальными услугами, землевладельцы — своими земельными услугами. Наиболее отчетливо идея о Г. и. выражена в теории Бастиа(см.) и Кери.
По мнению этих экономистов, по мере технического прогресса, растет относительная доля заработной платы и уменьшается относи 616
тельная доля прибыли. В абсолютных же размерах прибыль растет, и еще сильнее растет заработная плата. Наблюдается тенденция к выравниванию положения капиталистов и рабочих. Точно так же Бастиа и Кери отрицали наличие противоречия между интересами капиталистов и землевладельцев, поскольку они земельную ренту рассматривали как своеобразную форму процента на капитал, затраченный для приведения земли в состояние годности к обработке.
Идею Г. и. буржуазные политики и с. д-тия используют для пропаганды среди рабочих классового мира (см. Мир в промышленности). В новейший период капиталистического развития пропаганда этой идеи ведется особенно настойчиво. Новейшей разновидностью учения о Г. и. является мондизм.
В своей книге «Industry and Politics» (L., 1927) А. Монд выдвинул положение, что «самый лучший ответ социалистам — это сделать каждого человека капиталистом». Монд предлагает распределять среди рабочих акции тех предприятий, в к-рых они работают, и предоставить тем самым рабочим участие в прибыли. Благосостояние рабочих, устойчивость их положения в производстве, средний уровень заработной платы зависят от состояния и хода дел капиталистическ. предприятия. Отсюда — вывод, что рабочие должны способствовать улучшению дел последнего путем повышения интенсивности труда и что экономическая борьба рабочих с предпринимателями вредна, прежде всего, для рабочих.
Объективной основой для распространения идей о Г. и. среди нек-рых кругов рабочих является привилегированное положение нек-рых сфер промышленности (в особенности в Англии и Америке), к-рое дает возможность капиталистам получать огромные сверхприбыли и за этот счет высоко оплачивать высшие слои рабочих. Попытки установить классовый мир в высокой степени утопичны; все опыты предоставления рабочим участия в прибылях предприятия кончались неудачей (см. Участие рабочих в прибылях).
Идея Г. и. является глубоко вредной, т. к. она задерживает развитие классового самосознания рабочих. Маркс в своих экономических работах дал уничтожающую критику этой идеи. Опираясь на учение Маркса, коммунистические партии всех стран разоблачают реакционную сущность всех ее разновидностей (см. также Вульгарная политическая экономия; там же литература). И. Блюмин.
ГАРМОНИЯ СФЕР. По учению первых пифагорейцев (см.), полые прозрачные шары («сферы»), к к-рым прикреплены небесные тела (Луна, Солнце и э известных в древности планет), в своем быстром вращении вокруг мирового центра порождают музыкальные тона, и эти тона сочетаются в стройную гармонию, доступную только слуху немногих избранных людей. Для объяснения этой гармонии между скоростями вращения отдельных сфер принимались те же пропорции, которые были открыты пифагорейцами между тонами октавы. Учение о гармонии сфер встречается и у Платона. В эпоху Возрождения Агриппа Неттесгеймский (см.) возобновляет утверждение, что расстояния ме-
