укреплений делаются, преимущественно, из бетона, служат позицией, гл. обр., для стрелков и установки в броневых башнях пулеметов и орудий; эти В. имеют бруствер, служащий прикрытием и местом для башен, и небольшую площадку (банкет) для стрелков. Под В. устраиваются казематы и казармы различного назначения. В. прикрывают внутренность укреплений от взоров и прицельной стрельбы с поля.
ВАЛ, криволинейный архитектурный облом (см.), имеющий в разрезе форму полуокружности. Вал входит составной частью н в различные более сложные архиjUlJUU тектурные композиции античного с J и нового европ. зодчества и играет Z--особенно заметную роль в базах г------- ‘ колонн, где полуциркульный про' j филь имеет большая круглая подушка, как бы придавленная колонной (см. рис.). Для В. характерна роль связующего звена между прямолинейными обломами. Валик — форма, аналогичная предшествующей, только более мелкая.
Часто стволы колонн опоясаны одним или несколькими тонкими кольцами, имеющими профиль валика.
ВАЛ (снежный), снежные отложения, собранные вдоль жел. — дор. полотна так паз. снеговыми щитами; такие щиты расставляются параллельно ж. — д. пути на расстоянии 40—60 м от полотна. Между ними и полотном ж. д. создается полоса затишья, в которой и откладывается снег, наносимый ветром с поля. Наибольшие заносы в СССР образуются в уральских степях, где валы доходят до 5—6 м. По мере образования В., щиты перестанавливаются, и высота В. увеличивается. Необходимо стремиться получить наибольшую высоту вала при наименьшей его ширине.
ВАЛ БЕРЕГОВОЙ, см. Береговой вал.
ВАЛААМ (евр. Билеам), легендарный, вероятно, мидианитский колдун-прорицатель, который, по рассказу кн. Чисел (22—24), был приглашен моабитянами и мидианитянами навести проклятие на израильтян, но, вместо проклятия, В., по внушению израильского бога, произнес благословение.
Рассказ в его современном виде составлен в царскую эпоху, не ранее Давида [ср. предсказание В. о покорении Израилем Моаба и Эдома (24, 17—18)] и ставил себе политическую задачу прославления вновь создавшегося царства; но в основе его лежат древние легенды, очень важные для историка религии. Обычай прибегать при междуплеменных столкновениях к магическим средствам встречается у всех малокультурных народов. В одном из изречений В. уцелели остатки тотемистич. представлений (рога у бога, как у дикого вола); архаич. анимизмом веет от предания об ослице В., увидавшей духа и заговорившей по-человечески; наконец, рассказ дает ряд важных черт для характеристики древн. семитск. мантики (пророчеств).
ВАЛААМКА, зобатый сиг, Согеgonus widegreni, сиг, встречающийся на глубинах Ладожского и Онежского озер; длина до 40—50 см, вес 1 кг, редко до 2 кг.
Икрометание — в декабре. Название «зоба 624
тый» объясняется тем, что у валаамки, как у формы глубоководной, брюхо, при вытаскивании рыбы на поверхность, выпячивается. См. Сиги.
ВАЛААМСКИЕ ОСТРОВА (финск. Валамо), группа скалистых островов в сев. — зап. части Ладожского озера; состоит из одного большого (Валамо) и 40 малых. О-ва сложены из гранитов и зеленокаменных пород; возвышаются до 70 м над ур. озера, при глубинах, достигающих здесь 110 м. Общая площадь 36 км2; покрыты хвойными лесами; пахотной и сенокосной земли всего 150 га.
Климат довольно суровый; средняя t° года 4—3°, 1. С 1918 о-ва принадлежат Финляндии и находятся в пользовании у Валаамского монастыря. Сообщение с материком (до Сердоболя 45 км) только во время навигации.
ВАЛААМСКИЙ МОНАСТЫРЬ, древний (с первой половины 14 в.) мужской монастырь на юж. берегу о-ва Валаама. Основанный новгородскими выходцами, В. м. неоднократно подвергался нападениям шведов, а в течение всего 17 в., когда о-в был занят шведами, находился в запустении; восстановленный по указу Петра I, В. м. был опорным пунктом рус. колонизации среди корел и финнов. Усердными почитателями и щедрыми жертвователями В. м. были с незапамятных времен московские великие князья и цари, а потом императоры. В. м. принадлежало до 40 островов, на которых трудами окрестных крестьян, богомольцев и, отчасти, самих монахов было развито обширное образцовое хозяйство — земледелие, садоводство, рыбные ловли, молочное хозяйство. С начала 70 — х гг. 19 в.
Валаамский монастырь занимает среди русских монастырей одно из первых мест по доходности. В дни монастырских праздников на острове собиралось до 4 т. богомольцев. Отрезанный от остального мира, В. м. еще в 16 в. не раз служил тюрьмой, куда ссылали своих противников и Грозный и Борис Годунов. В 19 в. В. м., с его суровым уставом и обязательным физическим трудом для монахов, был своего рода «монашескими арестантскими ротами», куда направлялись монахи для «духовного исправления» со всей России. С 1918 находится на территории Финляндии.
ВАЛАДОН, Сюзанна (род. 1867), франц. художница. Юные годы В. провела в Париже, на Монмартре, в сильной нужде, прибегая для заработка к ремеслу портнихи, акробатки, натурщицы. С детских лет В. уже рисовала самоучкой. Встреча с Тулуз-Лотреком и с Дега (см.) определили судьбу В. как художницы. В. целиком отдается искусству, занимаясь живописью, гравюрой и рисунком. В. выставляет впервые в 1894 в «Национальном обществе», участвует с 1909 в «Осеннем салоне», с 1912 — в «Салоне независимых» и после войны — в «Салоне Тюильри». Современница ВанГога и Гогена, Валадон выявляет большую мощь, выразительность, стремясь к обобщенности формы, крепости рисунка и богатству красочной материи. Эти свойства ее таланта характеризуют лучшие работы художницы, из которых особенно выделяются фигурные изображения («Лежащая женщина»,
