Пруссии. 17/ХП 1848 Г., занимавший до этого место председателя в Национальном собрании, стал во главе имперского министерства, но политика прусского правительства заставила его подать в отставку (21/III 1849). Вскоре он сложил и свои депутатские полномочия. Впоследствии Г. сделался сторонником австрийской ориентации (с 1862) и с 1864 по 1872 занимал должность гессенского посла в Вене.
ГАГР Ы, поселок городского типа и приморская климатич. станция на Черноморском побережьи Кавказа, уезд. ц. Абхазской ССР; 3.659 жит. (1926). Пароходное сообщение с Одессой и Батумом (пароход останавливается на открытом рейде) и автомобильное — с Сочи (75 км) и Сухумом (108 км). Высокие отроги Главного Кавказского хребта (высота 1.850 м над ур. м.) близко подступают к морю и образуют узкую береговую полосу в 5—6 км длины, превращенную в прекрасный парк с субтропической растительностью. Лечебные средства: мягкий климат, хороший пляж и морские купанья. Средняя годовая температура +15°, средняя зимняя +8°, летняя +22°. Температура воды от 9° (февраль) до 25° (июль). Имеются поликлиника с электро-свето-водолечебным отделением и рентгеновским кабинетом, санаторий, дом отдыха, две гостиницы и многочисленные дачи.
Показания: малокровие, истощение после перенесенных инфекционных заболеваний, неврастения и астения, катарр верхних дыхательных путей неспецифического характера, артериосклероз, миастения и миокардит без расстройства компенсации, лимфаденит и др. Сезон круглый год. Курорт находится в ведении Главкурупра Абхазии.
ГАДАМ АР (Hadamard), прав. А дам ар, Жак (род. 1865), французск. математик, член Парижской академии наук с 1912. Известен научными исследованиями первостепенной важности в целом ряде областей математики и теоретической механики. Особенное значение получила развитая им теория целых аналитических функций. В теории чисел Г. впервые вывел асимптотическую формулу для числа простых чисел в данных пределах, решив этим знаменитую задачу, к-рая уже более 100 лет стояла на очереди.
В теоретической механике известны его глубокие исследования об устойчивости равновесия; им был найден ряд свойств траекторий, описываемых механической системой вблизи положения равновесия.
Полный список работ Г. см. BPoggendorff’s Biographisch-literarisches Handworterbuch, B-de IV u.
V, Leipzig, 1904—1925.
ГАДАМЕС, или Радамес (Ghadames, Rhadames), оазис и гор. в Сев. Африке, в итал. колонии Ливия, близ ее границы с Тунисом и Алжиром; около 8 тыс. ж. (1925) — берберийцы, арабы. Расположен в узле караванных путей из Алжира, Туниса и Триполи в Судан и страны Гвинейского берега (на Туат — Тимбукту и Гат — Кано).
ГАДАНИЕ, совокупность приемов, при помощи к-рых суеверный человек пытается узнать неподдающиеся его разумению явления жизни и природы: будущее (других людей или свое собственное), исход предприятия или болезни, состояние погоды, характерпредстоящего урожая и т. д. В отличие от магии (см.) и колдовства, Г. является лишь средством пассивного узнавания скрытых от человека тайн. В истории человечества, однако, наблюдалось довольно частое сочетание практики Г. с магией и колдовством.
Основа Г. кроется в свойствах примитивного мышления, характеризующегося властью внешне ассоциативных связей — по сходству, контрасту и смежности. Малокультурный человек убежден, что внешнее сходство между двумя в действительности совсем разнородными явлениями означает их внутреннюю связь. В русских Г. по сырым лучинкам толкование дается такое: ясно горит лучинка — гадающий долго будет жить, с искрами — будут болезни, потухнет — гадающий скоро умрет; в Г. по полену девица, зажмурив глаза, выбирает из поленицы полено; если оно суковато, то муж будет неприятный, если полено гладко, то муж должен быть стройным и красивым. Постоянное установление аналогий между наблюдаемыми во время Г. предметами или явлениями с лицами или фактами, по поводу к-рых происходит Г., создает целую вереницу знаков и символов, у нек-рых народов в известные эпохи слагавшихся в сложные системы искусства прорицания. И в разных способах Г., практиковавшихся человечеством, так же, как в самых принципах Г. наблюдаются поразительные совпадения у самых различных этнических групп, в самые разнообразные эпохи и на самых отдаленных концах земного шара. В античном мире формы Г. разделялись нередко на две основные группы: Г. искусственные (atechne) и неискусственные (entechne). Под первыми разумелись Г., связанные с толкованием внешних знаков, под вторыми — Г. как результат восторженного состояния, наития, имеющего вещую силу. Все эти формы Г., наблюдавшиеся в греко-римском мире, существовали и существуют и у др. народов. Индуктивные Г. строятся, во-первых, на истолковании инстинктивных движений животных и человека. В частности, чрезвычайной популярностью пользовались Г. по птицам (орнитомантия, ауспиции, см.). Толкованиям подвергались характер птиц, направление полета, с учетом правой и левой стороны, крики и т. д. Аналогичны Г. по рыбам, пресмыкающимся и др. животным, а также по непроизвольным действиям человека, по случайным словам (распространенный пережиток спрашивания под Новый год имени встречных, подслушивание отрывочных слов и фраз), наблюдение над дрожанием глаза, уха, пальца (на этом основаны средневековые «трепетники»), над почесыванием или вообще раздражением какой-либо части тела, глаза, уха, кончика носа; сюда же относятся Г. по чиханию. В древности не только наблюдения над движениями живого организма доставляли материал для Г., но сложные системы Г. были построены на исследовании внешнего и внутреннего строения организмов. Так, в древности весьма популярна была иероскопия, т. е. Г. по внутренностям жертвенных животных, в частности — по строению печени; еще более распространены были Г. по линиям
