ВОЗРОЖДЕНИЕ
роскошны и дороги. Впервые в истории возникает понятие моды, вносящей требование более частых изменений в формах одежды. Роскошь костюма делала очевидным для каждого, какими богатствами располагает его владелец. Чтобы усилить это впечатление, именитые граждане появлялись на улицах, окруженные свитой столь же нарядно одетых слуг. Знатные дамы буржуазного общества всюду выходили в сопровождении служанки. Совершенно исключительной становится роскошь костюмов при всяких празднествах, которые тогда носили общественный характер и обычно завершались пышными процессиями. Эти публичные процессии устраивались по самым разнообразным случаям; иногда их связывали с церковными праздниками, как, например, с крестным ходом в день «Тела господня», с празднованием святых покровителей города, по случаю рождений и свадеб в семьях главы города или государства, по случаю побед или дней их годовщин, особенно же — в случаях приезда или проезда через город светских и духовных сановников. Повсеместно входит в обычай празднование исходящего из средневековых мистерий заговенья и масленицы («карнавал»), тоже сопровождавшееся соответствующими публичными зрелищами и процессиями. В богатых торговых городах 14—16 вв. часто появлялись поводы для общественных праздников.
Существовал обычай по случаю знатной свадьбы устилать коврами и усыпать цветами весь путь, по к-рому пройдет свадебная процессия от дома невесты до церкви.
Подобные празднества сопровождались пантомимами, аллегорическими сценами, разнообразными представлениями. Торжества эти, объединявшие до известной степени все население города, были возможны только до тех пор, пока различие классовых интересов еще не достигло всеобщего сознания и еще не разъединило общества на принципиально враждебные группы. Путешествия, посещение чужих стран и городов в целях развлечения были тогда также в обычае; еще чаще совершались поездки на различные целебные воды.
В неизбежной логической связи со всем этим стоит усиливающаяся интенсивность чувственной жизни. Состоятельный человек хотел исчерпать все наслаждения жизни, какие только могли доставить ему его богатства. Знакомство с чужими землями, открытия новых стран позволяют ему изведать новые, до сих пор неизвестные наслаждения, особенно в области гастрономии.
Пиршества становятся все богаче и пышнее, но не столько в отношении количества, которое в средневековье было необходимым условием полного блаженства, сколько в отношении большего разнообразия и большей заботливости и изысканности в изготовлении отдельных яств. Редкостные лакомства из далеких стран украшают столы. Наслаждение пищей на пирах приправляется еще музыкой, веселыми речами, острословием, полной непринужденностью обращения.
Все возрастающее богатство и все бблыпая утонченность и изнеженность вызывали создание новых манер и новое представление
о приличном и неприличном. Обхождение становится более изысканным и приобретает более эстетические формы. Уже не едят пальцами, как в средневековье, и не бросают, как бывало в рыцарских замках, обглоданные кости прямо под стол. Не сморкаются в пальцы и не вытирают носа рукой, тыльной стороной ладони. Именно в это время впервые появляется носовой платок, правда, приобретающий признание сперва лишь в высших слоях общества. Исчезают клятвы и ругательства в разговоре, и б. или м. остроумная шутка заменяет непристойности, к-рые были обычны в средневековье
Рис. 1. Кухня 16 — го века.
даже в устах женщин. Растет стремление блеснуть в разговоре плавной речью и доказать свою гуманистическую образованность ссылками на классических поэтов и писателей. Высшим идеалом утонченного образования того времени было искусство ораторской речи, к-рым каждый стремился овладеть и которое в понимании того времени было сопряжено с искусством импровизации хвалебных или шутливых стихов.
Со всем этим сочеталось требование плавных движений и изящества осанки. Все неловкое и неуклюжее считалось в буржуазных кругах «мужицкой грубостью» и каралось высокомерным презрением. Ярко выраженный индивидуализм явился логическим следствием буржуазного порядка, да и самое понятие индивидуальной личности зародилось в эпоху В., и оно было в известном смысле логической неизбежностью именно потому, что усиление значения капитала неизбежно повлекло за собой чрезвычайное усиление понятия частной собственности. Деньги создают своему владельцу
