образованию В. м. и обусловливают различные ее виды. Юж. граница распространения В. м., вследствие сложности этого явления и большого количества факторов, его обусловливающих, является довольно неопределенной и не совпадает с распространением отрицательных температур. Область распространения В. м. в Сев. полушарии захватывает большие пространства в сев. частях Европы, Азии и Америки. Особенно велика площадь, занятая В. м., в северо-восточн.
Азии, где бблыпая часть Сибири находится в области ее распространения. Область, занятая В. м., разделяется по характеру распространения этого явления на площади сплошного распространения мерзлоты, на площади В, м. с присутствием более или менее значительных островных участков талой почвы и, наконец, на площади островн. распространения мерзлоты среди обширных талых пространств. В пределах СССР область распространения В. м. равна приблизительно 7 млн. км2, что составляет 7з всей его территории. Явление В. м. оказывает большое влияние на другие физикогеографические особенности занимаемой ею местности. Она обусловливает происхождение нек-рых форм микрорельефа (торфяных бугров в тундрах), вызывает заболачивание поверхности, образование в реках наледей, донного льда и пр. Не менее велико ее влияние на деятельность человека и его хозяйство. Наличность В. м. представляет большие затруднения при земляных работах, при проведении дорог, водоснабжении, сооружении зданий и пр. Присутствие В. м. близко от поверхности сильно препятствует земледелию. В виду большого распространения В. м. в СССР, это явление заслуживает большого внимания, тем более, что до сих пор оно еще недостаточно изучено.
Лит.: Миддендорф А., Путешествие на север и восток Сибири, СПБ, 1862; Воейков А. И., О мерзлоте в Сибири по линиям предполагаемых железных дорог, «Журнал Министерства Путей Сообщения», № 13, СПБ, 1889; ТольЭ., Ископаемые ледники Ново-Сибирских островов, их отношение к трупам мамонтов и к ледниковому периоду, «Записки Имп. Рус. Географическ. Общества», т. XXXII, № 1, СПБ, 1897; По дъяконов С. Я., Наледи Восточной Сибири и причины их возникновения, «Известия Имп. Русского Географического Общества», т. XXXIX, выпуск 4, СПБ, 1903; ПолыновБ., О вечной мерзлоте и о формах льда и снега, переживающих лето в Амурской области, журнал «Землеведение», кн. 3, М., 1910; Сукачев В. Н., К вопросу о влиянии мерзлоты на почву, «Известия Имп. Академии Наук», серия 6, СПБ, 1911; «Инструкция для изучения вечно мерзлой почвы», под ред.
Л. А. Ячевского и П. И. Виннари, СПБ, 1912; Ш естакович В. Б., Вечная мерзлота, журн. «Природа», май — июнь, М., 1916; Половинкин А., К вопросу о так наз. «вечной мерзлоте», Чита, 1922; СумгинМ., Вечная мерзлота почвы в пределах СССР, Владивосток, 1927 (сводная работа, обширная библиография).
ВЕЧНОЗЕЛЕНЫЕ РАСТЕНИЯ, наобиходном языке, растения, не теряющие на зиму своих листьев, в отличие от летнезеленых; точнее, это растения, сохраняющие свои листья или, вообще, зеленые органы более, чем на один вегетационный период, т. к. листья у них живут круглый год и более. Наибольшее количество В. р. встречается в равномерно влажных и теплых странах, но и в суровых странах, в высоких широтах, в горах у пределов растительности имеются В. р., обычно только в виде низкорослыхкустарников и немногих трав. Большинство хвойных растений относится к В. р. Среди лиственных растений (покрытосеменных) в тропиках много пород с листопадом в течение сухого периода года.
ВЕЧНО-НАСЛЕДСТВЕННАЯ АРЕНДА, почти исчезнувшее в Европе феодальное земельное право, заключавшееся в праве потомственного пользования и распоряжения земельным участком за определенные денежные или натуральные повинности (чинш) в пользу собственника земли, который не имел права изменять по своему произволу размер чинша (см. Чиншевое право).
ВЕЧНОСТЬ. В философии различаются два основных значения термина В.: 1) бесконечная длительность во времени и 2) вневременное бытие.
1) Бесконечная длительность во времени приписывалась как миру в целом, так и основному мировому бытию (первооснове мира) с первых шагов европейской мысли: вечностью обладает и мировой процесс Гераклита Эфесского, и не знающее возникновения в прошлом и гибели в . будущем «Неопределенное» («Безграничное») милетца Анаксимандра, и «существующее все целиком сейчас» единое сущее Парменида.
Аристотель пытался дать всегдашнему существованию времени логическую мотивировку, указывая, что без времени нет «прежде» и «после», а между тем мы вправе ставить вопрос о «прежде» и «после» в отношении к любому моменту мирового бытия.
Кант (в «Критике чистого разума») доказывал противоречивость мысли о законченной бесконечности прошедшего времени, и, в виду этой противоречивости, Дюринг (как и Ренувье) считает возможным приписывать бесконечность лишь ряду, предстоящему в будущем, а не ряду, истекшему в прошлом; иначе говоря, он принимает начало существования мира во времени при бесконечном существовании его в будущем. Однако, Энгельс в «Антидюринге» показывает, что мысль о начинающемся с известного момента бесконечном связана с неменьшими формально-логическими трудностями, чем мысль об истекшем к определенному моменту бесконечном, и для него время — «основная форма всякого бытия» — одинаковым образом вмещает в себе обе стороны протекающего из бесконечности в бесконечность ряда.
2) С развитием метафизики мировому бытию начинают приписывать В. не в смысле бесконечной длительности во времени, а в смысле самодовлеющего вневременного существования. Так, Боэций (см.) различает между В-ью (aeternitas) и всегдашним существованием (sempiternitas): у вечного бытия его «теперь» всегда остается неизменным, у всегдашнего — перемещается во времени.
Точно так же Августин подчеркивает связь времени с изменчивостью вещей, тогда как в вечности никакому изменению нет места.
Гегель, со своей стороны, последовательно провозглашает «абсолютную вневременность» для чистой логической идеи. — Диалектический материализм считает время, как и пространство, основной формой бытия движущейся материи. Материи внутренне присуще движение, а движение предполагает
