Нек-рые исследователи считают Б. родственными кроманьонцам — одной из главных рас позднего палеолита в Зап. Европе. Известный итал. антрополог Серджи включает Б. в состав средиземноморской расы. За последнее время все больше выявляется крупное значение, к-рое Б. играли в доистории.
О Б. упоминают египетские источники под разными именами (лебу, мамуаша, техену и др.). Геродот также неоднократно говорит о Б.; римские писатели называли Б. нумидийцами, гетулами и маврами. Б. встречаются, кроме Сев. Африки, также в Зап.
Судане, что указывает на смешение местного негрского населения с Б. С другой стороны, Б. некогда были представлены на Канарских о-вах, где сохранившееся до наших дней древнейшее население — гуанчи — родственно Б. Можно установить также связь Б. с иберийцами и басками в Испании, пиктами на Британских о-вах и кельтами. Некоторые приводят в пользу отмечаемой родственности наличие каменных памятников крупных размеров (т. н. «мегалиты») в Сев.
Африке и в Зап. Судане вплоть до Британских о-вов. Что касается имени Б., то ныне следует отбросить наивное объяснение, согласно к-рому Б., в названии к-рых скрывалось слово «барбар» (варвар), представляли будто бы диких людей. В египетских памятниках 18—14 вв. до хр. эры упоминаются, как обозначение племен, имена воравара и др. Нем. ассириолог Унгнад, сопоставляя древне-аккадское слово «barbaru» (волк) с берберами, полагает, что в этом имени сохранилось имя тотема племени — «волк».
«Волчье племя», Б. составляют часть обширной «волчьей расы» лувийцев — ликийцев, занимавшей ко 2-му тысячелетию до хр. э. обширное пространство от Британских о-вов, через Зап. Европу, Сев. Африку до М. Азии, а также Юж. Европу с Балканскими странами и югом СССР. Предлагаемое объяснение значения имени Б. и указание на этнические связи Б. и площадь их распространения могут быть поставлены в связь с яфетической теорией акад. Н. Я. Марра, согласно к-рой б е р-берийцы так же, как и и-б е р-ы, должны принадлежать к древнейшему этническому слою Средиземноморья — к яфетидам. Древнейшая культура Б., б. м. представлявшая часть «атлантской» культуры, мало еще известна, и только недавно поразительные находки в Хоггаре, в области туарегов, где была обнаружена монументальная гробница с женским погребением, наполненным золотыми вещами и драгоценными камнями, вновь вызвали внимание к этой загадочной культуре.
В настоящее время Б. живут в поселках, представляющих своего рода небольшие замкнутые в себе «государства» вроде «города-государства» античности. В отношении религии Б., хотя и являются теперь магометанами, отличаются все же большим свободомыслием. Женщины у Б. находятся в лучшем социальном положении, чем у арабов. В этом сказываются пережитки далекого прошлого матриархального строя с главенством женщины, о чем говорят, напр., погребения туарегов. Б. занимаются земледелием, хлебопашеством, вы 570
делкой оливкового масла, а в городах живут, гл. обр., ремеслами. Б. знают выделку и добывание железа, меди и свинца.
О языке Б. см. Берберские языки.
Лит.: Тураев, Б. А., История Древнего Востока, т. 1; Hanoteau etLetourneux, La Kabylie et les coutumes Kabyles, 1893, 3r.; R a nde11 Mac I v er and Wilkin, Libian Notes, 1901; Beguinо t, Gli studi berberi dal 1919 al 1922, в журнале «Rivista degli Studi Orientaii», 1921.
БЕРБЕРИН, C20H17NO4, алкалоид, нахо дящийся в коре многих растений: получается, обыкновенно, из коры корня барбариса (Berberis vulgaris); соли Б. применяются в медицине при катаррах желудка, малярии (специфичен против опухоли селезенки).
БЕРБЕРИЯ, старое географическое обозначение сев . — зап. Африки, названной так по имени населявших ее берберов (см. Берберийцы). История Б. — см. Алжир, Марокко, Тунис.
БЕРБЕРСКИЕ, или ливий ско-берб ерские языки, группа языков хамитской семьи (см. Хамитская семья языков), занимающая сев. Африку от границ Египта до Канарских о-вов и включающая ряд живых (частью бесписьменных) наречий современных берберийцев, вымерший в 17 в. язык гуанчский и язык древне-письменный ливийский.
Б. наречия являются достоянием тесно спаянной этнографической группы, известной под различными наименованиями еще во времена античной древности и создававшей неоднократно крупные и могущественные политические объединения (Нумидийское царство 3—2 вв. до хр. э., АльМоравиды 11—12 вв.). Однако, языки эти почти не имеют истории: живя в соседстве с народами несравненно более высокой культуры (финикияне, римляне), берберы рано усваивают, в качестве языка письменного, их языки — пунический, латинский. По мере распространения ислама (7—9 вв.) письменным языком берберов становится арабский; множество арабских слов проникает и в устную народную речь, и многие племена, всецело подчиняясь влиянию арабской языковой культуры, утрачивают свой родной язык.
При сходстве общих культурных предпосылок, современные Б. я. образуют столь тесное единство, что их правильнее было бы назвать наречиями одного Б. я. Различия в грамматической структуре очень незначительны, словарь обнаруживает почти полное тождество как в чисто Б-ской основе, так и в арабских заимствованиях, и диалектические различия сводятся, преимущественно, к различиям фонетическим, напр., к соответствию фрикативных в одних диалектах взрывным — в других. Важнейшие из берберских наречий — следующие: наречие туарегов в юж. Сахаре (гхатское, ахагарское, адрагское и др.), наречия зенага в Мавритании, наречия рифов и шёльхов в Марокко, наречия зёнатские и кабильские в Алжире, наречия юж. Туниса (джербарское, джебел — нефусское и др.), наречия восточных оазисов (гхадамесское, сиуайское и др.). Общее число говорящих на Б. я. — ок. 7 милл. К группе Б. я. причи-
