Англии. Во Франции В. — люди лично свободные и зависимые лишь по земле, которую они, по феодальным понятиям, держали от помещика. В качестве держателей чужой земли В. платили за нее оброк, несли барщину, в некоторых случаях судились в вотчинных судах, отправляли ряд так назыв. сеньериальных повинностей, но были свободны от повинностей, вытекавших из состояния личн. несвободы (произвольн. обложение налогом со стороны помещика-сеньера, «мертвая рука», «брачное» и др.). Обычно они имели право «отказа», т. е. ухода с помещичьей земли по уплате всех накопившихся на их наделах недоимок. Жили В. сельскими общинами, сообща договаривались с помещиками-сеньерами, сообща отстаивали свои права на суде и сообща пользовались угодьями. Процесс освобождения крестьян во Франции, проходивший с 13 в. усиленным темпом под влиянием развития денежного хозяйства, сводился к постепенному выкупу крепостными (сервами) их повинностей, вытекавших из состояния личной несвободы, и к превращению их в свободных В. Вместе с тем, процесс этот знаменовал собою рост крестьянской земельной общины, расширение и укрепление крестьянского землевладения, столь характерного для социальных отношений Франции при Старом порядке. С 15 века вилланское состояние стало типичным для огромн. большинства французских крестьян и очень приближалось к положению их перед Великой революцией.
В Англии В., в отличие от французских В., — типичные крепостные, т. е. не только зависимые по земле, но и лично несвободные люди, подобные французским сервам. Кроме оброка и барщины, они несли ряд повинностей, вытекавших из их лично несвободного состояния, и в теории сами считались собственностью помещика-лорда. Лишенные всякой защиты со стороны «общего права» и государственного суда Англии, они, однако, ограждались от произвола помещика обычным правом того манора (поместья), в к-ром жили: по обычаю, В. могли покупать и продавать не только движимость, но и землю; могли сдавать ее в аренду и завещать по наследству; наконец, могли совсем от нее отказаться и выкупиться на волю от лорда за деньги. Будучи организованы в крепостные общины в пределах поместий, В. пользовались и нек-рым самоуправлением: имели свои сельские сходы, своих выборных старост и участвовали в вотчинных судах как судебные заседатели. Падение крепостного права в Англии, начавшееся с 12—13 вв., выражалось в строгой фиксации вилланских повинностей и переводе этих повинностей на деньги («коммутация»). Вместе с тем, развитие денежного хозяйства в деревне приводило к вытеснению здесь вечнонаследственного вилланского держания денежной срочной арендой, к разложению крестьянской земельной общины с ее «системою открытых полей», к развитию овцеводства, — словом, к коренной ломке старых феодально-крепостных отношений. В результате этих процессов В., как крепостные люди, уже в 16 в. исчезли в Англииокончательно: часть превратилась в свободных крестьян, а часть пролетаризовалась, очутившись в положении сельских батраков или же городских рабочих.
Лит.: Петрушевский Д. M., Восстание Уота Тайлера, 3-е изд., M. — Л., 1927; Савин А. н., Английская деревня в эпоху Тюдоров, М., 1903; Грацианский Н. П., Крестьянские и рабочие движения в средние вена, М., 1924; Н. S 6 е, Les classes rurales et le regime domanial en France an moyen Age, P., 1901.
ВИЛЛАРДУЕН (Villehardouin), Жоффруа (около 1155—1213), крестоносец, государственный деятель и историк. Был одним из активнейших руководителей четвертого крестового похода. Написал (на французском языке) «Историю завоевания Константинополя» («Histoire de la conqudte de Constantinople»), повествующую о событиях похода с 1199 по 1207 включительно и имевшую целью оправдать захват Греческой империи крестоносцами. При всей тенденциозности основной точки зрения автора, «История» Виллардуена — незаменимый и оригинальный источник: эпически простое, точное и в то же время яркое изложение событий отражает впечатления рыцаря-крестоносца, насквозь пропитанного миросозерцанием своей эпохи. С чисто литературной стороны, «История» Виллардуена представляет как бы переход от французского былинного эпоса к историческому повествованию и является одним из древнейших памятников французской прозы.
ВИЛЛАРИ (Villari), Паскуале (1827—1917), известный итал. историк и политический деятель. Научная деятельность его связана с Флоренцией, куда он скрылся от преследования неаполитанских властей в 1847, был профессором в Пизе, затем (с 1866) во Флоренции, одно время был депутатом, затем сенатором, министром просвещения в первом кабинете Рудини (1891—92). Стоял во главе ряда научно-исследовательских обществ Италии, в том числе Исторического института, Главного совета по архивам, Общества Данте Алигьери и других. Главными его трудами являются: Storia di Girolamo Savonarola e de’ suoi tempi, Firenze, 1859 (рус. пер.: Савонарола и его время, СПБ, 1913); Nice. Machiavelli е i suoi tempi, Firenze, 1877—1882 (рус. пер.: Никколо Маккиавелли и его время, т. I, СПБ, 1914); Le invasion! barbariche in Italia (О вторжениях варваров в Италию) и работы по Флорентийской истории. Труды В. ценны, гл. обр., благодаря критическому таланту автора.
Лит.: F г. Baldasseroni, Pasquale Villari, Firenze, 1907.
ВИЛЛАРТ (Willaert, также Vuigliart, Vigliar, Wigliardus), Адриан (1490—1562), нидерланд. композитор, основатель Старо-венецианской школы [см. Венецианская школа (в музыке)]. В. родился в Брюгге, учился в Парижском университете. Музыкальное образование получил у Жоскена Депре (см.). Около 1516 В. приехал в Рим, а в 1527 получил место органиста церкви св.
Марка в Венеции. В. принадлежит также видная роль в выработке формы нового мадригала (см.). Значение В. как объединителя двух разнообразных стилей — многоголосного письма Нидерландской школы (см.) и итальянской вокальной мелодики —
