Страница:БСЭ-1 Том 11. Вильом - Водемон (1930)-2.pdf/387

Эта страница не была вычитана

причин, близкой по типу к воле, «жизненной силе» и т. п. Большинством психологов этого направления В. рассматривается как «субъективное состояние, связанное с апперцепцией» (так определяет В. «Handworterbuch der Philosophic» R. Eisler’a, 1922) или как «способность концентрировать интеллектуальный процесс в желаемом направлении» («Dictionary of Philosophy and Psychology» J. M. Baldwin’a, 1925). В общем, все эти определения В. исходит из определения Вундта, для которого В. есть воля, направляющая наши представление.

Неудивительно, поэтому, что с проблемой В. у них связывается целый ряд явно метафизических построений.

Из совершенно другой точки зрения исходят нек-рые новейшие психологи, стоящие на точке зрения структурной психологии (см.). Они считают, что неправильно думать, будто нервно-психические процессы складываются из отдельных, друг от друга независимых, элементов и являются их механической суммой, для к-рой необходима еще нек-рая добавочная активная сила, вносящая в нее известный порядок. Они полагают, что нервно-психические процессы сами по себе являются оформленными, обладают определенной структурой, зависящей от ряда физиологических условий (структура воспринимающего и реагирующего аппарата, наличие определенных потребностей и влечений и т. п.) и от особенностей внешней ситуации. Уже благодаря структурному характеру самих нервно-психических процессов, нек-рые раздражители или реакции выделяются на первый план, начинают занимать доминирующее место, а другие — тормазятся, занимают второстепенное положение.

Это особенно резко видно на опытах с восприятием определенных фигур, где с объективной необходимостью (и одинаково у всех испытуемых) одни входящие в структуру части воспринимаются как главные, центральные, а другие — воспринимаются плохо или совсем не воспринимаются (см. Восприятие).

Так как такое выделение определенйых частей из целостной ситуации является здесь результатом объективных закономерностей, эти авторы (напр., Вертгеймер, Рубин и др.) считают, что внимания какособойфункции не существует, и что организованность и упорядоченность психической жизни являются результатом самого структурного характера протекания нервно-психических процессов.

Выделяя В. как специфическую психологическую функцию, традиционные психологи неодинаково объясняли его происхождение и действие. Психологические теории можно разделить на следующие три типа: 1) Волюнтаристические теории (Лейбниц, Вольф, Вундт и др.) полагают, что В. есть не что иное, как «внутренний волевой процесс». Этот волевой процесс может регулировать наши восприятия, выделяя нек-рые из них и делая их наиболее ясными;он же подготавливает определенные движения, необходимые для осуществления данной деятельности. Согласно этим теориям, В. является, следовательно, нек-рой первичной активностью нашего со 740

знания и нашего организма. 2) Эмоциональные теори ииШтерринг, Циглер, Щтумпер) сближают В. с эмоциями и видят в нем эмоциональный процесс, считая, что деятельность В. целиком обусловлена интересом, эмоциональным тоном и т. п.

3) Интеллектуалистические теории В. (Гербарт, Липпе и др.) полагают, что В. является лишь результатом различной интенсивности наших представлений.

В результате борьбы отдельных представлений, одни из них становятся в центр нашего В., а другие оттесняются на периферию.

Все эти теории, однако, не разрешают проблемы В., т. к. оперируют исключительно с интроспективными (основанными на самонаблюдении), зачастую — даже с метафизическими, понятиями.

Более научного разрешения вопроса можно ожидать от физиоло гич еских те ор и й В. Они стремятся объяснить деятельность В. известными особенностями механизмов нервного возбуждения. Отдельные теории считают наиболее существенным для организации В. рад t физиологических механизмов, регулирующих протекание процессов возбуждения. В первую очередь отмечается, что в основе В. лежит тормаж ен и е побочных нервных возбуждений, благодаря к-рому с наибольшим успехом осуществляется процесс, связанный с одним основным возбуждением. Гербарт и Вундт считали этот механизм основным физиологическ. механизмом внимания. Наряду с этим, выступает и другой фактор, создающий наиболее благоприятные условия для максимальной отчетливости переживаний и организованности поведения: это — п роторение нервных путей, которое ведет к оптимальным условиям для восприятия какой-либо одной группы раздражителей и протекания какой-либо одной деятельности, т. е. для характерной структуры связанного с В. поведения (Эббингауз, Дюрр). Наконец, рядом авторов (Мах, Рибо, Стаут) отмечено, что уже наличные в коре головного мозга возбуждения оказывают влияние на новые раздражения, доходящие до организма из внешнего мира, поддерживая одни и тормазя другие. Сущность такого влияния предварительных очагов возбуждения заключается прежде всего в том, что наличное центральное возбуждение сенсорных центров подготовляет воспринимающий аппарат и тем содействует наилучшей его деятельности. По мнению ряда авторов, именно этот процесс лежит в основе деятельности В. Согласно воззрению Г. Э. Мюллера, такая деятельность, облегчающая течение нервно-психических. процессов, присуща только высшим центрам коры (по его выражению, является «суперкортикальной») и по своему характеру имеет нечто общее с каталитической деятельностью (т. е. оказывается способной действовать на доходящие до коры возбуждения ускоряющим и разрешающим образом). — Основным недостатком этих теорий является то, что большинство их создалось не в результате объективных физиологических исследований, но является продуктом субъективных построений, часто, лишь переведенных на язык физиологии.