После отмены крепостного права, в связи с ликвидацией крепостных отношений начинается новая волна расхищения башкирских земель — здесь создаются новые группы землевладельцев из служилого элемента и разного рода искателей наживы, хлынувших в благодатный край, имевший большое будущее в связи с развитием капиталистических отношений в области с. х-ва; наконец, сюда же правительство помещиков направляло избыточное крестьянское население из центральных губерний, стремясь ослабить борьбу за землю в метрополии. В 1869 происходит новое размежевание башкирских земель в многоземельных дачах: башкирам-вотчинникам нарезывается по 40 дес. на душу там, где было необходимое количество земли, припущенникам же, переселившимся до 1837, — по 30 дес. на душу; кроме того, был оставлен резервный фонд на случай прироста населения. Оставшаяся часть земли поступила в распоряжение правительства и распродавалась чиновниками по баснословно дешевым ценам. В малоземельных дачах наделы были ниже. Если учесть крайне низкий уровень и экстенсивный характер башкирского земледелия и распространенность старинного скотоводческого хозяйства, то размер наделов нужно признать крайне недостаточным. Капитализм, проникая в обстановку патриархально-родового быта Б., насильственными мерами ускорял разложение примитивной общественной среды. Происходило массовое обезземеливание, разорение коренного населения Б., дифференциация населения росла, но в виду того, что капиталистическое производство на Урале и в Приуральи развивалось крайне медленно, основные кадры пролетариата вербовались из русского населения, разорявшаяся масса башкир заполняла ряды неквалифицированных рабочих или была обречена на вырождение и вымирание.
В связи с развитием городов и промышленности на Урале и в Б. происходила медленная эволюция от примитивно-скотоводческого кочевого хозяйства к оседлому земледелию. Земельное утеснение башкир ускорило этот процесс. Но т. к. процесс перехода Б. к новому типу хозяйственных отношений происходил не органически, а под влиянием факторов насильственной колонизации, то хозяйство основной массы населения Б. продолжало оставаться на крайне низком уровне развития. В целях предупреждения восстаний самодержавие прикрепляет башкирские роды к их местонахождению. Башкиры привлекаются к несению всеобщей воинской повинности, для чего вводится Башкирское войсковое управление. Постепенно ликвидируются остатки самоуправления; Б. управляется чиновниками, назначенными правительством, выборной остается только должность юртовых старшин. В течение 19 в. издается ряд законов, ведущих к уравнению башкир с «прочим сельским населением империи».
Башкирия отдается, как и вся Россия, под власть земских начальников. Духовные лица — муллы — утверждаются царскими властями, духовные учреждения и учебныезаведения (медрессе и мектебе) находятся в ведении синода (через магометанское духовное собрание) и министерства народного просвещения. В течение 19 в. национально-религиозные и аграрные движения в Б. замирают. Происходят отдельные конфликты и столкновения, но они не принимают массового характера. Находясь под гнетом русских помещиков и чиновников, торговой буржуазии — татарской, русской и пр., башкирского кулачества и духовенства, — башкирская сельская беднота разоряется и вымирает. Правительство искусно использовало антагонизм между башкирским и не-башкирским крестьянством. Главную массу башкир составляет сельское население, процент башкир в городах незначителен. Накануне и во время революции 1905 происходит нек-рый подъем национального и аграрнокрестьянского движения в Б. Малочисленный, плохо организованный и б. ч. не башкирский по национальности пролетариат, слабо связанный с башкирской деревней, был не в состоянии увлечь последнюю за собой. Сколько-нибудь заметное рабочее движение среди башкиро-татарского населения начинается только с 1905. Рабочие — башкиры и татары — принимают участие в стачечном движении. После революции 1905 издается в Оренбурге с. — д. газета с большевистским уклоном «Урал» на татарско-башкирском наречии (вышло до 40 №№). Но вследствие отсталости рабочих, их крестьянской психологии и влияния духовенства движение замирает. Что же касается крайне ничтожной по численности городской башкирской буржуазии и интеллигенции, то они, будучи зависимы от татарской и русской буржуазии, были неспособны стать во главе национально-революционного крестьянского движения. Духовенство и интеллигенция, настроенные в пользу реформы религиозных школ и представлявшие интересы торговой и сельской башкирской буржуазии, были далеки от революционных выступлений, — поскольку в 1904 и 1905 такие выступления, направленные не только против русских помещиков, но и против зажиточных башкир и торговцев, наблюдались со стороны башкирской бедноты.
В Бирском у. в декабре 1904 происходило движение протеста против взятия мулл на войну, высказывались требования о созыве волостных и губернских совещаний «доверенных» лиц от мусульман под председательством чиновников и губернаторов для обсуждения вопроса о пересмотре действующих законов о мусульманах. В ряде других уездов происходили захваты земель, порубки лесов, потравы и захваты лугов у помещиков, однако, особенно серьезных размеров движение не приняло. В эпоху реакции происходит движение против столыпинской земельной политики насаждения кулачества, проводившейся Крестьянским поземельным банком и сопровождавшейся новыми земельными экспроприациями малоимущего башкирского и не-башкирского крестьянства. Но т. к. захват земель производился очень часто русским кулачеством, то их конкуренты, башкирские кулаки, стремились придать движению национально-рели-
