с 1892 до 1917 — в Лейпциге. В послед, годы работает в основанном им при Лейпцигском ун-те институте по изучению газетного дела.
Б. примыкает к экономистам исторической школы (см.), но чужд ее односторонностей и признает правомерность абстрактно-теоретического исследования. Работы Б. отличаются богатством исторического содержания, но страдают нек-рым схематизмом. Как и многие другие экономисты исторической школы, Б. с особым интересом изучает докапиталистические формы хозяйства (ремесло, домашнюю промышленность) и весьма склонен к их идеализации. Первобытного человека Б. ошибочно наделяет индивидуалистическими чертами. Наибольшую известность Б. приобрел своей классификацией периодов хозяйственного развития. Б. различает три периода: 1) замкнутое домашнее хозяйство, когда продукт потреблялся в том же хозяйстве, в к-ром он производился; этот тип хозяйства, по Б., преобладал в древнее время и в начале ср. вв.; 2) городское хозяйство второй половины средневековья, когда продукт переходил из хозяйства ремесленника непосредственно к потребителю; 3) народное хозяйство нового времени, характеризующееся переходом продукта от производителя к потребителю через множество посредствующих инстанций. Классификация Б. вызвала серьезные возражения со стороны историков — Э. Мейера (см. его «Экономическое развитие древнего мира» и «Рабство в древности»), Белова и др., доказывавших, что уже в древнем мире домашнее хозяйство не было преобладающим типом хозяйства. Однако, эта классификация получила широкое распространение в науке, так же как и предложенная Б. классификация форм промышленности: домашнее производство, работа на заказ, ремесло, домашняя промышленность и фабричная промышленность. Против этой последней классификации выступили Зомбарт и др.
Большой интерес представляет сочинение Б. «Работа и ритм», в котором он, в результате проработки громадного этнографического материала, пришел к выводу, подтверждающему положения исторического материализма, о тесной связи между первобытным хозяйством и искусством: Б. показал, что примитивная поэзия и музыка были тесн^ связаны с рабочей песней и ритмическими движениями. Большого внимания заслуживают работы Б. о хозяйственном быте древности и ср. вв. (о восстании рабов в Риме, тарифе Диоклетиана, населении и социальном составе Франкфурта и др. средневековых городов), статьи о разделении труда, о законах массового производства, об упадке ремесла. Интересны также его работы по истории и организации газетного и книжного дела. В 1919 вышли его воспоминания («Lebenserinnerungen», Tubingen).Важнейшие сочинения Б.: Die Entstehung der Volkswirtschaft, Tubingen, I Samml., 16 Aufl., 1925, II Samml., 7 Aufl., — 1925 (рус. пер. «Возникновение народного хозяйства», тт. I-II, П., 1923); Arbeit und Rhytmus, Lpz., 1896, 6 Aufl., 1924 (рус. пер. «Работа и ритм», M., 1923); Beitrage zur Wirtschaftsgeschichte, Tubingen, 1922 (статьи по истории хозяйства древности и ср. вв.); Volkswirtschaftliche Entwicklungsstufen, «Grundriss der Sozialokonomie», Abt. I, T. I, Tubingen, 1924; Gesammelte Aufsatze zur Zeitungskunde, Tubingen, 1926. В рус. переводе, кроме отмеченных выше: Очерк экономической истории Греции, Л., 1924; Восстание рабов, 143—129 годов до рождества Христова, Ленинград, 1924.
Лит.: Тюменев, А., Статья, приложенная к перев. I т. — «Возникновение народного хозяйства», П., 1923; Плеханов, Г. В., Искусство, М., 1922 (статьи о первобытном искусстве); . О. Leroy, Essai d’introduction critique A l’6tude de I’dconomie primitive; Les thSories de K. Bucher et 1’ethnologie moderne, Paris, 1925; W. Troeltsch, Zum 70 — ten Geburtstag von K. Bucher, 1917 (содержит указатели литературы).
БЮХНЕР (Buchner), Георг (1813—37),
нем. драматург, публицист и политический деятель, брат Людвига Бюхнера, автора знаменитой книги «Сила и материя». В ранней молодости примкнул к нелегальному кружку демократа пастора Вейдига, но скоро разошелся с ним и основал (в 1834) в Гиссене и Дармштадте тайное «Общество прав человека» (Gesellschaft der Menschenrechte), для к-рого им составлено было, на подобие революционной «Декларации прав человека и гражданина», «Erklarung der Menschenrechte». Наиболее показательным документом для характеристики социальных воззрений Б. является его известная прокламация «Воззвание к гессенским крестьянам» («Der Hessische Landbote» — «Гессенский депутат»), по делу о которой полиция арестовала Августа Беккера и Людвига Вейдига; самому Б. удалось скрыться и бежать во Францию. В этом «Воззвании» Б. понимает под «широкими массами» революции только крестьян и ремесленников, не замечая нарождающегося класса промышленных рабочих. Но призывая крестьянство объявить «войну дворцам», Б. вместе с тем, не считал его надежной революционной силой. «Воззвание», однако, характерно своим основным мотивом — призывом к социальной борьбе (в начале прокламации поставлен лозунг: «Мир хижинам, война дворцам»). «Отношение бедных к богатым — единственный революционный элемент в мире», пишет Б. Гуцкову в июле 1835; тому же Гуцкову он пишет в 1836: «По правде говоря, мне кажется, вы и ваши друзья избрали не особенно разумный путь, желая реформировать общество посредством идей, усилиями интеллигенции.
Невозможно. Наше время — время материалистическое». В его драме «Dantons Tod» (Смерть Дантона, 1835), одной из наиболее цельных пьес Б., изображена трагедия интеллигента, не захотевшего связать себя с народом, а потому обреченного на гибель.
Пьеса, отличающаяся недостатками в построении целого, изобилует отдельными яркими сценами, особенно массовыми, где выведена революционная толпа, выступающая с требованиями социального характера.
В драматическом отрывке «Woyzek» (1836) изображена участь пролетария, эксплоатируемого буржуазией. От Б. дошла до нас в отрывках новелла «Ленц», посвященная
