творческой индивидуальностью и стоя несколько в стороне от основных течений современной лирики, В. известен, главным образом, как хороший знаток и тонкий критик поэзии, как редактор отличных антологий («Die Ernte», 2 части — разошлись в сотнях тысяч экземпляров, и др.) и как искусный переводчик на современный язык средневековой немецкой лирики и ряда эпических поэм («Бедный Генрих» Гартмана фон дер Aye, «Meier Helmbrecht» Вернгера Садовника и др.). Он же автор модернизованных неоромантических переделок средневековых романов («Tristan und Isolde», «Parzival»). Из сборников его оригинальных стихов имели успех «Der Segen» (1905), «Die Liebesmesse» (1913). Веспер является редактором критического ежемесячника по вопросам текущей литературы «Die schone Literatur».
ВЕСПРЕМ (Veszprdm), город в Венгрии, центр одноименного комитата, на С.-З. от озера Балатон; 16 тысяч жителей (1921).
Ж. — д. узел и торговый пункт местного значения; торговля хлебом, вином, овощами.
В ЕС П УЧ Ч И, Америго, см. Америго Веспуччи.
ВЕССЕКС (Wessex), правильнее Уессекс, старинное англо-саксонское королевство, см Уессекс* ВЕССЕЛЬ (Wessel), Иоган Герман (1742—1785), датск. писатель. Своей драматической сатирой «Любовь без чулок» («Kjaerlighed uden Stromper», 1772) В., искусно пародируя все приемы франц. классической трагедии, нанес ей в Дании такой же сокрушительный удар, какой нанесли ей Дидро во Франции и Лессинг в Германии. Эта сатира-пародия, доказавшая, что автор безукоризненно владеет александрийским стихом и всем аппаратом корнелевской героической трагедии, прочно вошла в репертуар датского театра.
По сравнению с’этим произведением остальные вещи В. («комические импровизации», «стихотворные рассказы» и др.) не имеют особого значения. Собрание сочинений В. вышло (во втором изд.) в 1878, в Копенгагене.
Лит.: Горн В., История скандинавской литературы, M., 1894; Е. Gosse, Literature of Northern Europe, London, 1920.
ВЕССОБРУНСКАЯ МОЛИТВА, или гимн (Wessobrunner Gebet Oder Hymne), сохранившийся в баварской рукописи 9 века из Вессобрунского монастыря (г. Вессобрун в южной Баварии) стихотворный отрывок, изображающий сотворение мира, — один из основных памятников древне-германской поэзии. Новейшие исследователи видят в В. м. начало одной из тех эпических обработок библейского мифа о сотворении мира, которые были очень популярны в эпоху раннего средневековья.
ВЕСТ (West), правильнее Уест, Эдуард (1783—1828), англ. экономист. В сочинении «Ап Essay on the Application of Capital to Land» (1815) он, одновременно с Мальтусом и Рикардо, формулировал так называемый «закон убывающего плодородия почвы». По словам Веста, «каждое одинаковое добавочное количество труда, затрачиваемое в земледелии, дает убывающий доход».
Игнорируя рост производительности труда в земледелии, В. полагал, что в ходе истоБ. С. Э. т. X.рического развития количество продукции на единицу земледельческого труда все более уменьшается, и в этом абсолютном падении производительности труда видел главную причину падения нормы прибыли.
Именно из факта падения нормы прибыли Вест вывел закон убывающего плодородия почвы, в то время как Рикардо взял за исходный пункт предположение о переходе земледельцев к обработке худших участков земли. В сочинении «Price of Corn and Wages of Labour» В. выступил против теории фонда заработной платы. И. Рубин.
ВЕСТ (нем. и англ. West, франц. Guest — запад), условное наименование запада (сокращенно обозначается W). В компасе — один из четырех главных румбов (W), соответствующий 270°. В метеорологии и мореплавании название В. употребляется также для западного ветра.
ВЕСТА, астероид, см. Астероиды.
ВЕСТА, у древних римлян (у древних греков — Гестия, сестра Зевса и Геры, дочь Кроноса и Реи), богиня домашнего очага и горевшего на нем огня. Каждый дом, имевший свой семейный очаг (средоточие семейной жизни), являлся храмом богини; ей первой приносилась часть каждой жертвы.
Свой очаг, свою В. имел и римский народ (Vesta publica populi Romani). Богиней очага клялись; очагам домашним и общественным было присвоено право убежища. Колонисты-эмигранты переносили с собой огонь прежнего своего домашнего очага. — На всех изображениях боГиня представлена в длинных одеждах с покрывалом на голове. В Риме храм Весты, бывший на Форуме, не имел ее изображения: богиня олицетворялась пламенем, за которым должна была наблюдать и непрерывно его поддерживать коллегия ее жриц — весталок (см.).
ВЕСТАЛКИ (Vestales), в Риме, коллегия (обычно 6) жриц богини Весты (см.). Вступали в коллегию, по выбору верховного жреца, дочери свободных, еще живущих родителей безупречной жизни, не имеющие никаких физических недостатков, в возрасте от 6 до 10 лет. Обязанности их состояли в непрерывном поддерживании в храме Весты священного огня. В. были обязаны соблюдать обет целомудрия во все время своего служения; нарушение целомудрия каралось смертью: виновных замуровывали заживо в подземельи на «Поле преступников» (Campus Scelleratus). Коллегия В. была очень богата, имела поземельную собственность. В. носили длинную, до пят, одежду, повязку на голове и покрывало, — все белого цвета.
ВЕСТАРП (Westarp), Куно (р. 1864), граф, германский политический деятель. С1904 был полицей-президентом берлинского пригорода Шёнеберга. В 1908—18 консервативный депутат рейхстага, редактор реакционной «Kreuzzeitung», позднее председатель немецкой консервативной (крупно-аграрной) партии. Во время империалистской войны стоял за беспощадные методы ведения войны и за аннексии. После крушения монархии на некоторое время отстранился от политической жизни. В 1920 был избран в рейхстаг от немецкой национальной партии и стоял на правом крыле ее. Вел энергичную борьбу против 15
